Лекция за 14.02.2020 Тема: Юриспруденция и возникновение правовых профессий в Древнем Риме.

Можно смело сказать, что юриспруденция как наука возникла в Риме. Также в Риме возникли правовые профессии. Как мы помним, Цельс определял юриспруденцию как искусство добра и справедливости. (доц. Давидян на прошлой лекции, как мы можем заметить, говорила, что юриспруденция в понимании Цельса – это именно наука, но потом же сказала, что она говорила именно про искусство. Пища для ума…). Почему не наука? Потому что в Риме было распространено представление о науке, которая нацелена на созерцание и анализ, но искусство создает что-то новое. Право – это создающее новые категории, понятия представления о добре и зле, представления о справедливом искусство.

Конечно, в Риме право стало искусством далеко не сразу. Развивать право начинают понтифы, которые, как мы знаем, являются мостостроителями между богом и людьми. Конечно, в современном понимании они юристами не являются, потому что они не имеют юридического образования, а лишь могут толковать нормы.

Вся деятельность понтифов окутана ореолом тайны и сакральности. В тайне находятся и календари, и формулы и понтиф воспринимается как ставленник бога на земле. Идет бойкая торговля на центральных улицах Рима, нужно оформлять имущество, захватывается новое имущество и это развитие приводит к тому, что сакральная деятельность понтификов становится ненужной. Поэтому человек просто-напросто похитил формуляры и выставил их на улицу (момент публикации исковых формул).

Развивающиеся экономические отношения приводят к тому, что право теперь является не только привилегией понтификов, более того, первый консул сделал первую публичную консультацию – представьте себе, что на центральной улице сидит знаток права, который проводит публичные консультации.

Начинается обучение юридической профессии. Приходят ученики, учатся у знатока права и юридическая профессия развивается именно в таком ключе. Говорить, что они учат такую науку, слишком легкомысленно. Потому что они, конечно, разъясняют различные правовые материи, но это пока не наука, в нее это все превратится лишь через несколько веков. Тем не менее, можно утверждать, что это в некотором роде зарождение правовой науки.

Зарождение правовой науки:

• архаичный период – юристы-понтифы, которые развивают право на сакральном ритуальном уровне. Нет никакой теории, отсутствует какая-либо практика.

• Классический период – прекрасное время расцвета юриспруденции. Периодичность – II в. до н.э. – 1/3 III в. н.э. У юристов безграничные гонорары, создаются школы, но нет никаких университетов, нет никакой системы образования. Конечно, есть зачатки того, чтобы это потом случилось, то есть, зачатки толкования права юристами, например, Модестин, Павел. Наиболее знаменитые тридцать восемь юристов будут позже опубликованы в дигестах.

Очень многое не записывалось. Поэтому письменных свидетельств римского права нет, есть только история римского права.

• Постклассический период. Периодичность – III-IV вв. Очень плохое время для юристов, потому что почти все из них являются чиновниками. В целом, в стране, в которой большинство юристов являются чиновниками, скорее всего, проблемы с экономикой, то есть, это плохой признак для развития профессии.

• Систематизация законодательства. IV-VI вв., когда в VI веке Юстиниан систематизирует законодательство, То есть, создает свод, нужно сказать, что эта систематизация имеет огромное значение с точки зрения формирования и представления. То есть, собраны 38 юристов. Потом глоссаторы переведут это все в теорию права. В результате даже появятся новые понятия, новые институты (например, понятие эмансипации).

Первые юристы – это понтифики, а в качестве первых адвокатов воспринимали патронов. Это, безусловно, неправильно, потому что они не профессионалы. Патрон – это человек, который покровительствует ограниченно дееспособному, человеку выступая от его имени в суде. По сути, это не адвокат, но патроны закладывают основы адвокатуры.

Адвокаты появляются только в классический период. То есть, молодой человек, который прошел определенный курс, вдруг захотел стать адвокатом. Для этого он должен пойти к какому-нибудь известному адвокату в подмастерья (Именно отсюда пошли бакалавры). То есть, он за ним ходит, запоминает, записывает. Потом он начинает практику под руководством магистра. Заключительный этап – экзамен. После его сдачи он уже становится адвокатом и может практиковать.

Адвокаты имели свои коллегии, которые формировались по округам. Кстати, считалось очень плохим тоном практиковать в той единице, в которой адвокат не закреплен.

Со временем адвокаты становятся очень уважаемыми юристами. К сожалению, как и всегда, слава портит людей и зачастую они могут абсолютно неэтично менять клиентов. Это характеризует их как очень жадных до денег.

В тот период в Древнем Риме никаких письменных правил этики не было, но устные правила они, конечно, для себя выработали. Вообще у адвокатов классической эпохи описывают как шакалов, потому что они якобы бегают по дворам в поисках работы, чтобы «содрать» с людей как можно больше денег.

В республиканский период основная работа юристов:

• редактирование законов, формальных текстов (cavere);

• Занятие судебными делами (agere);

• Консультация – самая распространенная форма (respondere);

• Толкование (interpretare). Этим заняты наиболее известные юристы.

Далеко не каждый юрист занимается всеми этими делами, хотя примеры были. Но как раз толкование – это удел самых знаменитых.

В республиканский период расцветает правовая профессия. Они соревнуются, борются за деньги.

В постклассический период происходит упадок юридической профессии, потому что юристы уже служат государству. Почему же это упадок? Да потому что творить сложно, когда ты лишь выполняешь приказы. В это также принимается небезызвестный закон о цитировании. Есть еще законы о дарах и приношениях, который не сохранился. Его пришлось издать, потому что деятельность юристов стала настолько неконтролируемой, что пришлось внести некоторые ограничения на их гонорары.

Закон о цитировании устанавливает, что в случае, если закон не решает или есть противоречия по тому или иному вопросу, то судья должен обратиться к мнению знаменитой пятерки – Павел, Модестин, Ульпиан, Папиниан, Гай. И современники, и последователи, различные исследователи критиковали этот закон. Как же так?

Что же такого сделал Гай? Всего-то собрал какие-то Институции, но он создал учебник и сделал институциональную систему. Она, конечно, существовала и до этого, но Гай доводит ее до совершенства.

А что же такого важного сделал Павел? Всего-то собрал комментарии предшественников, но благодаря ним мы получаем отрывки современного права.

А как же быть с такой проблемой, что эти юристы жили в разные эпохи? Их мнения могут абсолютно разниться. Этот вопрос был также решен: решающее мнение имел Папиниан, потому что он первый среди равных.

Каково значение у профессии и правовой науки, которою создали римляне? Это был такой вклад в развитие правовой мысли, что на нем и по сей день базируется развитие правовой науки. Западная традиция права основана полностью на римском праве и его традициях.