Программа-минимум кандидатского экзамена по культурологии (110.

Оппозиция культурной динамики и устойчивости. Понятие традиции, социологический и аксиологический аспекты ее исследования. Традиция как трансляция стереотипно-организованного опыта. Единство наследования и изменения культурного опыта. Изменение в исторической преемственности – проблема «выбора исторического прошлого». Роль традиции в сохранении и упрочнении социальной целостности. Этническая, политическая, конфессиональная традиционность. Стереотипизация опыта и уплотнение «социальных» связей. Культурная вариативность. Интерпретация, творчество как индивидуализированное культурное пространство, относительно освобожденное от принудительной регламентации. Культурная традиция и инновация как баланс центробежных и центростремительных сил в культурной динамике.

Основные типы временной изменчивости культуры. Адаптация культурных систем к внешним природным и историческим условиям. Созревание и разрешение внутренних социальных противоречий в культурных системах. Изменчивость путем порождения инноваций и трансформаций имеющихся форм. Проблема усвоения инновации, ее стандартизации, превращения в тривиальную норму культуры. Феномен модернизации культуры и перемены общего типа социального устроения общества. Изменчивость по типу вариаций традиционных форм и интерпретации образных и интеллектуальных объектов культуры. Борьба природного и культурного начал, социального долга и личного интереса в человеке как одна из причин изменчивости в культуре. Расширение масштабов человеческой деятельности, ускорение динамики научно-технического развития и связанных с ним изменений в формах и содержании жизни, усложнение структуры искусственной среды и превращение ее в самовоспроизводящуюся систему. Проблема адаптации человека к результатам собственной социальной практики.

8. Виды и уровни культуры

Доминирующая культура. Понятие доминирующей культуры. Этническая культура. Надиндивидуальность, анонимность, устойчивость, изоляционизм как основные характеристики этнической культуры. Уровни этнической культуры. Структура этнической культуры. Поведение и действия; «опредмеченные», объективированные результаты действия. Влияние модернизации и глобализации на этническую культуру.

Национальная культура как совокупность обыденных и специализированных областей жизнедеятельности людей. Письменность как условие существования национальной культуры. Основные компоненты национальных культур. Многообразие национальных культурных форм. В. И. Ленин о «двух культурах» в каждой национальной культуре.

Городская и сельская культура. Понятия «сельский тип культуры», «культура села», «деревенская культура», «культура крестьянства». Три

11

слоя сельской культурной среды. Вещественные (материальные) элементы сельской культурной среды как фактор воздействия на духовный мир сельского жителя. Социальный слой сельской культурной среды – традиционные и рациональные нормы. Особенности духовных (личностных) элементов культурной среды села. Проблемы регулирования сельской культурной среды. Производство на селе культурных ценностей. Продолжение традиций творчества в сельской местности. Решение проблем организации потребления и освоения культурных ценностей на селе. Процессы хранения культурных ценностей в условиях села.

Л. Вирт как основоположник исследований городской культуры. Основные признаки современного городского образа жизни по М. Сэвэджу и А. Ворду: визуальная культура, эстетика модернизма, новые формы сексуальной идентичности, «уличная жизнь». Важнейшие технологии воспроизводства городской культуры: образование, здравоохранение, организация досугового времени.

Обыденная и специализированная культура. Эвристический смысл выделения специализированного и обыденного уровней культуры. Обыденный уровень культуры как культурные аспекты деятельности, выходящей за рамки общественного разделения труда, не имеющей общезначимости. Культурные особенности обыденной сферы жизни: стихийность усвоения культурных норм в процессе общей социализации и инкультурации, устойчивость неформальной и неинституализированной регуляции поведения и аккультурации индивида и группы, доминирующая традиционность форм и содержаний обыденной жизни.

Специализированная сфера жизни и ее культурные особенности: институционализированный характер овладения ею, высокий уровень специализации социальных притязаний, специфика мировоззрения и ценностных ориентаций личности.

