
- •Словарик
- •1. Предмет, структура, методы философии. Основные вопросы философии.
- •2. Общая характеристика древнеиндийской философии. Добуддистские школы и буддизм.
- •3. Общая характеристика древнекитайской философии. Даосизм и конфуцианство. Где зарождается философия?
- •Конфуцианство
- •Даосизм
- •4. Милетская школа и Гераклит: сходства и различия.
- •5. Элейская школа и Демокрит: проблемы бытия и движения.
- •Досократики
- •Гераклит Эфеский
- •Пифагор Самосский
- •Атамистический материализм
- •3 Рода сущего:
- •1. Диалог «Федон»
- •2. Диалог «Государство»
- •3 Сословия
- •10. Метафизика и гносеология Аристотеля.
- •11. Этика и политика Аристотеля. Аристотель
- •4 Причины бытия (высшие причины бытия)
- •3 Части души:
- •Труд «никомахова этика»
- •Труд «политика»
- •Vs Платон
- •Атомизм
- •Стоицизм
- •Скептицизм
- •Неоплатонизм
- •15. Этапы развития средневековой философии. Доказательства бытия Бога.
- •Аврелий августин
- •Ансельм кентерберийский
- •Фома аквинский
- •16. Философия эпохи Возрождения. Понимание человека. Доказательство тождества творца и творения Николаем Кузанским.
- •Джованни пико делла мирандола
- •3 Ступени, ведущие к богу
- •Никколо макиавелли
- •Николай кузанский
- •17. Философия Нового времени. Эмпиризм и философия ф. Бекона.
- •18. Философия Нового времени. Рационализм и философия р. Декарта.
- •Бэкон (эмпиризм)
- •Декарт (рационализм)
2. Диалог «Государство»
= изложена в форме диалога между Сократом и братом Платона Главконом
(мол, что будет с узниками, если они освободятся)
Пещера
= попытка объяснить состояние невежества
- узники, оковы, не могут поднять голову = граждане
- за каменной стеной проходят другие люди, проносят изображения/предметы (это стражи) (предметы – это чувственно воспринимаемые вещи) = узники не понимают, что это, и думают, что тени -> и для них это истина…
- солнце - явь, истина; недоступно узникам -> у них освещается костром
- пещера = государство; чувственное (чувственное – тюрьма души)
- выводят лишь одного человека, так как это, возможно, воспроизводство элиты, нужно пройти полностью путь самостоятельно + его распознали философы, в нем есть уже что-то
- по мнению препода, это провокация, так как выводят одного человека, он увидел красоту, его возвращают в пещеру, и ему там никто не верит
- Длительное привыкание - прозрение, постепенное движение к чистой мудрости. Процесс достижения умом мира идей. => Созерцание Солнца - чистая мудрость, усмотрение разумом мира идей непосредственным образом
3 Сословия
(Философы – мудрость. Воины – храбрость. Ремесленники – умеренность.) = философы - правители
= тоталитарное общество, аристократия просвещенная = если всем дать истину, будет анархия
КАКИМ ДОЛЖНО БЫТЬ ГОС-ВО
1. «Идеальное государство» – аристократическая монархия
2. Нисходящая иерархия государственных форм: тимократия, олигархия, демократия, тирания.
- Молодое поколение не должно быть связано с индивидуальною семьей, основным источником социальных бедствий. Дети воспитываются публично.
= отказ от ключевых институтов: семьи, частное собственности
- Женщины могут занимать государственные посты наравне с мужчинами.
10. Метафизика и гносеология Аристотеля.
11. Этика и политика Аристотеля. Аристотель
* греко-римский период, развал полисной системы, эпоха (323-30 гг до н э)
- в школе Платона был 20 лет, покидает только после смерти Платона
- натуралист классического периода, идеалист + основоположник формальной логики
ФИЛОСОФИЯ
- высшая теоретическая наука; самая бесполезная = самая совершенная
- «как жить, чтобы выжить»
- философия появляется на основе «эпистемы» - знаний, выходящих за рамки чувств, навыков и опыта
- предмет этой науки весьма переменчив. В основе – мораль.
МЕТАФИЗИКА — раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы («до опыта») (статична, в отличие от диалектики)
«от природы люди стремятся к знанию» = труд «Метафизика» открывается этими словами
= Бог – это цель мира и движущая причина. Бог есть чистый ум, созерцающий самое себя. ЭТО САМАЯ ВЫСШАЯ ФОРМА. (космический ум, «нус») = вершина теоретического знания
= А есть первоматерия, с которой мы никогда не имеем дело, и она даже как-то не воспринимается нами, потому что мы всегда имеем дело со второй материей, которая уже получает некоторую форму (а первая материя – бесформенная)
= Мудрость занимается причинами и началами. Поэтому человек, имеющий опыт считается более мудрым, а человек, владеющий искусством - ещё более мудрым.