Вопрос 32. Реформы: административная, правовая, налоговая, церковная.

Налоговая: важное место заняла она. Уже в 30 годы 16 века вся денежная система была сосредоточена в руках гос-ва. По пути унификации финансовой системы шла гос податная политика. В конце 16 века была произведен опись земельных угодий и определено число окладных единиц. Вводились прямые (кормленый откуп, пятина, пищальные и ямские деньги) и косвенные 9Таможеннй, соляной) налоги и сборы. БЫЛА УСТАНОВЛЕНА ЕДИНАЯ ТОРГОВАЯ ПОШЛИНА – 5% К ЦЕНЕ ТОВАРА!

Церквоная: в 15 веке церковь была важным фактором в процессе объединения русских земель вокруг мск и укрепления централиз гос-ва. В новой системе власти она заняла соотв место. Сложилась система органов церковного управления – епископаты, епархии, приходы.  XV—XVII вв. являлась одним из крупнейших землевладельцев. В начале XVI в. была сделана попытка ограничить рост церковно-монастырского землевладения, в середине века (Стоглавый собор 1551 г.) был поставлен вопрос о секуляризации церковных земель. Практические результаты не были значительными: была проведена только частичная конфискация монастырских земель в отдельных регионах и произведено ограничение наследственных (по завещанию) вкладов вотчин в монастыри. В 1580 г. монастырям запрещается покупать вотчины у служилых людей, принимать их в заклад и на "помин души''. Наиболее ощутимым ограничением стала закрепленная в Соборном Уложении ликвидация "белых" монастырских, патриарших, митрополичьих и архиерейских слобод в городах. С 1580 г в росси урчждение патриаршство.

Административная: складывание приказной системы - Значительному реформированию подвергся весь государственный аппарат. Была сформирована воеводско-приказная система управления.

Приказы формировались из ранее существовавших дворцовых управлений (конюшенный). Компетенция этих приказов была аналогичной управлениям.

Поместный приказ занимался поместьями служилых дворян, именно с введением этого органа связано формирование новой системы землевладения (поместьев), их правовое положение все более уравнивалось с вотчинами.

Особую группу составляли территориальные приказы (Казанский, Сибирский), введение которых связано с еще одной заслугой Ивана IV – присоединением Казани и Сибири. Особое место в системе приказов занимали военно-административные приказы.

Остальное хз !

Вопрос 33. Стоглав, семейно-брачное право!

В стоглаве регламентировались: порядок богослужения, дисциплина духовенства, монашества и мирян по отношению к церковным обрядам, статус монастырских вотчин, юрисдикция церковного суда.

В области гражданского права Статьи Стоглава регламентировали статус монстарыских вотчин, управление которыми было возложено на гос чиновников совместно с монастырскими властями. Государству не удалось провести секуляризацию монастырских имуществ, но некоторые меры контроля и управления ими были введены в дейсвтеи. Собор постановил вести строгую отчетность относительно имущественных влкадов в монастыри. Следовало строго следить за тем, чтобы имущества, пожертваованные в монасытрь без праваа отчуждения и выкупа не продавалисю.

Стоглав запрещал духовным лицам давать деньги и хлеб в рост. Займы могли осуществляться ими только при наличи поручителей и без процентов.

Некоторые нормы стоглава были посвящены уголовному праву:: касаясь вопросов о чародействе, языческих обрядах, лжеприсяге.

Нравственность: собор был вынужден признать существование известных беспорядков, порочивших рпц. Одним из самыз важных нововведений собора является пометное введение института поповских старост (гл 6). Это выборные от священников. Количество определялось особо, но собор определил только для мск – 7 штук. Поповские старосты должны были служить в соборах. В помощь им из числа священников избирались десятские. В обязанности входл контроль над правильным ведеинием службы в подведомственных церквях, за благочинием связенников.

В соборном постановлении осуждались пережитки язычества: судебный поединок, азартные игры, пьянство. Также был наожен запрет на общение с иностранцами. 33 глава стоглава осждует мужеложество. Церковное право предусматривало особую систему наказаний: отлучение от церкви, заточение в монастырь, наложение покаяния.

Юридические последствия мог иметь только церковный брак. Для его заключения тербовалось согласие родителей, а для крепсотных – согласие их хозяев. Стоглав определял брачный возраст: 15 лет –мужчины, 12 женщины. Домострой и стоглав закрепляли власть мужа над женой и отца над детьми. Устанавливалась общность имущества супругов, но закон запрещал мужу распоряжаться приданым жены без ее согласия.

Второй брак не венчался, н мог иметь благосовение, за третий брак полагалось временное отлучение от церкви на 5 ле, а четверртый счситался преступлением.

Общее право супругов распространялось на имущество, предназначенное на общие цели семьи, а также на совметсно приобретенное супрагми в браке. Независимо от источника семейное имущетсво подлежало сохранению и последующей передаче деятм наследникам. Имущество, арнее принадлежавшее одному из супругов, стстановилось общим.