Контркультура. Идейные истоки контркультуры. Критика культуры теоретиками Франкфуртской школы: «диалектика отрицания» М. Хоркхаймера и Т. Адорно, «Великий Отказ» Г. Маркузе. Идея потрясенного сознания в условиях отчужденного насквозь мира «буржуазных» ценностей в экзистенциализме (А. Камю, Ж.-П. Сартр).

Первые попытки теоретического анализа контркультуры в альтернативной социологии (Т. Роззак, Ч. Рейч, Д. Йингер, Г. Дэвиса и др.).

Исследование явления контркультуры в отечественной научной литературе. Критика контркультуры как культа вседозволенности и примитивизма (Ю. Н. Давыдов, И. Б. Роднянская, А. С. Мулярчик, И. И. Федорова). «Расширительное» представление о контркультуре: отождествление контркультуры, альтернативной культуры и молодежных неформальных объединений. Формирование культурологической концепции контркультуры (С. И. Левикова).

12

Субкультура. Разработка теоретических аспектов понятия «субкультура» в работах М. Гордона, У. Эко, М. Брейка. Субкультуры как феномен культуры. Основные теории возникновения субкультуры.

Разработка проблем субкультуры в нашей стране (П. С. Гуревич, И. К. Кучмаева, С. Я. Матвеева и др.). Базовые и периферические, традиционные

иинновационные субкультуры. Теория субкультурной (или социокультурной) стратификации, в основе которой лежит особенность картины мира (Т. М. Афасижев, Л. Г. Бояджиева, Е. В. Дуков, В. С. Жидков, Ю. В. Осокин, В. М. Петров, К. Б. Соколов, Н. А. Хренов и др.).

Виды субкультуры: этнические, корпоративные, религиозные, возрастные. Молодежная субкультура.

Народная и высокая (элитарная) культуры. Проблема единства и неоднородности культуры. Многообразие форм и уровней культуры. Понятия народной, демократической, высокой, элитарной культур. Народная культура как феномен (определение, структура, эволюция). Традиционная народная культура прошлого (культурное наследие или актуальный, культуротворческий компонент). Роль традиционной народной культуры в прошлом и в современных условиях.

Субкультуры элит и их ценностно-смысловые ориентиры: глубина, утонченность, рафинированность, узкая специализация, творчество, уникальность, неповторимость, разобщенность, индивидуализм, непонимание и нежелание услышать другого. Творческая элита как источник новаторства в научной и художественной сферах.

Массовая культура. Феномен массовой культуры. Ф. Ницше как первый критик массовой культуры. К. Юнг о коллективном бессознательном как предпосылке массовой культуры, развитие идей массовой культуры в трудах Э. Фромма. «Восстание масс» и «Дегуманизация искусства» X. Ор- теги-и-Гассета. Проблемы массовой культуры в трудах теоретиков Франкфуртской школы (Т. Адорно, Г. Маркузе). Особенности эстетики общества массового потребления (В. Беньямин).

Социальные истоки и функции массовой культуры. Массовая культура и мифологические потребности современного общества. Массовая и популярная культура. Массовая культура как «посредник» между специализированной и обыденной культурами современного человека. Основные формы и инструментарий массовой культуры (стандартизированное воспитание

иобразование, реклама, шоу-бизнес, массовые политические движения, паранаука и квазирелигия и т.п.).

9. Типология культур

Типологизация как способ осмысления социокультурного пространства и как научный метод исследования культуры. Многообразие типологических построений культуры как отражение ее многофункциональности и

13

разнообразия форм. Критерии и основания для типологической классификации культуры. Региональные типы культур: западный и восточный, северный и южный. Локальные культурно-исторические типы.

Типологические модели культур в контексте основных культурологических парадигм.

Натуралистические типологии культур. Культуры речные, морские и океанические (Л. И. Мечников). Культура стыда и культура вины (Р. Бенедикт). «Мужские» и «женские» культуры (Л. Фробениус). Аполлоническая и дионисийская культуры (Ф. Ницше).

