2. Общая характеристика древнеиндийской философии. Добуддистские школы и буддизм.

3. Общая характеристика древнекитайской философии. Даосизм и конфуцианство. Где зарождается философия?

в VII-VI веках до н. э. -> 2,5 тыс лет назад

Философия возникла одновременно

1) на западе (Греция; среднеземноморская +– греческая культура; Гегель)

2) на востоке (Индия – «веды» идеи кармы переселение душ, Китай – даосизм – натур философия, конфуцианство – соц политич)

Соловьев: в Индии наиболее типичная форма восточной культуры, индусы обладают самостоятельной и последовательной философией, в то время как в Китае это похоже на простое морально-этическое учение) + Греция находилась под влиянием восточных учений => В ИНДИИ

- при Македонском (4 век до НЭ) - взаимодействие востока и запада -> «мир эллинизируется»

ИНДИЯ

Индийская философия возникла примерно в середине I тысячелетия до н.э., когда на территории современной Индии начали формироваться государства. Древнеиндийское общество разделилось на четыре группы (варны), которые позднее оформились в кастовую систему. Брахманы – жрецы, знания, влияние. Кшатрии - военная аристократия. Вайшья – население земледельцев, торговцев и ремесленников. Шудры = слуги).

Миф о пуруша

- был божественный человек Пуруша и решил принести себя в жертву -> расчленяет, чтобы возник мир -> появляется мир и люди -> появляются варны из частей его тела

Стадакам - нечто единое, что было, когда ничего не было (монизм)

БРАХМАНИЗМ (религия Др. Индии): веды + комментарии (н, упанишады)

Упанишады – древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера. Считается, что в Упанишадах изложена основная суть Вед (самые древние священные писания индуизма на санскрите), поэтому их еще называют «веданта» (завершение Вед). (Ригведы – собрание гимнов).

= Речь шла в первую очередь о проблемах жизни и смерти, о мироздании, о взаимосвязи людей и богов.

- идея вечного круговорота жизни, душа и тела – два разных элемента = бесконечные перерожд-я

- В Упанишадах была разработана концепция кармы – сумма плохих и хороших поступков человека определяет форму последующего рождения = все зависит от тебя самого. Законам кармы подвержены практически все, за исключением тех, кто отрекался от мирской жизни, становился на путь аскета-отшельника -> достигали миров Брахмана - растворялись, выпадая из цепей перерождений.

= (гуна – «веревка» дословно) - субстанция, которая составляет основу всего живого и неживого

Буддизм - религиозно-философское учение (Дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее в середине I тысячелетия до н. э. в Древней Индии. Буддизм практически никогда не был единой религией. НЕТ авторитетного центрального Бога.

- достоинство человека и достоинство человеческой личности = равенство людей.

- Чем плохо желание? Тем, что оно привязывает человека к внешнему миру и материальному. Способ прекращения страданий - Нирвана (угасание) (отказ от желаний)

- страдание в том, что мы находимся в Сансаре, в вечном перерождении -> нужно выйти из сансары и обрести состояние Мокша (освобождение)

8 – медитации, погружение в себя

* будда – существо, достигшее просветления

Брахман – душа мира, что-то абстрактное = отпасть от брахмы, то есть забыть свой путь в мире.

Атман – душа человека, индивидуальность, частное проявление брахмана.

КИТАЙ

Мир первоначально был хаосом, но потом его упорядочили две противоположные силы – ИНЬ (земная) и ЯН (небесная). В основе мира лежат пять первоэлементов, из которых состоят вещи. Это металл, дерево, вода, огонь, земля.

В VIII–V веках до н.э. происходит формирование и развитие древнекитайских государств, которые по своему социальному устройству являлись иерархическими деспотиями. Во главе государства стоял монарх, царь, ван. Он был главным жрецом и единственным владельцем земель. Ниже - наследственная земельная аристократия, чиновники разных рангов, и главы семейных кланов больших семей. На нижней ступеньке располагались простые люди (шужэнь).

древнекитайская нравственность: почтительность к старшим, родителям, императору, человеколюбие, справедливость, золотая середина и умеренность, особое почитание неба и предков.