
- •Понятие и определение вещных прав
- •1. Общественные отношения, оформляемые вещными правами. Содержание и объекты
- •2. Абсолютная природа вещных прав и правоотношений
- •3. Абсолютная защита вещных прав (необходимая и исключительная производная)
- •4. Индивидуальная определенность объектов вещных прав (необходимая, но не исключительная производная)
- •5. Исчерпывающая нормативная характеристика вещных прав (необходимая, но не исключительная производная)
- •6. Определение вещных прав
- •Ключевые слова
- •Пристатейный библиографический список
5. Исчерпывающая нормативная характеристика вещных прав (необходимая, но не исключительная производная)
Последний традиционно выделяемый признак вещных прав объединяет в себе два условия: во-первых, его содержание определено императивным образом в законе и, во-вторых, само это право включено в исчерпывающий перечень прав, прямо отнесенных к категории вещных законом*(33).
Ясно, что ни одно из этих условий не является самостоятельным, ибо каждое из них вполне предопределяется абсолютной природой вещных прав. Действительно, именно "из абсолютного характера вещных прав, проявляющегося в отношении всех третьих лиц, которые должны быть поэтому четко осведомлены о содержании и видах таких прав, вытекает необходимость исчерпывающего определения в законе как видов (перечня) вещных прав, так и их содержания"*(34). М.М. Агарков писал: "Мы имеем numerus clausus абсолютных прав. Субъекты гражданских правоотношений (граждане и юридические лица) не могут создавать новые виды абсолютных (в частности, вещных) прав сверх тех, которые установлены законом"*(35). Спорить с этим утверждением нам кажется невозможным.
Из принципа numerus clausus абсолютных прав следует и необходимость точного законодательного определения их содержания. Простые названия прав (право собственности, право залога, право аренды и т.д.), составляющие их законодательный перечень, хотя бы и исчерпывающий, сами по себе не говорят ровно ни о чем. Если бы закон ограничился только исчерпывающим перечнем терминологических обозначений абсолютных прав, но не определил бы их содержания, то проку от такого перечня не было бы никакого. Чтобы его обойти, достаточно было бы любое субъективное право, хотя бы и произвольно сконструированное заинтересованными лицами и не имеющее к вещным никакого отношения, назвать, к примеру, "правом собственности" или каким-нибудь иным термином из числа содержащихся в нормативном перечне - и субъективное право становилось бы вещным. Но в том-то и дело, что субъективное право не становится вещным благодаря названию, напротив, оно называется определенным в законе образом оттого, что является вещным. А вот установить, действительно ли то или иное право является вещным, можно только с учетом абсолютного характера вещных прав, предопределяющего ряд разнообразных выводов, в том числе четырех уже рассмотренных (об абсолютной защите, индивидуализации объекта, о вхождении в законодательный numerus clausus вещных прав и об определении их содержания в законе) и нескольких других, еще не упоминавшихся (например, вывод о гласности вещных прав, т.е. доступности для всеобщего наблюдения и восприятия факта их существования и принадлежности определенному субъекту*(36).
6. Определение вещных прав
Таким образом, всяким вещным правам присущи следующие характеристики:
1) они оформляют состояние принадлежности вещей (материальных благ) - статику имущественных отношений;
2) они являются абсолютными;
3) они обеспечивают своему обладателю возможность непосредственного господства над вещами, т.е. а) совершения в отношении них активных действий, а также б) возможность отстранения от подобного господства всех других лиц*(37);
4) они наделяют управомоченного субъекта возможностями, которые обеспечиваются пассивными обязанностями неопределенного круга лиц;
5) они пользуются абсолютной защитой;
6) их объектами являются индивидуально-определенные вещи;
7) их содержание императивным образом определяется в законе;
8) они должны быть прямо отнесены законом к числу вещных прав. Какие же из этих признаков должны войти в определение?
Известна следующая дефиниция: "...Вещным правом является абсолютное субъективное гражданское право лица, предоставляющее ему возможность непосредственного господства над конкретной вещью и отстранения от нее всех других лиц, защищаемое специальными гражданско-правовыми исками"*(38). Легко заметить, что в этом определении отразились далеко не все выделенные и рассмотренные нами признаки вещных прав. В него попали такие признаки, как абсолютность (2-й признак), содержание и объект правомочий (3-й признак), индивидуальная определенность объекта (6-й признак) и абсолютная защита (5-й признак). Отказ от включения в определение четырех оставшихся признаков (1, 4, 7 и 8), в общем, вполне объясним - три последних являются чисто внешними и производными от абсолютной природы вещных прав, а первый лежит вне юридической сферы.
Последовательно проводя в жизнь правило формальной логики о стремлении к исключению из любой дефиниции излишних элементов (т.е. элементов, не способствующих отграничению определяемого понятия от всех других, с ним смежных), вполне можно было бы без всякого ущерба для определения изъять из него признаки 5 и 6 как всецело предопределяемые абсолютной природой вещных прав. В итоге получилась бы следующая формулировка: вещными правами называются абсолютные субъективные права на вещи. Конечно, она чрезвычайно краткая, но с точки зрения логики включает в себя все признаки, необходимые для отграничения вещных прав от смежных гражданско-правовых понятий.
Несколько пренебрегая требованиями логики и перенося акцент с формально-догматической на социологическую сторону понятия о вещных правах, определение следовало бы несколько развернуть: вещным следует называть субъективное гражданское право, оформляющее отношения непосредственного фактического господства своего обладателя над своими (право собственности) либо чужими (ограниченные вещные права) индивидуально-определенными вещами. Непосредственное фактическое господство над вещами проявляется в совершении управомоченным лицом в отношении вещей собственных активных действий, а также в его возможности отстранять от подобного господства всех других лиц*(39).