Социологические типологии культур. Формационная типология К. Маркса. Аграрная, индустриальная и постиндустриальная культура (Д. Белл). «Горячие» и «холодные» культуры (К. Леви-Стросс).

Семиотические типологии культур. Устная, письменная, печатная и электронная культуры (М. Маклюэн). Типология прасимволов О. Шпенглера как типология культур.

Аксиологические типологии культур. Гармоническая, героическая, аскетическая и мессианская культуры (В. Шубарт). Доосевая и осевая культуры (К. Ясперс). Идеационная, идеалистическая и сенсибельная культурные суперсистемы (П. Сорокин). Типология культуры Дж. Фейблмана.

Критерии адекватности моделей различных классов культурных форм (цивилизаций, хозяйственно-культурных и историко-этнографических общностей, культурных и художественных стилей, исторических эпох, стадий и периодов) социокультурным реалиям.

10. Культура и личность

Культура как антропологический феномен. Детерминация личности социокультурной системой; человеческая личность как «продукт», «исполнитель» и «творец» культуры, ее форм и образцов. Личность в истории культуры. Проблема интерпретации культурных форм как основная проблема бытия культуры в обществе. Конфликт интерпретаций как социальный конфликт ценностей культуры (иерархизации ее форм по аксиологическим критериям), характерный для различных социальных субкультур. Проблема индивидуально-личностного «переживания» культуры и ее составляющих (норм, форм, канонов). Конфликт личности и общества как сугубо культурное противоречие между социальной нормой и ее личностной интерпретацией.

Социализация и инкультурация личности как процессы вхождения индивида в общество и его культуру. Социализация – освоение социальных норм адекватного поведения и коммуницирования, законов, норм и форм проявления социально-политической лояльности существующему порядку, иерархии социальных статусов и ролей. Инкультурация – освоение тонкостей этикета и собственной социальной роли, особенностей мировоззрения

14

и оценок, обычаев и нравов, общей гуманитарной и религиозной эрудиции, принятой в данном обществе, допустимых границ индивидуальной интерпретации культурных образцов. Инкультурация как процесс, обеспечивающий не только воспроизводство «человека культурного», но и содержащий механизм осуществления изменений в культуре. Основные стадии социализации и инкультурации: первичная (детская) и вторичная (взрослая) и их культурные особенности. Специфика процессов социализации и инкультурации в доиндустриальном, индустриальном и постиндустриальном обществах.

Проблема культурной компетентности личности и ее составляющие: знание социальных норм проживания и взаимодействия с людьми, принятых в данном обществе; знание культурно-ценностных ориентаций, характерных для данного общества; знание языков социального общения и обмена информацией в этой среде; знание краткосрочных параметров моды, символов престижности и т.п., характерных для данного общества в настоящее время. Механизмы обретения культурной компетентности.

11. Динамика культуры

Культурогенез как один из видов социокультурной динамики: порождение новых культурных форм, их интеграция в существующие культурные системы и формирование новых культурных систем. Структура и фазы культурогенеза (А. Я. Флиер). Антропо-социо-культурогенез как комплексная научная проблема. Гипотезы и модели возникновения культуры.

Основные модели и образы динамических изменений в культуре: по- ступательно-линейное, стадиальное, циклическое, волновое, колебательное, бифуркационное (взрывное) и беспорядочно-ризомообразное развитие.

Моделирование социокультурной динамики в контексте основных культурологических парадигм.

