И. Кант

ЛЕКЦИЯ: 1724-1804гг. Родился в Кёнигсберге. После окончания университета работает домашним учителем, и помощником библиотекаря. Затем он защищает диссертацию о принципах метафизики. Затем преподаёт в университете, становиться ректором.

Жизненные правила Канта

• Надо развивать свои волевые качества

• Находится постоянно в состоянии работы и умственного напряжения

Творчество Канта разделяют на 2 основных периодов

• Докритический (1776г. – 60х 18 в.). «Мысли об истинной оценке живых сил». Занимается естествознанием. Он создает космогоническую теорию. Он рассуждает о происхождении солнечной системы из газовой туманности. В центре философских интересов К. в этот период находились вопросы философии природы и особенно космологии - происхождение и развитие солнечной системы, история Земли, перспективы ее развития и т.д. Сочинения этого периода (главным из них является "Всеобщая естественная история и теория неба", 1755) пронизаны гносеологическим оптимизмом, уверенностью в способность постигнуть то, что обычно представлялось недоступным познанию.

• Критический (1770гг.). Пытается дать ответы на вопросы, которые он считает наиболее важными для философии.

Что я могу знать? – ответ должна дать теория познания

Что я должен делать? – ответ дает этика

На что я могу надеется? – ответ дает учение о культуре и о религии

Что такое человек? – ответ дает антропология.

Философия К. этого времени состоит из трех основных частей: гносеологии, этики и эстетики (объединенной с учением о целесообразности в природе). Каждой из трех частей соответствует одна из трех фундаментальных работ К. - "Критика чистого разума", "Критика практического разума", "Критика способности суждения".

Этот период потому называется критическим, что во всех сочинениях К. исходит из следующего главного требования: каждое философское исследование надо основывать на критике или критическом исследовании познавательных способностей человека и тех границ, до которых простирается само знание. Таким образом, разработке проблематики философии, морали и т.д. должна, по К., предшествовать гносеология, или критическое исследование познавательных способностей, на которые опираются все отрасли философии.

ГНОСЕОЛОГИЯ определяет в значительной степени наше философское знание. В центре внимания для Канта – познающий человек. Кант совершил переворот в философии, признав, что в центре внимания – познающий субъект.

Где существует ЗНАНИЕ? Он критически оценивает наш познавательный опыт. Наиболее совершенное знание хранится в математики, теоретическом естествознании, метафизики. Как возможны эти науки? Наиболее важные черты научного знания:

• Носит необходимый характер

• Носит всеобщий характер

• Обладает безусловной достоверностью

Совершенное знание – это знание, которые получено не только из нашего опыта, но это знание априорное (знание, которые крениться в нашем сознании). Априорное знание – то, которые получено до опыта. В сознании есть суждения особого рода, которые считается наиболее совершенными. Пространство и время – это априорные механизмы, а не самостоятельные понятия.

Кант говорит: «внешний мир воздействует на нас, у нас возникает некий поток ощущений и этот поток ощущений упорядочивается с помощью априорных форм чувственности, этими формами являются пространство и время». Таким образом происходит синтез, которым упорядочивается пространство и время. Мы можем создавать концепции, внешние по отношении к сущности. Кант подходит к этому иначе: пространство и время — свойственны объекту. Так же как и математика наука возможна постольку поскольку мы обладаем некоторыми механизмами.

Над чувственным уровнем есть уровень рассудка. Рассудок, как и чувственность обладает некоторым механизмом, с помощью которого что-либо делается общезначимым.