16. Абсолютизм в Германии. Императорская власть. «Княжеский абсолютизм». «Просвещенный абсолютизм» в Австрии и Пруссии.

С начала XVI в. в экономическом развитии Германии появляются признаки упадка, который был обусловлен:

1. перемещением торговых путей,

2. ослаблением экономических связей и упадком внутренней торговли;

3. усилением крепостнических отношений и возвратом к натуральному хозяйству;

4. войнами на территории Германии.

5. хождением различной монеты в отдельных княжествах,

6. различие систем мер и весов и иммунитетными правами князей.

Таким образом, социально-политическая и экономическая обстановка в Германии не способствовала созданию условий для развития капиталистических отношений и централизации

государства. Феодальная раздробленность Германии сохранялась даже в течение XIX в. Абсолютизм в Германии развивался не в масштабах всей империи, а на территориях отдельных княжеств.

Особенности абсолютизма:

1. не завершилась централизация страны, а наоборот закрепилась раздробленность (Золотая Булла)

2. княжеский абсолютизм

3. падение роли органов имперской власти

4. сосредоточение абсолютной власти в руках князей

Имперский абсолютизм	Княжеский абсолютизм
1. Власть императора была фиктивной.	1. Князья в своих действиях не ограничены, ни правами имперских органов, ни правами органов сословного представительства.
2. Император обязан был соблюдать Золотую Буллу	2. В каждом княжестве существовали свои законы, таможенные тарифы, единицы мер и весов, денежная система.
3. Не устанавливалась наследственная передача имперской власти	3. Князья сами собирали войско
4. Реальная власть была только в пределах домена	4. Князья приобретали право определять религию своих подданных, заключать союзы и вступать в согласие с иностранными государствами.

Общественный строй

• На вершине сословной пирамиды находились князья, которые обладали верховной властью и являлись суверенными государями в своих княжествах и землях.

• На следующей ступени феодальной лестницы стояли графы и маркграфы, подчинявшиеся только императору.

• За графами следовало мелкопоместное рыцарство, вассальное по отношению к императору и князьям. В начале XVI в. институт рыцарства переживал кризис и упадок.

• Большую часть населения составляли горожане и крестьяне. В течение XV–XVI вв. правовое положение крестьян ухудшилось: усилилось их закрепощение.

Реформация

В первой половине XVI в. копившееся недовольство народа церковью и положением дел в Империи выплеснулось в Реформацию и Крестьянскую войну 1525 г.

Папство в этот период представляло собой более светский политический институт, чем духовный. Распущенность нравов при папском дворе достигла предела и вызывала недовольство верующих. Покупались и продавались церковные должности любого ранга, нарушались церковные предписания. Немецкие священники, епископы и аббаты не составляли исключения, являясь при этом агентами римской курии.

Реформация разразилась, когда в Германии начался глубокий общественный кризис. Непосредственным толчком к реформированию церкви послужило выступление священника Мартина Лютера в 1517 г. на Вормском рейхстаге против торговли индульгенциями. Движение Реформации

получило широкое распространение. Его последствия проявились не только в религиозной сфере. В 1522– 1523 гг. началось восстание рыцарства, а в 1525 г. — крестьянская война.

В рыцарской жалобе 1523 г. к императору Карлу V они указывали на то, что беднеют и вынуждены влачить нищенское существование.

В июне 1524 г. крестьянские восстания охватили весь юго-запад Германии, затем остальные регионы страны. В марте 1525 г. на съезде руководителей швабских отрядов был принят программный документ крестьянской войны — «Двенадцать статей». В «Статьях» поднимались вопросы относительно крепостнической системы, высоких налогов, непомерных поборов и использования общинных земель. В документе есть статьи о праве крестьян избирать себе священника и о церковной десятине.

Крестьянская война была жестоко подавлена войсками Швабского союза. Вследствие восстаний усилилась княжеская власть за счет ослабления и оскудения большей части дворянства. Князья подчинили себе новое протестантское духовенство.

Перед открывшемся в 1555 г. в Аусбурге рейхстагом стояла задача создать механизмы для предотвращения будущих внутренних конфликтов. Итогом работы рейхстага стало принятие Аусбургского религиозного мира, согласно которому князья могли определять религию своих подданных, а протестантское вероисповедание было признано наряду с католическим.