Стань спартианцем! (игровая программа для студентов) (120

20

Не следует думать, что спартианец – это только недосягаемый идеал. Нет, были и есть люди, о которых без всякого преувеличения можно ска-

зать, что это – настоящие спартианцы. И они могут быть ориентирами

для всех, кто желает стать участником спартианского движения.

Спартианские ориентиры

Ориентир первый. В движении вперед по спартианскому пути самосовершенствования и самоутверждения прежде всего можно ориентироваться на тех выдающихся людей, кто в своей жизни и деятельности ярко демонстрировал разносторонние способности, добивался успеха не в ка- кой–то одной, а во многих сферах человеческой деятельности.

Среди этих людей такие известные вам гении, как Леонардо да Вин-

чи, Микеланджело Буанаротти, Рафаэль Санти, И. Ньютон, В.А. Гете, М.В. Ломоносов. Ибн Сина (Авиценна) – философ, врач, естествоиспыта-

тель, поэт, автор трактата по теории музыки.

У А.П.Бородина научная деятельность в области химии сочеталась с деятельностью композитора; у зоолога Н.А.Холодковского – с деятельно-

стью поэта–переводчика; у Д.И.Менделеева – с работой по истории живописи. Разносторонние способности проявили Г.Галилей, Р.Декарт,

А.Дюрер, Ж.Л.Д’Аламбер, Г.В.Лейбниц, А.С.Грибоедов (дипломат, драма-

тург, поэт, композитор), П.Швейцер (философ, теолог, миссионер, врач, музыковед и органист).

Из современных нам ученых назовем выдающегося советского физика Я.И.Френкеля, профессионально владевшего скрипкой; американского физика Ф.Хойла, автора литературных произведений; канадского нейрофизиолога и писателя У.Пенфилда; гениального физика и любителя– музыканта А.Эйнштейна.

Можно привести множество исторических фактов, свидетельствующих о возможности совмещения активных и успешных занятий спортом с творчеством в сфере науки, искусства и т.д. Древнегреческий философ, ма-

21

тематик, религиозный и политический деятель Пифагор был победителем на Олимпийских играх и тренером. Древнегреческий философ Платон успешно выступал в соревнованиях борцов на Истмийских играх, а Милон

– наиболее известный атлет древности написал философский трактат о природе.

Первым победителем современных Олимпийских игр 1896 г. был американец Джеймс Коннолли. Он выиграл турнир прыгунов тройным – 13 м 71 см, был вторым в прыжках в высоту и третьим – в длину, а вместе с тем стал знаменитым журналистом, военным корреспондентом, написал 25 романов. Winaus (США) в 1900 и 1908 гг. был олимпийским чемпионом по стрельбе, а в 1912 г. выиграл золотую медаль в одном из художественных конкурсов. Hajos (Венгрия) в 1896 г. был олимпийским чемпионом по плаванию, а в 1924 г. получил серебряную медаль за архитектурный проект стадиона.

На художественной тематической выставке, посвященной спорту, в Париже в 1957 г. из 100 известных художников и скульпторов, предста-

вивших свои работы на эту выставку, 25 активно занимались спортом, а большинство других участвовали в спортивных соревнованиях.

Среди современных спортсменов (в том числе самого высокого класса) немало таких, кто активно занимается искусством, наукой, другими видами творческой деятельности и добивается больших успехов в этих видах деятельности.

Яркой иллюстрацией может служить, например, Ю.Власов – всемирно известный штангист, писатель, политический деятель.

Известный современный немецкий философ Г.Ленк был олимпийским чемпионом в гребле.

В. Брумель – шестикратный рекордсмен мира по прыжкам в высоту, серебряный призер Олимпийских игр в Риме, чемпион Токийской Олимпиады. С 1961 по 1963 гг. он признавался лучшим спортсменом мира. В

23

держать в руках ложку, казались смешными и нереальными. Михаил сумел воплотить их в жизнь. Используя тренажеры, разнообразные физические упражнения, он начал тренироваться по 12 и более часов в сутки. В 1988 г. он начинает вновь учиться в МГУ. В том же году на первенстве университета по боксу занимает 1–е место. А в 1990 г. он становится чемпионом Москвы по плаванию среди инвалидов, а на первенстве СССР занимает 2– е место. Кроме этого, он начинает бегать, пробегая 20 км и более, поднимает более 100 раз гирю в 32 кг, 25 раз подтягивается на перекладине и т.д. И все это несмотря на то, что у него осталось сильное повреждение локтевых суставов и левого коленного сустава.

