 
        
        Введение в профессию Учебный год 2022-23 / 6!. Манифест Кира — Википедия
.pdf 
| 20.05.12 | Манифест Кира — Википедия | 
Манифест Кира
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Цилиндр Кира — глиняный цилиндр, на | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| котором Кир Великий повелел выбить | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| клинописью список своихпобед и | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| милостивыхпоступков, а также | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| перечисление предков. Артефакт был | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| обнаружен при раскопкахВавилона в | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| 1879 годуи поступил в Британский музей. | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| Цилиндр получил широкую известность | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| после того, как последний шахИрана в | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| 1960-е годы провозгласил нанесённый на | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| него текст первой в истории декларацией | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| прав человека:Кир высказывается за | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| отменурабства и за свободу | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| 
 | Передняя часть. | |||||
| вероисповедания. Шахпообещал строить | 
 | |||||
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| свою политикув соответствии с заветами | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| основателя персидской | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| государственности. | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| Содержание | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| В довольно пространном предисловии | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| манифеста живописуются «безобразия» | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| вавилонского царя Набонида и обиды, | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| которые он причинил богуМардуку, | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| храмуЭсагиле и Вавилону. Когда | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| терпение бога Мардука иссякло, он | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| отыскал Кира, царя Аншана, вручил ему | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| власть над народами и, наконец, вверил | 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | |
| 
 | Задняя часть. | |||||
| его заботам Вавилон, народ которого | 
 | |||||
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| встречал его с великой радостью как | 
 | 
 | 
 | избавителя от нечестивого царя | ||
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | Набонида. В конце манифеста помещена | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | молитва к вавилонским богам о | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | ниспослании благополучия Кируи его | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | сынуи наследникуКамбису. В этом | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | обрамлении помещён собственно текст | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | манифеста, написанный от лица Кира. | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | Он открывается полной титулатурой | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | Кира, составленной на вавилонский лад: | |
| 
 | Текст цилиндра Кира. | 
 | 
 | 
 | «Я — Кир, царь множеств, царь великий, | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | царь могучий, царь Вавилона, царь | |
| 
 | 
 | 
 | 
 | 
 | ||
Шумера и Аккада, царь четырёх стран света, сын Камбиса, царя великого, царя Аншана, потомок Теиспа, царя великого, царя Аншана, вечное царственное семя, правление которого
| ru.wikipedia.org/wiki/Манифест_Кира | 1/2 | 
 
| 20.05.12 | Манифест Кира — Википедия | 
любят боги Бэл и Набу, владычество которого приятно для их сердечной радости». Затем в
«Манифесте»от лица Кира говорится, как его многочисленные войска мирно вступили в Вавилон. После этого следует перечисление мероприятий, осуществлённыхКиром, которые полностью подтверждаются другими источниками.
Кир претендовал на роль царя-освободителя, и он выполнил свои обещания, данные покорившимся его власти народам. Случай в истории исключительный, но вполне объяснимый. Стремясь к мировомувладычеству, Кир хорошо понимал, что при помощи одного персидского войска только насилием емуэтой цели не достичь. Он понимал также, что страны древней цивилизации, ставшие объектом персидскихзавоеваний, поражены смертельным недугом и готовы видеть в нём своего спасителя и исцелителя. Кир умело использовал это обстоятельство, чем и объясняются как его поразительные военные успехи, так и репутация «отца»и «освободителя», которая закрепилась за ним в памяти не только персов, но и покорённыхим народов, в том числе вавилонян, греков и иудеев.
Кир в «Манифесте»говорил:«От [……] до Ашшура и Суз, Агаде, Эшнунны, Замбана, Метурну,
до пределов страны Кути, городов [по ту сторону] Тигра, жилища которых были основаны в глубокой древности, богов, живших в них, я вернул на их места и устроил их вечные жилища. Я собрал всех их людей и вернул в их селения. И богов Шумера и Аккада, которых Набонид во гневе владыки богов перенёс в Вавилон, по приказанию бога Мардука, великого господина, я благополучно поместил в их чертоги, жилище радости сердца».
Осуществление этой меры, имевшей первостепенное значение для судеб создаваемой им Персидской империи, Кир начал тотчас же после завоевания Вавилона. «С кислиму по аддару-
месяц (с 25 ноября 539 по 23 марта 538 года до н. э.) боги страны Аккад, которых Набонид свёз в Вавилон, вернулись в свои резиденции», — сообщает вавилонская хроника. Этот шаг вызвал всеобщее одобрение вавилонян. Он символизировал возврат к мируи привычномупорядку.
См. также

 Цилиндр Тэйлора
 Цилиндр Тэйлора
Ссылки

 О чем повествует Курошв своей хартии (http://russian.irib.ir/radioculture/iran/history/item/77434)
 О чем повествует Курошв своей хартии (http://russian.irib.ir/radioculture/iran/history/item/77434)
Источник — «http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Манифест_Кира&oldid=43917930»

 Последнее изменение этой страницы:11:19, 27 апреля 2012.
 Последнее изменение этой страницы:11:19, 27 апреля 2012.

 Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельныхслучаях могут действовать дополнительные условия.
 Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельныхслучаях могут действовать дополнительные условия.
Wikipedia® — зарегистрированная торговая марка Wikimedia Foundation, Inc., некоммерческой организации.
| ru.wikipedia.org/wiki/Манифест_Кира | 2/2 | 