Натуралистические модели культурной динамики. Принцип однотипности природных и социальных законов как основание для создания эволюционных и циклических моделей социокультурной динамики. Дж. Вико, Г. Бокль, И. Гердер, Л. И. Мечников и др. о естественном продолжении природной эволюции в культурном развитии человечества. Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби о жизненных циклах культуры. Развитие идей эволюционизма в современной теории культуры (Л. Уайт, Дж. Стюард и др.). Концепция глобального эволюционизма (В. И. Вернадский, Н. Н. Моисеев и др.). Применение идей синергетики при моделировании культурных процессов (М. С. Каган, А. П. Назаретян и др.). Познавательный потенциал синергетики при изучении социокультурных процессов различных темпоральных масштабов.

Моделирование социокультурной динамики в свете социологической парадигмы. Культурное развитие как процесс технолого-интегративной

15

адаптации социума к демографическому росту (Э. Дюркгейм, Н. В. Клягин). Т. Парсонс об энергетическо-информационном «градиенте» между различными социальными системами как основной причине социокультурных изменений. Концепция длинных экономических волн Н. Д. Кондратьева. Моделирование социокультурной динамики через описание эволюционных изменений основных функций культуры.

Семиотическое моделирование социокультурных процессов. Развитие знаковых систем как культурно-исторический процесс. Рост абстрактности

иконвенциональности знаковых систем. Социокультурная динамика А. Моля. Цикл распространения культурной информации. Ю. М. Лотман о характере динамических процессов в культуре.

Аксиологические модели социокультурной динамики. М. Вебер об ускорении культурной динамики под влиянием взаимодействия ценностносимволических и хозяйственных факторов. Социальная и культурная динамика П. Сорокина.

Изменчивость культуры как ее имманентное свойство. Консервативная и модернизационная тенденции культурного развития. Основные типы временной изменчивости культуры. Адаптация культурных систем к внешним природным и историческим условиям. Созревание и разрешение внутренних социальных противоречий в культурных системах. Изменчивость путем порождения инноваций и методом трансформации имеющихся форм. Проблема усвоения инновации, ее стандартизации, превращения в тривиальную норму культуры. Феномен модернизации культуры и перемены общего типа социального устроения общества. Изменчивость по типу вариаций традиционных форм и интерпретации образных и интеллектуальных объектов культуры. Борьба природного и культурного начал, социального долга и личного интереса в человеке как одна из причин изменчивости в культуре. Расширение масштабов человеческой деятельности, ускорение динамики научно-технического развития и связанных с ним изменений в формах и содержании жизни, усложнение структуры искусственной среды

ипревращение ее в самовоспроизводящуюся систему. Адаптация человека к результатам собственной социальной практики.

ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ

1. Культура первобытного общества

Проблема антропогенеза, социогенеза, культурогенеза. Эволюция первобытного общества, ее этапы. Характер взаимодействия с природой. Социальная организация и ее структура. Особенности регламентации поведения и нормотворчества, характер норм, санкций за их нарушение. Роль ритуала в культуре. Соотношение коллектива и индивида. Присваивающее

16

хозяйство и особенности разделения труда. Характер обмена. Характерные черты архаической культуры.

Особенности первобытного мышления и религиозных верований. Анимизим, тотемизм, магия, фетишизм. Культ предков. Зооморфная и антропоморфная стадии религии. Формирование пантеона божеств. Первобытный политеизм. Миф как форма, способ и результат жизнедеятельности архаического человека и его мышления. Синкретизм мифа. Мифологическая модель мира.

Сущность неолитической революции и ее значение для возникновения цивилизованного общества и региональной культуры.

2. Культура Востока

Культура Древнего Египта. Особенности развития древнеегипетской цивилизации. Понятие восточной деспотии, причины ее возникновения. Формирование административной системы. Технологические основания египетской цивилизации.

Возникновение письменности, ее сакральный характер. Мифология и религиозные веровании древних египтян. Особенности погребального культа. Влияние религии на сферы духовной деятельности. Каноны древнеегипетского искусства.

Культура Месопотамии. Природно-географические особенности Междуречья. Шумер, Аккад, Вавилон и другие города-государства. Особенности экономического и социального развития древних цивилизаций Междуречья. Техническая культура и ее достижения, урбанизация общества. Политическое и экономическое устройство городов Месопотамии. Соотношение светского и религиозного начал в культурах Междуречья.

