Аристотель (384 - 322 гг до н.Э.)

Родился в полисе Стагира. Платон (учитель) и Аристотель (ученик) очень ценили друг друга. Аристотелю принадлежит известная фраза: "Хотя Платон и истина мне одинаково дороги, но священный долг велит отдать предпочтение истине".

Аристотель тоже учился философии, много путешествовал. Был приглашен для воспитания Александра Македонского. Он воспитывал его четыре года. Когда Александр стал царем, то он отослал своего учителя. "Сегодня я зря прожил день: я не сделал ничего доброго".

Открывает собственную философскую школу Литей (licey) (рядом с храмом Аполлона Литейского) в Афинах. Там был роскошный сад, где частно преподаватели и ученики гуляли и беседовали. Школу стали называть перепатетической (прогулочной). Ученики - перепатетики (прогуливающиеся). Аристотеля считали пособником Македонского, поэтому после его смерти Аристотель был вынужден уехать на остров Эвбея, где и умер.

Произведения Аристотеля, дошедшие до нас, не являются полными. Возникает много вопросов, в какой последовательности он писал свои труды. Органон (орудие) - труд об аналитике, софистических опровержениях и др., "Физика", "О небе" - посвящены проблемы бытия. В I в. до н.э. Адроник Радонский, который систематизировал труды Аристотеля, поставил учение о бытие после физики и назвал метафизикой (дословно: то, что после физики). Произведения по этике, политике ("Политика") и др. Язык более сухой, концентрированный, нагруженный. Но он не был сухарем.

Аристотель

Книга 12 глава 7

существует что-то, что вечно движется безостановочным движением, а таково движение круговое; и это ясно не только как логический вывод, но и как реальный факт, а потому первоа_небо9 обладает, можно считать, вечным бытием.

Следовательно, существует и нечто, что "[его]" приводит в движение. А так как то, что движется и [вместе]

движет, занимает промежуточное положение, поэтому есть нечто, что движет, не находясь в движении, — нечто вечное и являющее собою сущность и реальную активность. Но движет так предмет желания и предмет.

Первое из изменений — это движение в пространстве, а в области такого движения [первое] — круговое. Между тем круговое движение вызывается бытием. Следовательно, это — бытие, которое существует необходимо; и, поскольку оно существует необходимо, тем самым [оно существует] хорошо, и в этом смысле является началом.

Разум имеет способность принимать в себя предмет своей мысли и сущность, а действует он, обладая

[ими].

Бог есть живое существо, вечное, наилучшее, так что жизнь и существование непрерывное и

вечное есть достояние его; ибо вот что такое есть бог…

Существует некоторая сущность вечная, неподвижная и отделённая от чувственных вещей; и"вместе с тем показано, что у этой сущности не может быть никакой величины, но она не имеет частей и неделима

(она движет неограниченное время, между тем ничто ограниченное не имеет безграничной способности;

Глава 10

А что касается [верховного] разума, то в отношении его встают некоторые вопросы: он представляется наиболее божественным изо всего, что мы усматриваем, но как при этом "обстоит с ним дело, здесь есть некоторые трудности.

сущность, — это не мысль, но способность [к мысли]).

Разум мыслит сам себя, раз мы в нем имеем наилучшее, и мысль [его] есть мышление

'6 мышлении. Между тем и знание, и чувственное восприятие, и мнение, и рассудок всегда, как мы видим,

направлены на другое, а сами на себя [лишь] побочным образом.