
Диалог Платона «Федон»
Разговор Платона «Федон» — на самом деле трагическое писание, в котором говорится о разговоре Сократа с предшественниками, в его последние минувшие мгновения, и о кончине величественного философа. В «Федоне» с огромной поэтичностью рассказывается о том, как Сократ, отдавшись делу, обрел вечную душу. В начале разговора Платон встречает Федона. Сам Федон, и пара его предшественников были очевидцами смерти в заточении Сократа, где по приказу афинских критиков, он должен был выпить чашу с ядом. Через месяц Федон, встретившись с Экхератом, рассказал о последнем мгновении Сократа. В писаниях Федона была отмечена скорбящая супруга Сократа по имени Ксантиппа, его старший сын по имени Лампрокл, был рабом и слугой, и именно с его рук Сократ принял чашу с ядом. Разговор «Фенон» состоялся в 399 году до нашей эры, но написано Платоном намного позже, в перелом 370-380 годов. «Федон» сопоставляет последние картины, две из которых были нарисованы самим Платоном, в первой изображается его речь на суде, а во второй где он отказывается от побега из заточения, который ему подготовили.
Далее рассказывается о пяти доказанных фактах вечной души. Первый факт: обоюдное порождение противоположной стороны друг друга. Сократ рассказывает о легенде перемещении душ, он говорит, что все живущие в мире люди не могут сосуществовать друг без друга формируя и создавая себя. Так же и жизнь со смертью. Смерть порождает новую жизнь, а новая жизнь порождает смерть. Следовательно, после кончины душа рождается заново Второй факт: Мысли человека, как напоминание о том, что наши души существовали за долго до появления человека. Третий факт: Неустойчивость плоти и постоянная мысль разума. Фанат Пифагора Симмий сказал: если душа такая, какой представляет ее Сократ, то она схожа звучанию музыки, выдаваемая музыкальным инструментом, но если она сломается, то с ней и пропадет спокойствие. В ответ Сократ говорит: что музыка хоть и создается лирой, но плоть не может управлять душой, а наоборот, душа управляет им, тем самым он опровергает слова Симмия. Четвертый факт: Сократ говорит, что физический мир не сможет создать мысли. Мир подчиняется идеям, а не идеи без мира. Таким образом, Платон описывает детальную информацию строения Земли, и представляет читателю всю красоту подземного мира. В этом мире живут бессмертные люди, то есть сами боги, находясь в мире и гармонии. Можете использовать этот текст для читательского дневника.
Рассказ о диалоге можно начать с того, что ближайшие ученики Сократа, в числе которых были Федон, Кебс, Симмий, старый Критон и другие, стали свидетелями его казни в тюрьме. В рассказе упоминаются его жена Ксантипа, которая рыдала возле философа, его дети, раб и прислужник, от которого он принял чашу с ядом – таков был приговор афинского демократического суда. Через месяц после гибели знаменитого мыслителя Федон во Флиунте встречается с Эхератом и рассказывает ему, как вел себя и что говорил Сократ в свои последние минуты жизни. Из краткого содержания «Федона» Платона можно узнать о состоянии Сократа, когда к нему в тюрьму пришли его ученики. Об этом идет речь в первой главе. В других главах их великий учитель говорил о простых, но очень важных вещах. Например, о том, что отказ от привычных удовольствий и зависимостей осветляет разум и тем самым очищает плоть и душу человека.
О чем же труд-диалог Платона? «Федон» в кратком содержании можно описать в нескольких словах. О самых простых истинах говорил великий мыслитель. Он утверждал, что естественная доброта является благом для человека. И что тот, кто делает зло, не ведает, что это зло, потому что из-за своего невежества он не может их различать. Необразованный человек принимает зло за благо. Однако глубокая сократовская мысль сильно смущала его учеников. В ответ ему говорили: как так?! Существует огромное количество людей, которые сознательно делают зло, совершают преступления и создают смертоносные яды. Однако Сократ парировал тем, что они умны, но не мудры, и истины полностью не знают, лишь малую частицу.
Историки не до конца установили, куда сначала отправился Платон. Возможно, что это был Вавилон или Ассирия. Мудрецы из этих стран дали ему знания о магии и астрономии. Куда последовал странствующий грек, биографы только могут предполагать. Среди версий – Финикия, Иудея, Египет, несколько городов Северной Африки, где он встретился с величайшими математиками того времени – Феодором и Аристиппом. У первого философ брал уроки математики, стал постепенно сближаться с пифагорейцами. О их влиянии на платоновскую философию говорит то, что Платон изучал различные символы Космоса и человеческого бытия. Пифагорейцы помогли сделать учение философа более четким, строгим, стройным, последовательным и всесторонним. Эти принципы он потом использовал для рассмотрения каждого предмета и создании собственных теорий.
Компанию Платону в путешествии составил Эвдокс, который прославил Элладу в области астрономии и географии. Вместе они посетили указанные выше страны, а потом длительное время остановились на Сицилии. Отсюда он последовал на Сиракузы, где познакомился с тираном Дионисием. Поездка продлилась до 387 года до нашей эре. Из Сиракуз Платон вынужден был бежать, опасаясь преследования тирана. Но домой грек не добрался. Его продали в рабство на острове Эгина, где его купил один из местных жителей. Платона сразу отпустили на свободу. После долгих странствий философ снова оказался в Афинах, где купил дом с садом. Ранее тут находилось языческое святилище, посвященное богине Афине. По легенде, местность была подарена Тесеем герою Академу за особые заслуги. Он приказал высадить тут оливы и обустроить святилище.
Эта мысль очень близка христианской религии, так как верующие люди говорят об истине и любви, которые сливаются в Боге. Сократ двигался по пути познания Бога через окружающий его мир. Это произведение в большей степени имеет религиозное содержание, хотя автор не стремился к этому. Здесь Платон затрагивает вопросы, на которые мы и сейчас не знаем ответа. Сократ предлагает задуматься о своей жизни, он пытается доказать, что душа переживет тело и будет путешествовать по восхитительным местам божественного мира.