3. Цилиндр Царя Кира - первая декларация прав человека?

Цилиндр царя Кира (22,5 х 10, 2,6 кг) изготовлен в 539-538 гг. до н.э., как раз после захвата Вавилона персами. Жрецы составили текст на вавилонском и аккадском языках. Цилиндр был обнаружен в 1879г при раскопках, проходивших в вавилонском храме. Чуть позже было обнаружено, что его часть была найдена до этого и приписана другому правителю. В настоящее время цилиндр находится в Британском музее.

Документ можно разделить на две части, причём только вторая из них написана от имени самого Кира (Куроша). В первой части рассказывается о времени, когда Вавилон находился под гнётом жестокого царя, который правил им обманом, проявлял неуважение к великому богу Вавилона, приносил народу беды (заковал людей в цепи) и творил другие злодеяния. Великий бог сжалился над вавилонянами и нашёл нового царя для управления государством. Им стал Курош (Кир), который отличался праведными поступками.

Затем начинается вторая часть, написанная от имени самого Кира. Он повествует о том, что принёс в город безопасность, облегчил страдания народа, избавив его от оков. Однако хоть он и пишет, что ему подчинились другие цари, он упоминает о том, что они были вынуждены принести тяжёлую дань. Тем не менее, Кир отпустил захваченные прежним властителем народы в их поселения (непрямое указание на освобождение части евреев из вавилонского плена), дал возможность всем народам жить в мире и защищал вверенные ему город.

Известен цилиндр стал во второй половине XX века, когда был провозглашён первой декларацией прав человека: Кир высказывается за отмену рабства и свободу вероисповедания.

Однако с этим, я думаю, можно поспорить, ведь он просто придерживался этих принципов в своей политике, не распространяя их на все государства и не указывая на них, как на цель политики. Возможно, он просто избрал такую тактику для завоевания стран – и достиг и поставленной цели, и признания народом себя в качестве царя-освободителя. К тому же есть мнение, что Кир был жестоким правителем, а этот текст – пропаганда, не больше.

В чем противоречие? Трактовка прав человека ООН – права человека = нормы естественного права, цилиндр Царя Кира - права человека = милость просвещенного монарха. Собственно, уникальность персидской империи заключалась в стремлении удерживать народы в подчинении не только благодаря постоянной демонстрации силы.

4. Основные черты правовой культуры Древней Греции.

Юриспруденция Древней Греции дала много значимых политико-правовых явлений, которыми многие страны до сих пор пользуются (например, парламент, конституционный надзор и суд присяжных).

Благодаря древним грекам мы имеем институт гражданства, парламент, суд присяжных, конституционный надзор и демократическую процедуру выборов должностных лиц.

1. Совет 500 и Ареопаг. Организация Народного собрания, исполнение ее функций в перерывах между заседаниями. Ареопаг – аристократический орган, судебная инстанция, рассматривающая тяжкие преступления.

2. Выборные магистратуры для управления городов: в Афинах – коллегии архонтов и стратегов.

3. Гелиея – суд присяжных. Шесть тысяч граждан, 10 дикастерий (палат) по 500 членов (100 запасных). Защита и обвинение – частные лица. Функция конституционного надзора – “графэ параномон”.

4. Отчетность должностных лиц.

5. Возникновение политико–юридических терминов: “государство”, “право”, “политика”,” закон», «справедливость”.

6. Афины как центр Эллады классического времени (VIII-VIIвв. д.н.э.) Реформы Салона как начало формирования государства

7. Народное собрание в Афинах (Буле): все взрослые мужчины независимо от материального состояния голосуют и принимают наиболее важные решения: вопросы войны и мира, остракизм (отрешение от должности), вопросы налогообложения, они назначали должностных лиц и заслушивали их отчеты. Не все могли приехать на Народное собрание (дела, много людей и т.д). Поэтому начали платить за участие в Народном собрании, потому что для некоторых решений нужно было определенное кол-во голосов (например, для остракизма – 7 000). ЭТО ПРЕВРАТИЛО ДИПУТАТСТВО В ПРОФЕССИЮ.

Народное собрание условно осуществляло «конституционный надзор»: по инициативе любого гражданина. Гражданин обращается к Народному собранию с тем, что принятый законопроект не соответствует законам страны – «право параномон», т.е. есть противоречия между новым законом и старым. Если противоречие обнаруживается, наказывается автор законопроекта; если нет – тот, кто подал жалобу.

Суд в Древней Греции был беспристрастен, неподкупен и демократичен, потому что он состоял из 500 человек. Невозможно было подкупить или подговорить настолько большое количество граждан. Участие народа в условно «суде присяжных» Гелиэе. Гелиэя являлась высшим судебным органом, апелляционной инстанцией по гражданским и уголовным делам, а также дела о государственных преступлениях и злоупотреблениях должностных лиц. Решения, принятые народным собранием, становились законами лишь после одобрения их в гелиэе. Гелиэя делилась на 10 коллегий по 500 судей и 100 запасных. Коллегии приступали к своим обязанностям по жребию.

Так же существовал институт защиты (не адвокатура, потому что не было профессионального образования ). Согласно греческим законом человек должен был сам защищаться. Считалось, что каждый совершеннолетний гражданин должен защищаться в суде самостоятельно, родственники могли допускать к защите, этим нередко пользовались. Судебные заседания часто затягивались, поэтому были придуманы клепсидры – водяные часы, именно так появилось выражение “лить воду”

Судебный процесс: В Греции была профессия женщин-гетеры, которые развлекали мужчин, не проститутки, а просто те, которые духовно общались с мужчинами, должны были быть образованными и грамотными. К одной из них – Фрине – ходили чаще всего, ее очень любили, кожа была оливкового цвета. Женщины ей завидовали, увидели, как она идет по воде, и решили, что она богохульствует и подали против нее в суд. Когда начался судебный процесс, адвокат пытался доказать ее невиновность, но ничего у него не получалось. Как думаете, какое представление о праве и справедливости помогло ее оправдать? Он ее раздел (есть даже картина на эту тему) – а в Греции считалось, что в красивом теле красивый дух, красивый человек не может быть безнравственным, судьям-мужчинам ее тело понравилось, и они ее оправдали. Судьи ставили водяные часы – клепсидры

Развитие «адвокатуры» в Древней Греции.

Формально профессии адвоката не было. Человек должен быть в состоянии защищать себя сам в суде. Аристотель писал, что стыдно не уметь себя защищать рукой, но еще более стыдно не уметь защищать в суде.

Немая адвокатура: логограф – бумажка, которую «адвокат» пишет подсудимому, чтобы он мог ее зачитать. Но государство не признает адвокатов как участников судебного процесса. Действовал закон Солона, согласно которому каждый человек должен был защищать себя лично. Логографы помогали в этом.

Родственная адвокатура: адвокаты приходят на процесс и прикидываются родственниками, потому что иначе им нельзя приходить на процесс. Навыки правового анализа у этих адвокатов очень маленькие, профессионального образования для адвокатов не было. Адвокатами были те, кто умели красиво говорить.

Процесс в Древней Греции:

• Нет порядка прений – водяные часы

• Нет норм выступлений – оскорбления, резкость, агрессивность.

• Отцы, мужья как судебные представители.

Профессиональной адвокатуру в Др. Греции назвать нельзя, несмотря на то что были люди, которые специально этим занимались и получали деньги только за это. Отсутсвие в полисах профессиональных юристов говорит о том, что право не было выделено из области социально-нормативной культуры. Существовал общий термин «Дике» = «Маат» = люди не создают порядок, а обнаруживают его законы. От полисов также не осталось письменных памятников права (кроме Критского сборника).