Религии народов мира (90

3.Русская православная церковь.

4.Ветхий Завет – мифология, история, мораль.

5.Новый Завет, его содержание.

6.Библия – памятник мировой культуры.

7.Ислам: становление, особенности.

8.Ислам в современном мире.

9.Дорелигиозная эпоха. Магическая практика и возникновение религиозных представлений.

10.Ранние формы религий.

11.Политеистические религии Древнего мира (по выбору).

12.Иудаизм.

13.Национальные религии Индии (по выбору).

14.Синтоизм.

15.Национальные религии Китая (по выбору).

16.Возникновение христианства.

17.Римско-католическая церковь: история и современность.

18.Реформация и оформление протестантизма.

19.Протестантские секты (по выбору).

20.История становления Русской православной церкви.

21.Старообрядчество.

22.Буддизм – мировая религия и философско-этическое учение.

23.Ламаизм.

24.Современные нетрадиционные религии и культы (по выбору).

25.Христианские таинства. Обряды и праздники (по выбору).

26.Принцип свободы совести и его реализация в мировой истории.

27.Проблемы смертности и бессмертия в науки, атеизме религии.

28.Социально-нравственный смысл религиозных заповедей.

29.Атеизм, религия и искусство.

30.Религиозные обряды и праздники. Их роль в жизни общества.

31.Основные формы и этапы в развитии свободомыслия.

32.Ереси и еретики.

33.История папства.

34.Языческие обычаи и праздники в русской национальной культуре.

35.Религиозная личность: социально-психологическая характеристика.

11.2.Вопросы для проведения зачета

1.Предмет религиоведения, многообразие подходов к объяснению религий.

2.Содержательное определение религии.

3.Функциональное определение религии.

4.Теологический, научный и философский подход к религии.

5.Религия как социальное явление.

6.Религия как фактор стабильности общества по Парсонсу.

7.Теория системы человеческих действий Т. Парсонса.

8.Классификация типов религиозного человека М Вебера.

9.Современная мифология и религия.

10.Религия в рамках теории конфликтов.

11.Структура религии.

12.Функции религии.

13.Религиозное сознание.

14.Религиозная деятельность.

15.Религиозные организации.

16.Психология религии, её предмет.

17.Религиозная личность.

18.Понятие секуляризации.

19.Процесс секуляризации, его составляющие.

20.Теория секуляризации Бергера, как утраты священного.

21.Теория секуляризации Беллы как эволюция религии.

22.Проявления и последствия секуляризации в современном обществе.

23.Особенности религиозной веры.

24.Религиозный опыт.

25.Теория управляемого поведения Б. Скиннера.

26.Учение В. Франка о смысле жизни.

27.Религия и психотехника.

28.Исторические формы религии.

29.Религия как историко-культурный феномен.

30.Религия и искусство.

31.Современное состояние религии в мире.

32.Мировые религии и их особенности.

33.Христианство: структура, направления, организации.

34.Национальные (государственные) религии и их особенности.

35.Иудаизм – древняя национальная еврейская религия.

36.Новые нетрадиционные религии и их специфика.

37.Религии и религиозные организации в России.

38.Религиозное учение о человеке.

11.3. Тестовые задания

Тема 1.1. Место религии в системе знания.

1. Смысл и содержание жизни это Формирование сознания Развитие Поиск понимания Деятельность Результат

2. Представления о мире могут формироваться в виде Созерцания Мировоззрения Отношения Миропонимания Научения Мироощущения

3. Источниками знания для формирования миропонимания являются Наука Результат Религия Процесс Литература

Противостояние

История

Искусство

Вдохновение

4. Изречение «Наука без религии глуха, религия без науки слеп» принадлежит А. Маслоу В. Шекспиру

А. Эйнштейну Д. Бруно Ф. Достоевскому

5. Изречение «Reliare – связывать мостом, соединять мир тварный (сотворенный) с миром божественным» принадлежит Александру Меню Владимиру Далю Иоанну Крестителю Мартину Лютеру

Патриарху Алексею Второму Патриарху Кириллу

6. Религиозное мировоззрении более всего отражает Понимание основы вселенной Божественную картину мира Догматический взгляд на мир Взгляды религиозных деятелей

