Билеты ввс 2020

—————————————————————————————————————-

В общем, эти билеты- некий трансформер-автобот из лекций 2020 Евгения Панюкова (102) и билетов от 101 2019 года + все Д/з от Давидян (кардинально нового тут ничего нет)

Билеты составлены скромным коллективом 107 группы:

(Налбандянц Геворк, Горячев Иван, Копылов Роман, Шумилимна Дарья, Зубченкова Анастасия, Киракосян Дереник, Прокопец Анастасия, Гаценко Никита)

Всем удачной сессии!

—————————————————————————————————————-

1. Основные черты правовой культуры Древнего Египта: источники, характерные признаки.

Говоря о правовой культуре Древнего мира, стоит сказать, что в этом периоде ее не было. Существовала только практика. В древней правовой политической мысли существовали самые разные представления о праве, о добре и справедливости. Правовая культура древнего мира начинает свое формирование в момент появления государства, расслоения общества на классы. Право и правоведение было привилегией в основном священников, они обеспечивали абсолютность и непоколебимость права. В Древнем Риме это понтифики. В Древнем Египте и Месопотамии это жрецы (Халдеи в Вавилонии, например, – то же, что астрологи). В силу, во-первых, грамотности, а во-вторых, символической приближенности к Богу они толковали право, решали споры, переводили обычаи в правовые.

1. Источники египетской юриспруденции:

• архив храма царя Неферикара (25– 24 вв. до н.э.),

• архив жреца Хеканахта (21 д. н.э.),

• архив города Ахетатона, международные договоры

• международные договоры

Символическая модель юридического мира древнего Египта — это мифы, так как они представлены виде запретов и разрешений. В древних правовых культурах есть представления о социальной справедливости, оно осуществляется через бога.

Основа понимания права и справедливости Египта – маат. Весы – символ правосудия, потому что они взвешивают общепринятые правила поведения и поведения человека. Если плохие поступки перевешивают, то человек должен быть наказан. Люди сами устанавливают правила поведения, общество само решает, что плохо и что хорошо, а потом соизмеряет поведение.

Миф об Осирисе:

Сет решил убить своего брата- Осириса. На день рождения своего брата он принес саркофаг и попросил Осириса залезть в него, после чего закрыл крышку и ее заколотили.

Суть в том, что преступление – нормальное явление жизни, так как нарушение порядка есть условие сохранения порядка (не зная, что такое зло, люди не знали бы, что такое добро). Силы зла, как и силы добра, обожествлялись. ДВОЙСТВЕННОСТЬ – ДОБРО И ЗЛО– (ДВЕ КОРОНЫ). Чтобы было понятно, что есть добро, нужно зло. Сет изображается как ЧУДИЩЕ НА ДВУХ НОГАХ, он же преступник. СЕТ убил своего брата Осириса, но так же почитается, как и Осирис. Сет – в красном свете, бог Северного Египта, бог смутьянов, хаоса, беспорядка, но он в пантеоне богов! Ему поклоняются.

Книга мертвых – почти уголовный кодекс Египта; Человек, попадая в загробный мир приносит такие клятвы «я не убивал, не поднимал руку на слабого и т.д.» Это был сборник египетских гимнов и религиозных тестов, который помещался в гробницу с целью помочь умершему обрести благополучие в посмертии

В древнем мире всегда правосудие символизирует женщина. Маат взвешивает сердце с пером, если в сердце много греха, Маат отправляет его на съедение псу. Мат обеспечивает суд Осириса. Она не только богиня правосудия, но и образ, воплощающий в себе правопорядок особой категории (вне человеческого поля созидания). Идея права – идея Бога, потусторонней силы, общей для всех, которая беспристрастно охраняет интересы людей.

«Поучение Птаххотепа» - писцовое поучение, составленное от имени джати Птаххотепа, — его адресат должен быть послушен и почтителен к вышестоящим, доброжелателен и готов прийти на помощь подчиненным и просителям, не должен ни перед кем превозноситься своей ученостью, сколь велика бы она ни была. Подобный идеальный чиновник все свои помыслы должен сосредоточить именно на достижении успеха по службе: собственно говоря, именно этому призваны содействовать повторяющиеся в поучении рекомендации насчет личной скромности и бесконфликтности в отношениях с людьми.

Правосудие в Древнем Египте осуществляли фараон и чиновники, «юристами», в смысле носителей знания о правовых порядках, были жрецы.

Влияние египетской юстиции на греческую