Гарольд Конноли, чемпион Олимпийских игр 1956 г. в метании молота и рекордсмен мира в этой дисциплине в течение 14 лет, при рождении получил травму руки и первые семь лет жизни прожил с металлической скобой в плече. Как только скоба была удалена, он сломал руку и тем ус у- губил свое отставание от сверстников; но одновременно возросла и решимость преодолеть это отставание. Конноли и некоторые другие чемпионы,

преодолевшие свою физическую неполноценность, служат доказательством того, сколь большое значение имеет в качестве мотивации стремление преодолеть себя.

Слепой прыгун Фриц Ассми и слепой же марафонец Вернер Ратерт

– оба работают по своей профессии – также являются примерами железной воли, примерами, которые можно умножить на сотни. Большое количество ампутированных на своих протезах принимают участие в марафоне, в то время как один из инвалидов, ампутированный до бедра, стал победителем в беге на дистанцию в 100 метров, будучи участником Олимпиады инвалидов.

В 1979 г. в Вальдниле (Германия) одна из японских спортсменок приняла участие в марафоне «АВОН» несмотря на то, что у нее только одно легкое.

24

Ориентир третий. Еще один спартианский ориентир связан с демон-

страцией рыцарского поведения в соревнованиях, например, в спорте. Ис-

тория современного спорта дает немало ярких примеров этого. Вот лишь несколько иллюстраций:

*россиянин Андрей Павлов из Новосибирска на чемпионате ми-

ра по легкой атлетике в Токио лидировал в ходьбе на 50 км. А его товарищ Александр Поташов здорово устал и, наверное, отстал бы, если бы Павлов не помог ему поддерживать нужный темп. Они финишировали одновременно, причем, фотофиниш вывел в чемпионы Поташова.

*Датский ориентировщик Ханс Оле Кеттинг, не задумываясь,

сошел с трассы, чтобы оказать помощь получившему травму сопернику.

*Анджей Грубба из Польши в финале престижного и очень денежного турнира Гран–При по настольному теннису, ведя в пятом сете 19:17, отказался от очка, по ошибке засчитанного в его пользу. В итоге проиграл шведу Уве Вальднеру.

*Игрок немецкой команды "Вердер" Франк Ордоневид совер-

шил поступок, по футбольным понятиям невиданный. В матче с "Кельном" он остановил игру в своей штрафной и признался судье, что сыграл рукой. Пенальти – и "Вердер" проиграл.

* Французский фехтовальщик Жан–Мишель Анри отказался от укола, засчитанного арбитром в его пользу в поединке крупного турнира,

входящего в зачет Кубка мира.

* Лишь 45 сек. сыграл за баскетбольную школьную команду, которую тренирует американец Кливленд Струд, игрок, не имевший по возрасту на то права. Что эти 45 мгновений в сравнении с серией игр на первенство штата и победой в этом баскетбольном марафоне? Но Струд,

узнав о невольном обмане, возвратил добытый и уже врученный приз за первое место в спортивную комиссию штата.

25

Конечно, указанными выше людьми не исчерпывается список лиц, в полной мере отвечающих идеалам спартианского движения. Наверняка каждый человек может найти их и среди своего ближайшего окружения.

Шаг шестой:

содействуй укреплению «Спартианской семьи»

Все участники спартианского движения составляют единую Спартианскую семью. “Спартианская семья” – добровольное объединение людей (независимо от их пола, возраста, состояния здоровья и физического развития, национальности, места проживания, социально–политических взглядов, вероисповедания и т.д.), участвующих в Спартианских играх, в работе Спартианских клубов, школ, игротек и т.д.

