Лекция за 10.02.2020 Тема: изучение правовых культур древности.

Итак, давайте посмотрим на то, как развивались правовые культуры древности, как повлияли на развитие правовых систем и возникновение правовых профессий.

Вместе с государством возникает право. Право же имеет свою собственную культуру: правовую культуру. Про это и поговорим.

Правовая культура государств в древнем мире

Попробуем начать с того, что вы пришли изучать. Ваша специальность называется «юриспруденция». Что понимается под юриспруденцией? Что она должна в себя включать? Конечно же, знания правил.

Что такое знания о правилах? То есть, понимать, что представляет из себя система права, как работает регулирование общественных отношений? Развивать юридическое мышление? Скорее всего, именно эти ответы и верны.

Какие навыки вы надеетесь здесь получить? Умение работать с критической ситуацией? Но любая ваша работа – это критическая ситуация. Вам кажется, что решение за вас часто должен принимать кто-то другой, но окончательное решение всегда принимаете вы. Иногда критическая ситуация налагает слишком большую ответственность на юриста. В целом, профессия юриста – это набор навыков и знаний.

Так что же такое юриспруденция?

Ульпиан определяет юриспруденцию как постоянную и непрерывную волю воздавать каждому свое право.

Аристотель считал, что юриспруденция – это наука о вещах божьих, а также человеческих.

Цельс считал, что юриспруденция и право вообще – это наука о добром и справедливом.

Если обратить внимание, можно заметить, что со временем во многих языках право превратилось в «Justice». У многих же правоприменение, право и справедливость часто ассоциируются. По мнению судьи, было бы справедливо оставлять человека в СИЗО, потому что он опасен. Кто-то же придерживался бы стороны смены меры пресечения. Но, несмотря ни на что, право и справедливость воспринимались вместе в разных правовых культурах. Представление о справедливости, конечно, разное. Право и мораль не совпадают. То, что справедливо со стороны морали, часто несправедливо со стороны права.

Как возникали представления о праве, справедливости как они развивались и как мы об этом можем узнать? Но зачем нам это? Все просто: для того, чтобы мы задумались, почему мы имеем именно такие юридические профессии.

Правовая система России – это результат исторического развития. Для него очень важна именно правовая культура. Это, конечно, можно выяснить только в историческом ключе.

Правовая культура Древнего Египта

Символической моделью юридического мира Древнего Египта являются мифы. В мифах закреплены запреты и разрешения, которые дают нам представление о добре и зле, а добро и зло составляют основу права.

Давайте вспомним миф об Осирисе. Очень интересная история. Как этот миф дает представление о правовой культуре Древнего Египта? В этом мифе содержатся принципы, связанные с наказанием – месть за что-то. То есть, закон оправдывает кровную месть. В правосознании Древнего Египта месть – это справедливо.

Кто вершит правосудие? Конечно же, маат! Обратите внимание, что, если маат изображена на картинах только с перьями. Перья – это мера общественной справедливости. И если человек делает что-то хуже, то они идут вниз. Есть еще одна интересная особенность: маат, фемида, они все женского пола. Почему же?

Могут быть разные причины. Например, мужчина воюет, а женщина считает, что нужно как-то договариваться, решить проблему мирным путем. Также женщина дает жизнь, но и забирает ее. По мнению доц. Давидян, наиболее верен второй вариант, это, в некотором смысле, более беспристрастно и справедливо. Здесь, конечно, очевидно влияние Египта.

Еще в Египте была книга мертвых. Из этой книги мы видим правовые нормы:

• я не убивал;

• я никому не приносил страдания;

• я не поднимал руку на слабого.

Три состава преступления. Сейчас их можно спокойно найти в УК или КОАП.

Правовая культура Древней Индии

Древняя Индия имеет очень древнюю юриспруденцию – ей свыше 15 веков.

На представления о добре и зле влияет дхарма, которая идет от вед, а веды – это, конечно, от слова «знать», от них формируется правосознание. Вспомните законы Ману: из чего формируется человек? Из уст, ступней и т.д. БОГА. То есть, все правосознание связано с религией. Конечно, в Египте этого не было – основой правосознания религия в нем не была. В Древнем Египте религия является основой правовой культуры.

Дхарма – искусство того, как правильно надо жить и действовать, не нарушая порядок. Если же ее нарушать, то наступает карма – наказание за несоблюдение дхармы.

В Древней Индии разные религии. Брахманизм, индуизм, ислам – основные религии. Основа правовой культуры – буддизм и брахманизм. Также, правовая культура, представления о добре и справедливости находятся в законах Ману. То есть, религия формирует, а социум за этим следует.

Правовая культура Древнего Китая

Древний Китай имеет очень интересную правовую культуру. В правосознании Древнего Китая есть две важные вещи – ли и фа. Относительно этого понятия нет однозначного подхода, но есть тот, который близок доц. Давидян. Ли – это традиции, а фа – это закон. То есть, все правосознание формируется на ли и фа. То есть, есть не обычное право, а традиционное понимание о добре и зле. Ли не может определить, что такое преступление и каким должно быть наказание. Но на основе и влиянии ли формируется система преступлений и наказаний. Ли вырастают на ритуальной практике и этикете. То есть, обычное право складывается в повседневной жизни. Чаще всего было при дворце, а потом распространялось на все общество. То есть, согласно ли, каждый индивид знает, как он должен себя вести по отношению к высшим, равным и низшим.

Ли включены в правовую культуру общества Древнего Китая. Что самое интересное – они происходят от государственной власти, но не санкционируются государством.

