Г) человек

Человек, с его точки зрения, имеет непосредственное отношение ко всем сферам бытия: физическое его тело — от материи, душа же способна вбирать в себя идеи (благодаря «припоминанию идей», которые врожденны, но забыты) и устремляться к Уму-Демиургу. Душа сотворена Богом лишь однажды, она бессмертна, вечна, способна переселяться из тела в тело.

Душа имеет такую структуру:

• разум,

• волю (страсть)

• вожделение (прежде всего благородные желания, влечения к добру, но имеются и негативные желания).

У разных людей преобладают разные слои души, в результате чего имеются типы людей:

• вожделенный, стремящийся к материальным, чувственным наслаждениям;

• мужественный, в котором преобладает воля, сила, мужество;

• разумный, ставящий целью высшие ценности, благо людей и справедливость.

P.S.

Все остальные вопросы Платона, в частности, является модификацией учения об идеях. Размышляя о человеке мы должны понимать, что у него есть смертное тело и бессмертная душа. Если говорить о душе, то она не есть нечто однородное, она имеет структуру: разумная (мудрость), яростная (мужество), вожделеющая или низменная (соразмерность). Смысл человеческой жизни состоит в том, какая часть души окажется преобладающей, поэтому человеческая природа противоречива. Разумная часть стремится возвестить человека, а низменная – призвать остаться в мире чувств.

Диалог Фетра. Души сравниваются колесницами, где есть возничий и 2 коня. Первый конь – стремиться душу приблизить к миру идей и сделать его более разумным, второй – приблизить к чувствам. Душа вселяется в человеческое тело, и в ней существуют разные стремления. Души не равны по своему происхождению:

1. Философ

2. Царь

3. Государственные деятели

4. Врач

5. Прорицатель

6. Поэт

7. Ремесленники и земледельцы

8. Софисты

9. Тираны