Мифология и космогония. Изобретение письменности. Развитие астрологии и астрономии, научных знаний. Вавилонские хроники и библиотека.

Культура Индии. Происхождение индийской культуры. Арийская проблема. Социальное устройство и политическая система древнеиндийского общества.

Ведический период. Брахманизм и его основные принципы. Понятия реинкарнации, кармы, сансары. Веды как источник и культурный текст. Индуизм как синтез различных религиозных верований. Развитие естественно-научных и гуманитарных знаний. Йога как психофизическая практика.

Буддизм как религия, философия, этико-психологическое учение. Культ, обрядность, догматика (понятие нирваны). Эволюция буддизма. Влияние буддизма на индийскую культуру.

Культура Китая. Природа, география, климат и их влияние на развитие китайской цивилизации. Специфика государственно-администратиного устройства, бюрократии.

17

Древнекитайская мифология и пантеон божеств. Синкретизм китайской духовной культуры. Формы сосуществования и взаимодействия различных духовных учений. Конфуцианство как этико-политическое учение и его роль в детерминации своеобразия китайской культуры. Культ предков, отношение к прошлому. Противостояние конфуцианства и легизма. Даосизм. Идея гармонии человека и природы. Принцип недеяния. Влияние даосизма на боевые и традиционные искусства, на художественную культуру. Особенности китайского чань-буддизма: идеи и культовые практики.

Начало социально-экономических преобразований в Китае в ХХ в. Культура Японии. Формирование японской самобытности, ее осоз-

нание в культуре и борьба за сохранение. Характер влияния китайской культуры.

Религиозный синтез: синтоизм, дзэн-буддизм, даосизм, конфуцианство. Синтоизм как философия и образ жизни, его архаические корни. Влияние синтоистского синкретизма на культуру. Боевые искусства, их духовные предпосылки. Традиционные японские искусства, особенности их эстетики и поэтики.

Основные принципы японской культуры. Традиция и инновация в японской культуре, специфика культурного заимствования. Феномен «японского чуда» в середине ХХ в., его причины и последствия. Влияние японской культуры на европейскую в прошлом и в настоящем.

Общее и особенное в культурах Востока. Ценностная специфика восточных культур. Синкретизм духовной культуры. Культурный изоляционизм. Противоречия спиритуализма и утилитаризма, аскетизма и прагматизма. Религия как доминанта культуры и религиозная толерантность. Мудрость как форма существования знания. Критерии истинности и особенности трансляции знания.

Арабо-мусульманская культура. Идейные источники, догматика, обряды и культ ислама. Идея «священной войны» и ее роль в распространении ислама. Различные течения внутри ислама. Ваххабизм и современный терроризм.

Особенности взаимоотношения религии и государства, религии и общества в мусульманской культуре. Этика ислама. Положение женщины в мусульманском обществе. Влияние ислама на развитие культуры (науки, искусства).

3. Культура Западной Европы

Культура античности. Крито-микенская культура как переходное звено от восточной к западной цивилизации. Финикийская и греческая колонизации и их культурно-историческое значение.

Природно-географические условия, их влияние на своеобразие истории и культуры. Значение мореплавания, колонизации и торговли для раз-

18

вития экономики и общества. Специфика афинской демократии. Взаимоотношения полиса и личности и их отражение в философии и искусстве.

«Пайдея» как исторически первый образец концепции культуры. Основные принципы античного мировосприятия и добродетели. Идеал личности. Становление формально-логической рациональности. Возникновение и развитие науки. Философия как квинтэссенция культуры. Рационализм как принцип культуры, его проявление в философии, этике, практике.

Театр как социальный и культурный институт. Трагедия и комедия. Основные достижения пластических искусств и архитектуры. Эллада как художественная культура.