Наверное, несложно представить, что правосознание Древнего Китая связывает все право с космическим порядком. То есть, Китай – это поднебесное государство.

Государь сам влияет на состояние космоса. Если он допускает ошибки, то начинаются засухи. Если опрометчив, то морозы. Если увлекается женщинами, то начинается (землетрясение – шутка Княжева Владислава Юрьевича, которую оценила доц. Давидян) наводнение. То есть, необходимо понимать, что правильность того, что справедливо, а что нет, в Индии пришло от религии, а в Китае – от конфуцианства и легизма. Вот смотрите: в Египте есть маат, в индии – дхарма, в Китае – дао. Дао означает путь, если перевести буквально, конечно. То, чему человек должен следовать. Лао цзы говорил, что юстицию надо искать у самого дао. А дао устанавливается в результате сложившегося мировоззрения – сначала конфуцианства, потом легизма. Вот основы конфуцианства – это гуманизм, отсутствие жестокости, писаных законов. Конфуций считал, что нужно руководствоваться не писаными законами, а моделью, основанной на гуманности и справедливости.

Уважение к старшим и к учителю – важная часть правовой культуры. Легизм – это соперники конфуцианства. Они исходили из того, что гуманность и справедливость недостаточны для управления.

Я вам представила модели закрытых национальных правовых систем. Какими бы они ни были закрытыми, сейчас же совсем наоборот. Вот Китай сейчас открылся всему миру (шутка про коронавирус). Только «Аэрофлот» денег достаточно заработать не может. Но не в этом дело. Но, несмотря ни на что, Китай имеет закрытую национально-правовую систему.

Древние правовые системы, оказавшие влияние на правовые системы современности и имеющие его до сих пор

Древняя Греция. У нас сохранилось мало источников, потому что в Греции была очень демократичная система. То есть, их решения часто были в устном виде.

Древняя Греция оказала влияние на современный институт государственно-правового управления, Древней Греции мы обязаны всей терминологией, но не только термины, но и понятия идут оттуда.

Законодательные органы. Высший законодательный орган в Афинах – народное собрание (буле). Порядок формирования – свободные граждане, и все они имели право участвовать в решении вопросов. После них пошла идея участия всего народа в осуществлении государственной власти. Современные институты – в том числе и референдум – основаны на институтах Древней Греции. Греция дает модель представительной демократии через высшие законодательные органы.

Остракизм похож на импичмент. Только для импичмента должно быть 7000 голосов (квалифицированное большинство), что очень много. Но, все равно, многие туда не ходили. Чтобы привлечь, им стали платить. Именно так сложилась система народного представительства.

В Греции также есть элементы конституционного контроля. Гелиэю сравнивают с судом присяжных. Это независимые народы, которые выносят вердикт приговор, поэтому это не суд присяжных, а народный суд. В одной коллегии (всего их 10) было 500 человек.

Правовые профессии. Основные знатоки права в древнем мире – это жрецы. Почему? Потому что они были образованными, а также то, что право связано с богом, а жрецы, в некотором роде, посредники между Богом и людьми. Их основное занятие – это религия.

Понтифик строит мост между богом и людьми. Брахманы – не самые богатые люди. Их ученики дают подношения, и они на этом живут. Но они являются знатоками, потому что умеют читать и могут толковать волю бога. Это изменится. В один день от понтификов все устанут.

В древнем мире нет профессии юриста. Наверное, первые адвокаты возникли в Древней Греции, и то, с очень большой оговоркой, потому что адвокатуры как института в Древней Греции не было. Но в ней была развитая правовая система, было много судов, поэтому возникла необходимость защиты лиц, которые привлекаются к уголовной ответственности. То есть, нужно представлять чьи-то интересы. И граждане обращаются к людям, кто владеет искусством красноречия, умеет хорошо писать. Это так называемые логографы – первые адвокаты, люди, которые хорошо пишут. Это немая адвокатура. Почему? Потому что в Греции действовал закон, согласно которому человек должен представлять в суде себя самого. Аристотель говорил: «стыдно не уметь защищать себя рукой, а еще более стыдно – не уметь защищать себя словом». То есть, логографы пишут текст. Следующий этап – родственная адвокатура, когда родственникам разрешают выступать в защиту подозреваемых лиц. Конечно, была проблема того, что многие прикидывались родственниками. То есть, они не родственники, но ими представляются, чтобы защищать человека. Это профессиональная организация, которая хитрыми методами осуществляет свою профессиональную деятельность, которая строится на красноречии. Крылатая фраза «Лить воду» – именно оттуда. Чтобы они меньше говорили не по делу. Даже сейчас многие адвокаты так делают. То есть не правовые аргументы, а человеческие. В них стараются оказать большее влияние на чувства. Есть одно интересное дело, когда осудили знаменитую женщину легкого поведения (нет, не она) – она была в некотором роде гейшей. Они их умственно и интеллектуально развлекали. Вот это была такая Фрина – оливковая кожа, красивая вся из себя. А некрасивые женщины пошли жаловаться, что эта девушка вошла в воду как святая во время праздника. Ее предали суду за богохульство. Адвокат, который ее защищал, говорил, что она не имела в виду ничего плохого. Но это было бесполезно. Тогда он ее раздел и «у них что-то дрогнуло» (спасибо Георгию Шевелеву за такое прекрасное дополнение). В красивом теле может быть только красивый дух. Когда увидели, какая она красивая, насколько у нее соразмерное тело, вынесли оправдательный вердикт. На этой прекрасной ноте мы заканчиваем описывать некоторые черты греческой культуры.