2. Глобальные проблемы цивилизации

²⁶ Ортега имеет в виду стремление Ницше выразить специфические интуи­ции философии жизни через понятия, отражающие голос крови, язык тела и т. д. - 520

²⁷ Неолит — новый каменный век, период (ок. VIII—III в. до н. э.) перехода от присваивающего хозяйства (собирательство, охота) к производящему (земле­делие, скотоводство), хотя присвоение продолжало играть большую роль. - 525

²⁸ Sui generis (лат.) —своего рода. - 528

²⁹ «Eppur si muove!» (итал.) — «А все-таки она вертится!» Слова, припи­сываемые легендой Галилею и якобы сказанные им, когда он 21 июня 1633 г. выходил из судилища инквизиции после своего вынужденного отречения от прин­ципа вращения Земли вокруг Солнца.— 534

³⁰ Weltanschauung (нем.) — мировоззрение.—536

³¹ И наоборот: он по-настоящему универсализируется, лишь сверхперсонализируясь. В этом все различие (и двусмысленность) между подлинным и лож­ным мистицизмом, будь он политический или религиозный. Ложный мистицизм уничтожает человека, тогда как подлинный завершает его посредством «утраты в большем, чем он сам».— Прим. автора.— 538

³² Ясперс имеет в виду драматургию Иоганна Фридриха Шиллера (1759 1805), пронизанную мятежным стремлением к свободе, утверждением человеческого достоинства, ненавистью к феодальным порядкам.— 548

³³ Автор подразумевает дидактическую поэму Лукреция Кара «О природе вещей» — систематическое изложение материалистической философии древно­сти.— 549

³⁴ Римский клуб — международная общественная организация, созданная с целью углубить понимание особенностей развития человечества в эпоху научно-технической революции. Основан в 1968 г. Итальянский экономист А. Печчеи был председателем Римского клуба в 1968—1987 гг.—564

³⁵ Молох — в библейской мифологии грозное и жестокое божество, для задабривания которого сжигали малолетних детей. В переносном смысле — страшная, ненасытная сила, требующая человеческих жертв.— 574