Гражданственность и государство – доминанты римской культуры. Военное и организационное искусство римлян. Римское право как социокультурный феномен, его значение для общества и культуры. Рим как политическая культура. Инженерные и архитектурные достижения римской культуры. Развитие прикладных наук и искусств.

Зрелищная культура. Религиозные верования, культ и мифология. Веротерпимость римлян. Кризис язычества. Культура раннего христианства.

Скульптурный портрет. Эпоха Августа и «золотой век» римской литературы. Римский эпос.

Византийская культура. Соотношение светской и церковной власти в Восточной Римской империи. Создание теократического государства. Понятие «симфонии властей». Культ императорской власти и значение придворного церемониала.

Церковь как социальный институт, ее иерархическая структура и роль в государстве. Возникновение монашества и появление монастырей. «Отцы церкви». Церковные соборы. Юродство как феномен византийской культуры.

Особенности византийского культурного синтеза. Соотношение светской и религиозной культуры. Мистико-аскетическое движение исихазма. Противостояние иконоборцев и иконодулов. Утверждение канонов и норм церковного искусства и эстетики.

Влияние византийской культуры на западноевропейскую и славян-

скую.

Культура средневековой Европы. Особенности социально-

экономического и политического устройства феодального общества и его влияние на культуру. Церковь как социальный институт и ее влияние на культуру. Монастыри как центры культуры.

Традиционализм и теоцентризм феодальной культуры. Источники христианства, этапы его идейной эволюции. Библия, ее культурологическое значение. Агиография. Патристика. Догматика христианства, его антропология и концепция истории. Отношение к природе. Эсхатология. Мессианская идея и миссионерство. Крестовые походы, их причины и значение для

19

европейской культуры. Специфика христианского гуманизма. Нравственные заповеди и идеал человека. Влияние христианства на становление европейской личности.

Схоластика. Отличие теологии от философии. Возникновение университетов. Томизм как основа христианской западно-европейской теологии. Концепция «двойственной истины». Значение схоластики для становления науки Нового времени.

Особенности культа. Значение обрядности для развития культуры. Отношение христианства к античности, к искусству, его эволюция. Принципы религиозной эстетики. Символический смысл иконы. Особенности храмового зодчества. Романский стиль и готика. Влияние христианства на европейскую культуру.

Светская культура. Карнавал как оппозиция официальной культуре, его социальные функции. Особенности городской культуры. Города как центры ремесла и торговли. Куртуазная традиция средневековья. Организация ремесла и городского самоуправления.

Культура эпохи Возрождения. Предпосылки культуры Ренессанса. Возрождение античного антропоцентризма. Распространение новых знаний. Переосмысление христианства. Развитие медицины. Открытие анатомических театров.

Гуманитарная направленность культуры. Особенности мировоззрения итальянских гуманистов. Специфика ренессансного гуманизма и идеала личности. Развитие идей универсальной личности. Возникновение утопической мысли. Начало расхождения этики и эстетики. Альберти и его сочинение «Десять книг о зодчестве». Эстетизация культуры. Взаимоотношения власти и искусства. Региональное своеобразие Ренессанса. Значение Возрождения для европейской культуры.

Реформация и Контрреформация. Предпосылки реформационного движения. Принципы протестантизма, его отличия от католицизма. Различные направления протестантизма. Пуританизм.

Влияние протестантизма на развитие европейской культуры и тип личности. Макс Вебер о роли протестантизма в становлении «духа» капитализма.

Борьба с Реформацией католической церкви, направления ее модернизации. Победа Контрреформации и рефеодализация на юге Европы.

Эпоха научных революций. Становление абсолютизма. Эволюция феодального способа производства в позднем средневековье. Развитие экспериментального естествознания. Изменение организации науки и ее структуры. Переворот во взглядах на природу и человека. Превращение науки в культурную доминанту. Приоритет естественных наук. Философия Р. Декарта как основа рационализма, его проявления в культуре. Деизм.

20