Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Filosofia_2012.03.27.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
13.12.2022
Размер:
33.49 Кб
Скачать

27.03.2012 - Философия

Тема: Философия психоанализа

(Фрейдизм, неофрейдизм)

(продолжаем тему прошлой лекции)

Последователи Фрейда:

  1. Карл Густав Юнг.

  2. Эрих Фромм.

Карл Густав Юнг

(1875-1961)

Разошелся с Фрейдом со многих идеях.

Рассуждения были связаны не с индивидуальным бессознательным, а с коллективным бессознательным.

Юнг был психологом, психиатром. Основатель аналитической психологии

Индивидуальное бессознательное – часть коллективного бессознательного.

Вводит значимое понятие – архетип.

Есть коллективное бессознательно, как общая память человеческого рода, которая передаётся из поколения в поколение. Архетип – символический образ, который является собой общим для всего человечества, для представителей всех рас, наций и т.д.

Рассуждения Юнга – человеческий мозг возникает с определенной структурой, и эта структура формируется на протяжении тысячелетий, имеет свою историю и должно нести в себе какие-то следы истории, её отпечатки.

Принцип отражения – один объект взаимодействую с другим объектов, фиксирует в себе некоторые качества и характеристики отражаемого объекта.

Юнг считал, что человеческий мозг несет на себе отпечатки, того состояния организма когда ещё человека не было, но что-то осталось, что помогает лучше приспосабливаться – это и есть архетип.

Архетип нельзя и это признавал сам Юнг осмыслить дискурсивно – его невозможно описать в терминах наука, как явление поддающееся анализу. Задача скорее состоит в том, чтобы каким-то образом описывать. Типизировать эти структуры.

Архетипы проявляются в некоторых образах взятых из мифологии. Образы, которые общие для всего человечества. Здесь Юнг подмечает очень интересную характеристику архетипа – посмотрите на мифы разных народов, страх. Они могут по-разному называться, но эти образы свойственны всем. Например, язычество – чудовища языческих мифом. В поздние периоды – сатана. В разных мифах существуют образы, которые сходны в своих чертах (Геракл, Христос). Это образы желаемого будущего (Олимп, Рай)

По Фрейду, бессознательное – это скорее вносит разлад во внутренний мир человека, и сделать свою собственную программу – программой деятельности. По Фрейду конфликт сознательного и бессознательного – болезненный результат, неврозы и т.д.

По Юнгу – архетипы, образы – вносят гармонию. Роль коллективного бессознательного – значительна.

Архетип сложно описать, обозначить, но Юнг даёт определенные архетипы, которые выражают стремление человека к некоторой гармонии и т.д.

Архетип – Персона.

Каждый из нас, чувствует что он, безусловно, индивид, обладает своими собственными переживаниями. Но мы должны соприкасаться с общество, устраивать взаимоотношения. Архетип Персона помогает приспосабливаться – это маска, ширма, за которой скрывается собственное, потаённое я. Каждый надевает маску, которая позволяет ему взаимодействовать с другими людьми.

Архетип – Тень.

Воплощает в себе всё низменное, примитивное, злое в человеке. То, от чего хотелось бы отстраниться. Находит своё выражение в том, что человек пытается свои собственные страхи, низкую самооценку, свои собственные человеческие недостатки. Архетип Тень действует, действует даже на уровне отношений между различными народами. Многие народы прикрепляют эти отрицательные характеристики с другим народам. Этот архетип носит негативный характер, но он помогает в определенной степени человеку ориентироваться в этом мире.

В идеале – и отдельный человек, и сообщество должно само видеть в себе эти отрицательные черты, но вот, тысячелетняя история выработала такие вот стереотипы.

[Архетип – “анима”, “анимус” – мужское начало в женщине, женское начало в мужском]

Архетип – самость.

Человек стремиться на себя надеть некоторую маску, выступить в образе наиболее социально приемлемом.

Процесс становления личности и один из важнейших моментом развития психики – индивидуалиция, самопознания. Человек стремиться познать самого себя и помыслить себя, как существо самостоятельное, мыслящее, существо способное к саморазвития. Самость – высший этап в развитии духовности человека, идеал. Этот идеал близок к понятию бога.

Для этого нужно? Юнг проводит серьезные исследования и говорил, что если мы посмотрим на сознание человека, то мы найдём 4 полюса (Юнг был первый, кто сформулировал эту структуру):

Четыре полюса сознания Юнга:

  1. Мышления.

  2. Чувства.

  3. Ощущения.

  4. Интуиция.

Они действуют в каждом человеке и если наступает дисгармония, то это прямой путь к болезни, неврозам. Юнг говорит, что задача врача помочь человеку эти 4 полюса привести в определенную гармонию, даёт интересную классификацию, в самом общем плане мы можем определить психику человека:

  • Экстраверт – тот, кто ориентируется на внешний мир.

  • Интроверт – обращенный в себя, концентрируется на себе. Человек выстраивает линию своего поведения опираясь на собственные переживания, мысли и т.д.

Конечно, эти типы практически никогда не встречаются в чистом виде, но тем не менее…

Соседние файлы в предмете Философия