7.Для развивающегося человека религия служит основанием для Для правильного понимания Для неправильного понимания

Для творческого осмысления и формирования правильного понимания

8.Религиозная система представлений о мире (Религиозное мировоззрение) опирается на Веру Данные, проверенные научным экспериментом

Свидетельства служителей церкви

9.Религия есть следствие (отметьте наиболее отражающий существо современного представления на религию)

Культуры развития общества Социализации развития

Отражения понимания единства законов и энергий вселенского мира

10. Религиозный догмат для развивающегося человека является основанием Для веры Для проведения исследования Для критики

10. Платоновский подход к миропониманию выражается формулировкой Опора на предшествующее знание А есть В Отрицание отрицания

Опыт – критерий истины

11. Многообразие религий мира исчисляется

Четырьмя мировыми религиями Тысячами религий Количеством базовых религий

12. Религия как источник формирования узкого мировоззрения характеризуется Религиозной нетерпимостью Синкретической преемственностью религий мира Глубиной понимания устройства мира Мировоззрением богоизбранности народа

Пониманием смысла и содержания человеческой жизни

13. Основополагающими предпосылками к пониманию феномена религии в процессе обучения являются Осознанная потребность в развитии

Обязательное обучение в религиозной школе Проявление воли, системности, чистоты помыслов Наличие особого дара Реализация свободы выбора Повторение опыта верующего Творческий подход

14. Исследование религии в интересах формирования миропонимания предполагает проявление исследователем Устремления, выбора, системности, чистоты

Запоминания фактов религиозной истории Творчества, синкретизации, деятельности Соавторства в познавательной деятельности

Публичных выступлений по результатам проведенных исследований

Тема 1.2. Основы исследования религии.

Ведомость в СДО по результатам тестирования, написания эссе, контрольных работ, рефератов.

1. Исследовать религию означает Провести очищение сознания

Изучить последние монографии по религии Отделить «зерна от полевел» Ознакомиться с трудами религиозных деятелей Прочитать учебник по религиоведению

2. Готовность к исследованию религии формируется в результате последовательного развития на этапах Достижения основ творчества

Творческого формирования миропонимания Синкретизации знаний Мировоззренческой материалистической позиции

3. Основными источниками для исследования религии являются Устремление Религия Выбор

Наука

Желание

История

Воля

Искусство

Карма

Литература

Возможности

Эзотерика

Гороскопы

4. Базовой основой для формирования правильного понимания при исследовании религии является сочетание (расставить последовательность):

2). Чистота

3). Выбор

1). Устремление (желание, воля)

4). Системность

5). Исследование в творческом состоянии сознания

5. Срединный путь освобождения от страдания Будды (расставить последовательность) Мышление Понимание Действия Выбор цели Концентрация Образ жизни Усилия

Речь

6. Метод это Систематизированная совокупность шагов, которые необходимо предпринять, чтобы

выполнить определенную задачу или достичь определенной цели, способ постижения истины.

То, чем объединяется в мысли и в действительности известная совокупность фактов. Необходимая, существенная, постоянно повторяющаяся взаимосвязь явлений реального мира, определяющая этапы и формы процесса становления, развития явлений природы, общества и духовной культуры.

+Инструмент в деятельности познающего.

7. Основоположники организации мыслительной деятельности Платон Выгодский Даль Фурье Аристотель

8. Религиоведение сформировалось на стыке Философских наук Культурологи Географии Социологии Биологии

Психологии

Физиологии

Истории

Богословия

Археологии Иностранных языков Этнографии Литературы Мифологии Теологии Химии

9. Основными разделами религиоведения являются Экология Философия религии Социология История религии Богословие

Учение о свободомыслии и секуляризации

10. На рубеже 19-20 веков основы социологии религии заложили З. Фрейд, К. Юнг

Э. Дюркгейм, М. Вебер Э. Тайлор

М. Мюллер

Тема 1.3. Основные понятия и термины Религиоведения

1. Мировоззрение может быть Философским Познавательным Мифологическим Статусным Материалистическим Назидательным Религиозным

