Учебный год 22-23 / kn2gl3

уступил Нептуну в создании таких рыбных лобов». Плутарх в жизнеописании Лукулла: «Застроив кругом своими виллами морские бухты и полные рыбой проливы, он устроил залы для пиров в самом море». Плиний (кн. IX, гл. LIV): «Лукулл, срезав гору близ Неаполя, на самом крутом обрыве построил виллу, провел пролив и устроил морские бухты, за что Помпеи Великий называл его Ксерксом в тоге».

8 Смотри новеллы Льва (LVII, СП CIII, CIV); «Прагматику» Атталиата (разд. XCV); Арменолуло (кн. II, разд. 1, параграф о проливах). Смотри также «Заключения» (XIV, I) величайшего юриста Якова Куяция.

9 Филон, говоря о царях, пишет: «Они присоединили к землям также бесчисленные моря огромных размеров». Ликофрон:

Скиптры земли и морей, несметные царства богатства.

Виргилий:

Зятем тебя избрала Фетида морских вод ценою. Юлий Фирмик:

Властелины над морем и сушей.

Нонн:

Власть над морем принадлежала Борею.

Иоанн Магнус в «Истории упсальских епископов» (гл. XV): «Пределы владений королевства Швеции — посреди пролива Орезунд». О Тире Квинт Курций пишет: «Не только море поблизости, но и те моря, в которых плавали его корабли, он подчинял своей власти». Откуда берет начало пословица «тирские моря», имеющаяся у Феста. Исократ говорит о лакедемонянах и афинянах: «Случилось так, что оба государства достигли земли, простирающейся до моря, которое вместе с большинством городов было подчинено им». Демосфен говорит о лакедемонянах в его второй «Филиппике»: «Они господствовали над веема морями и землями». Автор жизнеописания Тимофея: «Затем лакедемоняне отказались от продолжительной борьбы и добровольно уступили афинянам первенство на море». Автор речи о Галонезе. сохранившейся среди работ Демосфена, говорит о Филиппе Македонском следующее: «Он добивается не чего-нибудь иного, как утвердиться через нас в обладании морем и вынудить у нас признания в том, что мы не в состоянии сохранить даже защиту моря». Император Юлиан утверждает, что Александр начал поход с намерением «стать господином всей земли и моря». Преемник Александра Антиох Эпифан у Горионида спрашивает: «Разве земля и море не мои?». О другом преемнике его — Птоломее Феокрит говорит:

Много обширных земель и морей тебе же подвластны.

Он же:

Вся земля и все море, Шумных множество рек подчинены Птолемею.

Пора обратиться к римлянам. Сципиону Старшему Ганнибал заявляет у Ливия: «Карфагеняне заключены в берегах Африки; если же так угодно богам, мы увидим вас повелителями всей прочей суши и моря» О Сципионе Младшем Клавдиан:

Когда отмститель памяти отчей Подчинил океан впервые испанским законам.

Так, Средиземное море римляне обычно называют своим (Саллюстий, Флор, Мела и прочие). Дионисий Галикарнасский идет еще дальше: «Римский народ повелевает всеми морями, не только тем морем, которое простирается до Геркулесовых столбов, но и океаном, насколько он доступен для судоходства». О том же народе Дион Кассий сообщает: «Они повелевают почти всей землей и морем». Аппиан, описывая в предисловии размеры Римской империи, ее власть распространяет на море Эвксинское, Пропонтиду, Геллеспонт, Эгейское море, Памфилийское и Египетское моря. Помпею дана была власть над всем морем, заключенным Геркулесовыми столбами (Плутарх и Аппиан). Филон, «Против Флакка»: «Отсюда правящий дом Цезарей овладел властью над сушей и морем». Об Августе Овидий пишет:

Море тоже служит тебе.

Светоний воспроизводит надпись в честь его: «Замирив земли и моря земного круга, Август трижды замкнул на суше и море двери Януса

8*

Квиритского». О нем же Светоний пишет: «Он расположил один флот у Мизена. другой в Равенне для обороны верхнего и нижнего морей». Валерий Максим так обращается к Тиберию: «Согласие людей и богов решило вручить тебе владычество над морем и землей». О нем же Филон говорит: «Его власть простиралась на сушу и море». Там же о Кае, преемнике Тиберия, сказано, что «по смерти Тиберия он унаследовал всю власть над землей и .над морем». Иосиф Флавий называет Веспасиана «владыкой земли и моря». Те же права приписывал Антонию Аристид. Прокопий сообщает, что на статуях император изображался держащим в руках земной шар, «ибо ему были подвластны земля и море». Патриций Никита в письмах Людовика II называется стражем берегов Адриатики. Константин Мономах в летописи называется «императором и господином земли и моря». А среди фем, то есть восточных провинций Римской империи, упоминается Эгейское море. Прокопий в «Готском походе» (III) сообщает о господстве франков над морем близ Массилии и в округе. О правах Венецианской республики смотри у Пару ты (кн. VII) и особую историю ускоков. Сюда же можно добавить комментарии новейших юристов на С. ubt pirlculum de Electls. (VI); Вартола. Ангела, Фелина, на С. ad liberandum (в начале: о судах); Вальда, к разделу Дигест о делении вещей (II); Аффликта, на раздел о регалиях; Кахерана, «Пьемонтские решения» (155, МЬ 4), где со ссылкой на Бальда утверждается, что весь мир пользуется этим законом; Альберико Джентили, «Защита Испании» (I, 8).

