- •1. Философия в системе культуры, её предмет и функции.
- •2. Понятие бытия и философии. Проблема единства мира.
- •3. Понятие материи. Материальное единство мира.
- •4. Философские концепции пространства и времени.
- •5. Сущность, структура, функции сознания. Сознание и бессознательное.
- •6. 7. Познание, его возможности, границы. Соотношение веры и знания. Основные уровни и формы познания.
- •8. Истина и заблуждение. Критерии истинности. Проблема достоверности знания.
- •9. Наука как система знаний. Её особенности, функции.
- •10. 11. Основные уровни и формы научного познания. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. Научная теория, её структура, функции.
- •12. Критерии научного знания
- •13. Методы научного познания.
- •14. Общество как предмет философского анализа.
- •15. Основные сферы жизни общества
- •16. Духовная сфера жизни общества.
- •17. Антропологический поворот в философии хх века. Человек как центральная проблема современной философской мысли.
- •18. Человек, индивид, личность. Смысл человеческого бытия.
12. Критерии научного знания
Знание: 1) постижение действительности сознанием; 2) совокупность сведений, познаний в какой-нибудь области. Несколько критериев научного знания: 1) систематизированность знания; 2) непротиворечивость знания; 3) обоснованность знания. Систематизированность научного знания означает, что весь накопленный опыт человечество приводит (или должно приводить) к определенной строгой системе. Непротиворечивость научного знания означает, что знания в различных областях науки дополняют друг друга, а не исключают. Этот критерий непосредственно вытекает из предыдущего. Первый критерий в большей мере помогает устранять противоречие – строгая логичная система построения знания не даст одновременно существовать нескольким противоречивым законам. Обоснованность научного знания. Научное знание может подтверждаться путем многократного повторения одного и того же действия (т. е. эмпирически). Обоснование научных концепций происходит путем обращения к данным эмпирического исследования либо путем обращения к возможности описывать и предсказывать явления (проще говоря, опираясь на интуицию).
13. Методы научного познания.
Познание – это процесс приобретения знания путем эмпирического или чувственного исследования, а также постижение закономерностей объективного мира и совокупность знаний в какой-нибудь отрасли науки, искусства. Виды познания: 1)житейское (опыт, накопленный за многие века) 2)художественное (строится на зрительном образе, отображает мир и человека в целостном состоянии) 3)чувственное (то, что мы воспринимаем с помощью органов чувств) 4)эмпирическое познание.( осуществляется с помощью наблюдения или эксперимента) Методы познания: 1)индукция ( умозаключение, сделанное на основе двух и более предпосылок) ; 2)дедукция(переход, сделанный от общего к частному); 3)анализ(деление изучаемого объекта или явления на части и составляющие); 4)синтез(процесс, противоположный анализу, т. е. соединение частей объекта или явления в единое целое).
14. Общество как предмет философского анализа.
Задача
социальной философии заключается в
том, чтобы осмыслить, что такое общество,
какое значение оно имеет в жизни
человека.
Понятие "общество"
определяется как в широком, так и в узком
смысле слова. В узком смысле под обществом
понимают определенный этап исторического
развития человечества или конкретную
страну. Например, феодальное общество
или французское общество. В широком
смысле слова обществом называют
обособившуюся от природы часть
материального мира, которая включает
в себя способы взаимодействия людей и
формы их объединения.
Из
всех явлений действительности общественная
жизнь - одно из наиболее сложных. В
результате действий людей общество
постоянно изменяется и
развивается.
Существенный
поворот в осмыслении общественной жизни
произошел в учении К. Маркса и Ф. Энгельса.
Они создали материалистическое понимание
истории. Решающее значение в осмыслении
общественной жизни в рамках концепции
материалистического понимания истории
придается, прежде всего, материальному
производству и производственно-экономическим
общественным отношениям. Общественное
сознание определяется экономическими
условиями жизни людей.
Социальные
философы постоянно размышляют над
проблемой связи человека и общества.
Существует два подхода к этой проблеме
-объективистский
и субъективистский.
Объективизм отличается детерминизмом:
общество производит тех людей, которые
ему нужны. Субъективистский подход к
проблеме "человек - общество"
основывается на понимании общества как
суммы автономных индивидов, способных
к осмысленным поступкам и сознательному
выбору.
Антропосоциогенез (от греч. антропос – человек, лат. societas – общество, греч. генезис – происхождение) – процесс перехода от животного мира к человеческому состоянию. Двумя его двумя неразрывно связанными сторонами являются: (1) превращение непосредственного животного предка человека (хабилиса) в человека –антропогенез, и (2) трансформация биологического объединения (стада) животных предков человека в человеческое общество – социогенез. Антропосоциогенез начался примерно 1,8 млн. лет тому назад и завершился около 40 тысяч лет тому назад. По археологической периодизации это ранний палеолит.
