1. Аналитика Дазай

Дазай – центральная категория в работе «Бытие и время». Она обозначает «здесь бытие», «тут бытие», человеческое существование. Хайдегера всегда интересовала проблема бытия, это сложная категория, но это проблема, ее выражение, обозначение, решение этой проблемы не устраивала Хайдегера.

Реальность повседневной жизни человека.

- дазай – человеческое существование

- бытие в мире, дазай в мире. Дазай отношение к миру, отношение к другим.

Реальность повседневной жизни – начало для Хайдегера – это аналитика дазай.

Здесь много важных проблем:

1. может ставиться вопрос: почему вообще есть сущее, а вообще ничто? Что такое бытие?

Аналитика дазай включает в себя следующие шаги:

- это бытие сущее, каждый обладает своим собственное сознание

- чтобы узнать, что в душе, надо это объективировать (напрмер, при помощи языка)

- бытие сущего само относится к своему бытию

2) чем отличается сущсетвавоние человека? Способом существанания. Дерево существует, но оно не экзистирует.

Открытость бытия – речь идет об аналитики дазайн, но она находится в мире, бытие в мире.

Подлинное и неподлинное существование. Неподлинное – перевес моментов настоящего.

1.2. Учение о бытие и проблема языка в творчестве Хайдегера

Неопозитивизм и постпозитивизм. Философия науки.

1. Общая хар-ка понятия неопозитивизм, постпозитивизм. Англо-историческая школа науки.

1 позитивизм – Огюст Конт

2 позитивизм – Марк Эвиналиус.

Неопозитивизм возник в Вене. Венский кружок – Отто Нейрат, Шлик – организатор, Виктор Кравт. Речь идет о третьем позитивизме, логическом позитивизме.

Творчество Попера можно разделить на 2 этапа:

- критический рационализм

- эволюционная эпистемология (похоже на теорию Дарвина)

2. Неопозитивизм. Основные черты учения

1. Всякое знание есть знание о том, что дано человеку чувственным восприятием.

2. Все функции знания сводятся к описанию.

3. Неопозитивисты отказываются говорить о внешнем мире, т.е. отказываются это объяснять.

4. Отрицание традиционной философии, метафизики.

5. Философия всегда стремилась сказать о том, что лежит за чувствами, за переживаниями. Но единственное в чем может помочь философия – это логический анализ языка

6. Антиисторизм, анализ научного знания без исторического подхода.

7. В основе науки лежат протокольные предложения, чувственные переживания человека, это твердый эмпирический базис науки. Но если все сводить к протокольным предложения, то какая же роль теории?

8. Наука отличается от философии верифизированностью. Истинность устанавливается наблюдением. Верифицируемость – критерий демаркации науки от других форм познания, критерий осмысленности. Верифицируемость, т.е. сводимость к протокольным предложениям. Только верифицируемые предложения имеют смысл.

9. Базируется неопозитивизм на индукции, от частного к общему.

3. Критический рационализм и эволюционная эпистемология Карла Попера.

1934 год - Книга «Логика научного исследования». По его мнению, традиционный подход в теории познания не отличен от его собственного. Обсервационизм – источник знания – наши чувства. Чувственных данных не существует.

Поппер – модельная теория, знания могут не вливается снаружи, а мы исследуем окружающую среду и высасываем оттуда информацию. Мы сами ищем информацию, которая способствует нашему выживанию.