10 Родосцы некогда взимали пошлину за посещение их островов; такая же пошлина взималась за Александрийский маяк, по свидетельству Аммиана (кн. XXII). О венетах, обитавших в Галлии, Цезарь говорит: «Они взимали сборы со всех тех, кто имел обыкновение пользоваться этим морем, которое было открытым и очень бурным и насчитывало лишь несколько гаваней, принадлежавших им». Флор сообщает о римлянах: «Благородный народ находил для себя зазорным, после того как у него было отнято море и похищены острова, уплачивать дань там, где он привык повелевать». Плиний (VI, гл. XXII) упоминает об Аннии Плокаме, который взял на откуп у казны сбор пошлины в Красном море. Он же (след, гл.), говоря о море, по которому плавают в Индию, сообщает: «Круглый год плавание происходит под конвоем отрядов стрелков, так как там сильно тревожат морские разбойники». Отличные соображения о способах взимания пошлин смотри у Камдена, «Царствование* Елизаветы», годы 1582 и 1602.

11 О пошлине, установленной византийцами, упоминает Геродиан в жизнеописании Севера. Прокопий как в своей официальной, так и «тайной» истории упоминает о старинной пошлине, взимаемой в Геллеспонте, а также о новой, взимаемой в узком проходе моря Эвксинского и в проливе Византийском. Взимание пошлины производилось византийцами у Влахернского монастыря и в Абидосе на Геллеспонте, как сообщает Феофан. О взимании в Абидосе «десятинного сбора», как его называет Агафий (кн. V), упоминает Ирина. Император Иммануил Комнин уступил некоторым монастырям «морские сборы», как свидетельствует Вальсамон в толкованиях на правило IV Халкидонского собора и правило XII Седьмого синода.

12 Он же сообщает там же о том, как, получив Византию, афиняне стали господами моря. Схолиаст Ульпиан сообщает, что там уплачивалась десятина.

13 Это есть тот «почетнейший мир» у Плутарха, которым было также предусмотрено, чтобы персы отступили от моря на расстояние пробега коня, то есть на сорок стадий. О нем упоминает также Исократ в «Панафинейской

речи». 14 Сервий, «На «Энеиду» (IV), к стиху «Берега против берегов» говорит: «Потому что в договоре предусмотрено, чтобы ни римляне не приближались к берегам карфагенян, ни карфагеняне — к берегам римлян». Сходный договор был заключен между римлянами и тарентинянами — о том, «чтобы римляне не плавали далее мыса Лациния». В «Извлечениях о посольствах» из Аппиана имеется сообщение об этом. О потоплении пунийцами иностранных кораблей, доплывавших до Сардинии или за Геркулесовы столбы15, передает Страбон (кн. XVII).

в этом договоре было также предусмотрено, чтобы римляне не причаливали к берегам Африки и Сардинии иначе, как для снабжения продовольствием или починки кораблей. После третьей Пунической войны карфагенский сенат выслушал упреки за то, что содержал войско и флот вопреки договору; об этом свидетельствует Ливии (кн.кн. XLVIII и ЫХ).

Так, и египетский султан, заключив договор с греками, добился того, что ему было дозволено однажды в год посылать по два корабля через Босфор; это имеется у Григоры (кн. IV). В мирном до-

говоре с Антиохом некогда содержалось и такое положение, чтобы он не держал более двенадцати вооруженных кораблей (Аппиан, «Сирийская война»). Вход военным кораблям в Адриатический залив был воспрещен венецианцами согласно договорам (см. Де Ту. кн. LXXX, под годом 1564).

16 Смотри пример в комментарии Сервия «На Эклоги» (IX).

17 Тацит. «Об обычаях германцев»: «От сарматов и даков они отделены взаимным страхом или горами». Плиний (кн. XXXVI): «Мы вывезли то, что было предусмотрено в договоре о границах, которые должны разделять народы18». Здесь речь идет об Альпах.

Смотри Джовани Андреа и других, приведенных у Рейнкинга (кн. I,

разд. V, гл. I).

19 Примером служит река Ведасо у Марианы (кн. XXXIX).

20 Спартиан, жизнеописание Адриана: «Во многих местах, где варвары отделены взаимно не реками, но искусственными границами». Реку Фазис Константин Порфирородный называет сопредельной(гл.XLV).

21 Как, например, река Вардан, упоминаемая у Анны Комнины (кн. I). 22 Это место приведено из трактата «О благодеяниях» (VII, 12); в том же сочинении (кн. VIII, гл. 12): «Известные вещи принадлежат лицам под

определенным условием».

23 Так в песне второй «Одиссеи» в конце найдешь, что имущество того, кто умрет, не оставив детей, переходит к народу; так же Евстафий толкует следующее место из «Илиады»:

Делят богатства правители града.

Ибо, по его словам, было должностное лицо, управлявшее наследствами людей, не оставивших потомства. О том, что нечто подобное было принято в Мексиканском царстве, мы узнаем из истории.