
- •1. Философия в системе культуры, её предмет и функции.
- •2. Понятие бытия и философии. Проблема единства мира.
- •3. Понятие материи. Материальное единство мира.
- •4. Философские концепции пространства и времени.
- •5. Сущность, структура, функции сознания. Сознание и бессознательное.
- •6. 7. Познание, его возможности, границы. Соотношение веры и знания. Основные уровни и формы познания.
- •8. Истина и заблуждение. Критерии истинности. Проблема достоверности знания.
- •9. Наука как система знаний. Её особенности, функции.
- •10. 11. Основные уровни и формы научного познания. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. Научная теория, её структура, функции.
- •12. Критерии научного знания
- •13. Методы научного познания.
- •14. Общество как предмет философского анализа.
- •15. Основные сферы жизни общества
- •16. Духовная сфера жизни общества.
- •17. Антропологический поворот в философии хх века. Человек как центральная проблема современной философской мысли.
- •18. Человек, индивид, личность. Смысл человеческого бытия.
3. Понятие материи. Материальное единство мира.
С точки зрения диалектики, материя есть объективная реальность — причина, основа, содержание и носитель (субстанция) всего многообразия мира. Она проявляется в бесчисленных свойствах. Наиболее кардинальные свойства материи — объективность существования, структурность, неуничтожимость, движение, пространство, время, отражение. Это атрибуты материи, т.е. всеобщие, непреходящие ее свойства, без которых невозможно ее бытие.
У всех предметов и процессов внешнего мира есть такой общий признак: они существуют вне и независимо от сознания, отражаясь прямо или косвенно в наших ощущениях. Другими словами, они объективны. Прежде всего по этому признаку философия объединяет и обобщает их в одном понятии материи. Когда говорится о том, что материя дана нам в ощущениях, то имеется в виду не только прямое восприятие предметов, но и косвенное. Мы не может видеть, осязать, например, отдельных атомов. Но мы ощущаем действие тел, состоящих из атомов.
Материя — это не реальная возможность всех, форм, а действительное их бытие. Единственным, относительно отличным от материи свойством является лишь сознание, дух.
Материальное единство мира. Каждое сколько-нибудь последовательное философское мышление может выводить единство мира либо из материи, либо из духовного начала. В первом случае мы имеем дело с материалистическим, а во втором — с идеалистическим монизмом. Существуют философские учения, которые стоят на позициях дуализма.
Принцип материального единства мира означает не эмпирическое сходство или тождество конкретных систем, элементов и конкретных свойств и закономерностей, а общность материи как субстанции, как носителя многообразных свойств и отношений.
Бесконечное мироздание как в великом, так и в малом, как в материальном, так и в духовном неотступно подчиняется универсальным законам, связующим все в мире в единое целое.
Структурность материи. Мир и все в мире — это не хаос, а закономерно организованная система, иерархия систем.
Основные структурные уровни материи. Упорядоченность материи имеет свои уровни, каждый из которых характеризуется особой системой закономерностей и своим носителем. Основные структурные уровни материи таковы. Субмикроэлементарный уровень — гипотетическая форма существования материи полевой природы, из которой рождаются элементарные частицы (микроэлементарный уровень), далее образуются ядра (ядерный уровень), из ядер и электронов возникают атомы (атомный уровень), а из них — молекулы (молекулярный уровень), из молекул формируются агрегаты — газообразные, жидкие, твердые тела (макроскопический уровень). Сформировавшиеся тела охватывают звезды с их спутниками, планеты с их спутниками, звездные темы, объемлющие их метагалактики, и так до бесконечности (космический уровень).
Неуничтожимость материи. Исследуя фундамент материи, современная физика открыла всеобщую превращаемость элементарных частиц. В непрерывном процессе взаимных превращений материя сохраняется как субстанция, т.е. как основа всех изменений.