2. Религия согласно теологии и богословию носит Сверхъестественный характер Назидательный характер Созидательный характер

3. Эзотерический подход в познании основан на Знаниях посвященных Философский знаниях Теософских трудах

4. Направления философии религии Деизм Дидактика Пантеизи

5. Флоренский Паве Александрович Историк, прозаик, философ

Религиозный философ, ученый-энциклопедист, писатель, священник Исследователь Атлантиды

6. Основателем Буддизма является Сиддхартха Гаутама Шакьямуни Мухаммед Варуна

7. Ислам насчитывает Более 1 миллиона приверженцев

Более 1 миллиарда приверженцев Более 10 миллионов приверженцев

8. Христианство возникло За 100 лет до нового времени

В1 веке новой эры

В4 веке в Римской империи

9. Ислам возник

В7 веке до нашей эры

В7 веке нашей эры

В4 веке на Аравийском полуострове

10. Современная психология религии Объясняет религиозные ритуалы Основана на стыке философии и психологии Формирует религиозные отношения

Трактует источник религии в самом человеке

Тема 4 Христианство

1. По данным ООН в настоящее время в мире насчитывается около 2 миллиардов последователей христианства 1,5 миллиардов последователей христианства

2. Основные направления христианства Православие, Католицизм, Протестантизм Лютеранство, Старообрядчество, Свидетели Иеговы

3. Христос это Помазанник, мессия, спаситель Наместник, Праведник

4. Библия состоит из следующих двух частей Евангелие, Псалтырь Ветхий завет, Новый завет

Евангелие от Луки, Евангелие от Матвея

5. Картину «Явление Христа народу» написал Верещагин

Репин

Васнецов

Иванов

6.Отличие Христианства от Буддизма и Ислама Преображение, изменение, очищение Совершенствование, вера, сострадание

7.У католиков безбрачие всего духовенства, а в православии Священников

Монашества

Послушников

Дьяков

8.В Моисеевых ветхозаветных заповедях нормы носят Разрешительный характер Запретительный характер Дополнительный характер

9.В трудах Филона Александрийского

Бог из антропоморфного существа превращается в высшее духовное абстрактное начало, наделенное благом, красотой и разумностью.

Дано философское понятие о категории Бога

10. Сенека способствовал оформлению христианского учения, увидевшего в человеческой сущности Два начала – дух и плоть

Божественную основу

Тема 5 Православие

1. Автокефальная церковь это Отдельная церковь Изолированная церковь Самостоятельная церковь

2. Главы автономных церквей избираются Вселенским собором Помесным собором

Поместным собором с последующим утверждением патриарха автокефальной церкви

3. В административном отношении автокефальные церкви подразделяются на Экзархаты Культы Епархии Собрания Викариатства Братства Благочиния Приходы

4. Вселенский патриарх Русский Иерусалимский Константинопольский Польский Антиохийский Александрийский

5. Предоставлено ли право Вселенскому патриарху вмешиваться в деятельность других православных церквей Да Нет

Только по основополагающим вопросам

6.Греческое (восточное) христианство в начале истории религии концентрировалось на Юридически-правовых вопросах Онтологических проблемах Философских проблемах

7.Западное христианство в начале истории религии концентрировалось на Юридически-правовых вопросах Онтологических проблемах Философских проблемах

8.Римская церковь освобождается из-под опеки Византии

ВVIII веке

ВVII веке

ВVI веке

9. Моравия (болгары) приняли в 9 веке христианство от Рима, но затем стремилась избавиться от папского диктата Константинополя

Константинополя, но затем стремились избавиться от влияния Византии

10. Духовную миссию в 863 году из Константинополя по освобождению Моравии от папского диктата возглавили Кирилл и Мефодий Михаил Керулларий Гумберт

11. Окончательный разрыв западного и восточного христианства (раскол на восточную, православную и западную, католическую) произошел в 1054 году 16 июля

1053 году

1058 году

12. Принято считать, что христианство (православие) становится государственной религией Киевской Руси в

1001 г.

1016 г.

988 г.

13. Представители различных религий предлагали князю Владимиру Святославичу