Это объединение основано на интересе к Спартианским играм, на признании идей спартианского движения, принципов Спартианского кодекса чести, на стремлении воплотить их в жизнь, на взаимном уважении друг друга и готовности в любую минуту прийти на помощь друг другу.

Каждый спартианец призван содействовать укреплению Спартианской семьи, развитию спартианского движения. Это можно делать разным способом, в частности: активно участвовать в разъяснении и пропаганде идей движения; вовлекать друзей, знакомых в движение и Спартианские игры; оказывать помощь в создании и работе спартианских клубов, игротек, школ, в организации и проведении Спартианских игр, других акций спартианского движения.

Принципы Спартианского кодекса чести

Спартианский кодекс чести включает в себя основные принципы поведения спартианцев – участников спартианского движения. Согласно Кодексу, обязанность и дело чести каждого спартианца:

–участвовать в Спартианских играх

–тщательно готовиться к этим Играм.

–играть и соревноваться по–спартиански

–укреплять "Спартианскую семью".

26

Заключение

Изложенный выше шаги включения в спартианское движение с целью стать спартианцем – это одновременно игровой спартианский путь самопреодоления и самоутверждения. Этот путь достаточно прост, осо-

бенно если имеются в виду его первые шаги. Нужно преодолеть себя и включиться в Спартианские игры, начать готовиться к ним, чтобы прио б- рести нужные знания и умения, стать членом Спартианского клуба, разр а- ботать для себя индивидуальную программу развития, совершенствования и попытаться ее реализовать и т.д.

Конечно, этот игровой путь не решит для человека всех его необычайно сложных проблем. Это – лишь начальный этап борьбы за самого себя, за свое место в мире, за свое признание. Но это начало имеет огромное значение, особенно для тех, кто неуверен в своих силах, для лиц с ограниченными физическими возможностями и т.д. Оно дает им не только р а- дость, отдых, развлечение, общение с друзьями, но и возможность сдви-

нуться с места, поверить в себя, почувствовать поддержку других и получить признание с их стороны. Спартианский путь позволяет этим людям нормально и вместе с другими отдыхать, развлекаться, активно участвовать в различных сферах общественной жизни, готовит к этому, развивает соответствующие знания, умения, навыки.

28

опыт. (Духовность. Спорт. Культура. Вып. пятый, часть I): Сб. – М.: РАО, Гуманитарный Центр “СпАрт” РГАФК, СОА, 1997. – С. 9-127.

17.Столяров В.И. Спартианские рыцари: здоровье, духовность, честь // Народное образование. – 1997. – № 9. – С. 153-155.

18.Столяров В.И. Проблема гуманизации современного спорта и

комплексная спартианская программа ее решения: российский опыт // Спорт, духовные ценности, культура. Вып. третий. Перспективы и пути повышения гуманистической ценности современного спорта и олимпийского движения: Сб./Сост. и ред.: В.В.Кузин, В.И.Столяров, Н.Н.Чесноков. – М.: Гуманит. Центр “СпАрт” РГАФК, 1998. – С. 54-263.

19. Столяров В.И. Спартианские игры – новая гуманистически ориентированная модель спорта в его интеграции с искусством // Спорт, духовные ценности, культура. Вып. четвертый. Альтернативные модели спорта: Сб./Сост. и ред.: В.В.Кузин, В.И.Столяров, Н.Н.Чесноков. – М.: Гуманитарный Центр “СпАрт” РГАФК,

1998. – С. 54-279.

20.Столяров В.И. Олимпийское образование и спартианская система воспитания // Спорт, духовные ценности, культура. Вып. шестой. Спорт и олимпизм в современной системе образования.: Сб./Сост. и ред.: В.В.Кузин, В.И.Столяров, Н.Н.Чесноков. – М.: Гуманитарный Центр “СпАрт” РГАФК, 1998. – С. 71-233.

21.Столяров В.И., Петлеваный Г.Ф. “Спартианская” программа олимпийского воспитания, образования и обучения // Олимпийское образование в

школе: уч. пос. для студентов высших уч. заведений физической культуры. – Смоленск,

1997. – С. 57-138.