Гемма, Исповедь (1)

Понятие

Комментарий

Вопросы

Бог

В данном тексте он подразумевается, как воплощение всего окружающего, включенность во все жизненные процессы.

Ведь Всевышний Бог сказал: «Я есмь слух его, коим слышит он, и зрение его, коим видит он, и длань его, коей берет он, и нога его, коей ступает он».

Он воплощается в каждом человеке: «тем указал Он, что оность Его есть воплощенность всех тех членов, что составляют воплощенность раба»

Существуют ли пределы у Бога?

Есть ли у него какая-либо форма самого воплощения?

Истина/истинность

Это мысль, которая соответствует своему объекту познания. Оно не может быть оспорено или отвергнуто, так как это является фактом.

«Мое реченье истинно постигни, Ведь Истины столпы мы в нем воздвигли»

Как познать истину?

Имеет ли истина свои границы познания? Может ли она быть абсолютной, конечной или другой истиной?

Мироздание

Сам Бог является единым и от него исходит само мироздание и порядок. Все составляющее мироздания, все элементы являются единым целым мироздания, которые находятся в неразрывной связи друг с другом.

«И коль скоро Бог охраняет раба, с одной стороны, а раб охраняет Бога, с другой стороны, то говори о мирозданье как пожелаешь. Можешь сказать: оно есть Творение; можешь сказать: оно есть Бог; хочешь, скажи: оно есть Бог-Творение; а пожелаешь, можешь так сказать: оно ни Бог в полном смысле, ни Творение в полном смысле; а хочешь, говори о растерянности в этом, ведь требуемое обозначилось, раз ты наметил разряды»

Может ли исчезновение одного элемента подвергнуть исчезновению самого мироздания?

Кто или что является центром, главной основой мироздания?

Как появляется, как зарождается мироздание?

Прямой путь

Прямой путь необходим для того, чтобы человек смог достичь своего счастья. И, проходя этот путь, он должен познать идеи, мировоззрение, самого Бога.

Таким образом, люди – двоякого рода: одни идут по дороге, которая им ведома, как ведома и конечная цель ее, она и есть для них «прямой путь»; другие же идут по дороге, которая им неведома, и не ведают они конечной цели ее, хотя сия дорога и есть воплощение той, которую ведают первые. Посему ведающий призывает к Богу, «опираясь на явное доказательство»

Как выглядит этот путь?

Существуют ли иные путь познания или существует только «прямой путь»?

Как человек должен понять идет ли он по верному пути или нет?

Проницательность

Возможность познать саму суть вещи или явления

Может ли быть такой случай, когда проницательность оказалась неверной или обманчивой?

Милость

Милость – это некая отправная точка, начало развития истинного знания, которая предполагает обретение бытия в этом мире.

«…значение же его восходит к

милости, коя объемлет всякую вещь:

именно она предотвращающая».

Как человек обретает милость от Бога?

В чем проявляется милость?

Понятие

Комментарий

Вопросы

Бог

Является создателем всего живого, управляет миром. Является единым.

«Ужели, Владыка, Ты единый, владычествующий, не зная гордыни, ибо Ты один настоящий Владыка, и нет владыки над Тобой, ужели это третье искушение отошло от меня или за всю эту жизнь отойти не сможет?»

Также он существует, не находясь в зависимости от кого-либо.

Имеет и проявления, сущности, сравнивая с человеком.

«Вот эти три свойства: быть, знать, хотеть. Я есмь, я знаю и я хочу; я есмь знающий и хотящий; я знаю, что я есмь и что я хочу, и я хочу быть и знать.

Эти три свойства и составляют нераздельное единство – жизнь, и, однако, каждое из них нечто особое и единственное; они нераздельны и все-таки различны. Пойми это, кто может. Перед каждым стоит, конечно, он сам: пусть всмотрится в себя, увидит и скажет мне.»

«Существо, пребывающее над всем: неизменно Его бытие, неизменно знание, неизменна воля. Троичен ли Бог по причине этих трех свойств, или в каждом Лице имеются эти три свойства, так что троично каждое Лицо, или, в том и другом случае, Троица, дивным образом простая и многообразная, закончена в Себе и бесконечна…»

В чем проявляется Бог?

Как человек может познать истинный путь к Богу?

Как Бог в целом влияет на мир, явления, процессы?

Душа

Пространство, отдельный мир, который даруется Богом человеку. Только человек обладает душой, тем самым он может познавать что-либо, получать знания.

Тема странствия души – одна из любимых тем бл. Августина. В этом странствии он может уйти в «Долину нищеты и смерти», но может и вернуться на верную дорогу, прийти к Богу, как пришел и сам бл. Августин

Есть ли предел у души?

Как устроена душа? В чем ее предназначение? Зачем нужна душа и что она дает человеку?

Истина

Это вечное, неизменное свойство объектов, которые являются идеальными. Факт, который нельзя отвергнуть или опровергнуть. Истина не подвергается сомнению.

Как познается истина?

Есть ли у истины какие-либо формы проявления?

Исповедь

Процесс, направленный на искупление своих грехов. Данный процесс является сакральным, тайным. Верующий раскрывает свои секреты и тайны священнику, рассказывает о том, где он провинился и как совершил грех.

Какой путь проходит человек чтобы искупить свои грехи?

Всегда ли человек может исповедаться и при этом искупить грехи или же есть ситуации, когда это невозможно?

Время

Это отрезок времени, создателем которой является сам Бог. Августин отрицает существование наличие прошлого, будущего. Человек живет только настоящим. Время измеряется в душе: «В тебе, душа моя, измеряю я время. Избавь меня от бурных возражений; избавь и себя от бурных возражений в сумятице своих впечатлений»

Как можно измерить время?

Какое место оно занимает в жизни человека?

Мудрость

Является неким созерцанием, светом, которая показывает разумную природу человека и его внешний мир.

Говорит ведь раб Твой: «чтобы мы в Нем сделались праведными перед Богом». Итак, «раньше всего сотворена была мудрость» – сотворены духи разумные и пребывающие в чистом граде Твоем, у матери нашей, которая «вверху, свободна и вечна в небесах»

«Любовь к мудрости по-гречески называется философией; эту любовь зажгло во мне это сочинение.»

Что составляет основу мудрости?

Как понять где мудрость, а где обыденное простое знание или обычная мысль?