Центральное звено

1. Царь. Стоял во главе государства. В его руках сосредотачивалась все законодательная, исполнительная и судебная власть. Но его власть не была очень сильной, т.к. он рассматривался как наместник и служитель бога на земле, поэтому находился под влиянием жрецов.

Снизу царская власть ограничивалась сильным духовенством и богатыми городами. Три священных города Вавилонии — Ниппур, Сиппар и Вавилон — имели льготные грамоты, ставившие их в привилегированное положение. Царь не имел права сажать в тюрьму граждан этих городов, требовать с них солдат, заставлять работать в храмовых хозяйствах.

2. Жрецы. Были блюстителями неприкосновенности прав священных городов.

Основное место в обществе занимали жрицы-женщины. Существовало три категории: надитум – верховные жрицы; энкрум – среднее звено (божья сестра), и те и другие, жили всё время в храме; зитум – храмовая блудница (проститутка), таким образом, зарабатывали деньги для храма.

3. Высшие сановники государства (служилая знать)

- Везир

- Дворецкий

- Начальник финансов

- Кравчий

- Главный военачальник

- Писцы

4. Ведомства

- Финансовое

- Ведомство общественных работ

- Военное

Областное звено

5. Царские наместники

- стояли во главе областей

- управляли большими городами

Местное звено

6. Общинные советы и старосты

- стояли во главе общины и управляли ею

Суды:

1. Царский суд

2. Местные суды

Судебные функции выполняли чиновники, назначаемые царем: наместники и правители местности. Высшей судебной инстанцией был царь. Общинные и храмовые суды все больше теряли свое значение.

Армия:

1. Постоянная армия

2. Царская гвардия

3. Народное ополчение (собиралось в случае необходимости).

3. Законы царя Хаммурапи: общественный строй; земельная собственность; обязательственное право; уголовное право; судебный процесс.

Правление царя Хаммурапи в 18 веке до н.э. ознаменовано созданием сборника законов

Текст делится на три части:

1. Первая часть – введение, где рассказывается о том, как боги передали этот закон и о том, какие благодеяния, которые были оказаны Хаммурапи городам.

2. Вторая часть - сами законы.

3. Третья часть – заключение.

Всего в памятнике 282 статьи.

Особенности:

• Казуальная форма изложения,

• Примитивная правовая техника (статьи сгруппированы по содержанию, но строгого различия, между отраслями права нет – нет системы и общих принципов изложения),

• формализм,

• символизм,

• сохранение круговой поруки,

• тесная связь с ритуалами.

Источники кодекса: обычное право, шумерские судебники, судебные решения самого Хаммурапи и судов вообще.

Это первый известный сборник законов, освящавший рабовладельческий строй, частную собственность. Законы содержат пережитки родового строя

Общественный строй:

1. Свободное население

- не производили материальных благ: царские чиновники, воины, служители храмов

- производили материальные блага: крестьяне, ремесленники

1) Полноправные (члены общины) = Авилум – «человек», «муж».

- основная масса населения

- владели землей

- несли имущественные и личные повинности в пользу государства.

2) Неполноправные = Мушкенум («покорные»)

- Жители покоренных городов и областей

- Вольноотпущенники.

2. ПОЛУЗАВИСИМОЕ НАСЕЛЕНИЕ: часть крестьян и ремесленников, выполняющие обязанности по найму, находящиеся в полузависимом состоянии от некоторых категорий свободного населения;