5. Образование и развитие государства древнего китая. Основные этапы.

Выделяется четыре периода в развитии страны, каждый из которых связан с правлением определенной династии:

- период Шан (Инь) (XVIII—XII вв. до н.э.),

- период Чжоу (XII—III вв. до н.э.). Делится на западную Чжоу 12-8 вв. до н.э. и восточную Чжоу 8-3 вв. до н.э. (период весны и осени – чунь-цю 8-5 века; период сражающихся царств – джань-го 5-3 века)

- период Цинь (III в до н.э. – 221-227гг. до н.э.)

- период Хань ( до III в. н.э.)

По китайской легенде, в ХVII в. до н.э. Чэн Тан основал государство, под названием Шан (по названию господствовавшего на его территории племени). Особенности развития древнекитайского общества связана: во-первых, с традиционной крестьянской общины, которая, с одной стороны, всячески поддерживала своих членов, а с другой — жестко контролировала их мысли и поступки, во-вторых, с предельно развитой бюрократической иерархией, выражавшейся в системе социальных рангов.

Высшее положение занимал верховный правитель, его родственники и приближенные, местные правители, главы родовых объединений. Далее шла знать покоренных племен. Основную часть населения занимали свободные общинники. Рабы были бесправны, занимали положение скота. Делились на частновладельческих и государственных. Рабами становились военнопленные, проданные за долги, обращенные в рабство за совершение некоторых преступлений, полученные в качестве дани и др. со временем появляется чиновничество.

Период Шан (Инь). Создание государства Шан стало итогом процессов разделения труда и выделения классов, также было обусловлено необходимостью объединения людей для строительства оросительных сооружений, защиты территории от врагов и стихийных бедствий. Вождь племени превращается в главу государства – вана, личность которого обожествляется, а родовая аристократия – в административный аппарат. Власть вана передается по наследству старшему сыну, чиновники наследуют свои должности. Органы государства существуют за счет систему «общественных (колодезных) полей» (1/9 часть земель общины). В 1076 году племена Чжоу нанесли поражение иньской армии. Государство Шан пало.

Период Чжоу.

1). Период Чуньцю. Укрепляется рабовладельческое государство, усложняется его структура. В раннечжоусском Китае власть и личность вана стали окончательно сакрализованы. Ван объявлялся «сыном неба». (Существовало представление о том, что если ван хорошо управляет страной, то природных катастроф не происходит и это знак того, что он является выразителем воли небес). Власть считалась абсолютной. Ван располагал военной, законодательной и судебной властью. Центром управления был двор вана. Близко к вану стоял управитель, он ведал дворцовыми ремесленниками, следил за храмами предков вана. Специальные доверенные отвечали за обслуживание вана, выполнение административных и военных поручений. Ряд должностных лиц осуществлял функции контроля над государственной хозяйственной деятельностью. В состав близких советников вана входили командующий войском, главный жрец, великий гадатель. В штате вана состояли писцы: старшие – записывали речи монарха, и младшие – записывали его указы, решения по судебным делам. На все высшие должности назначал ван. Основными ведомствами были финансовое, военное и контрольное. Центральный управленческий аппарат состоял из министров, сборщиков налогов, цензоров, главных судей, военных начальников. Он выполнял три важные функции: заботу об орошении и ирригации, сбор налогов, ведение войн.

2) В период Чжанго удельные княжества связаны культурными и торговыми отношениями. Распространение железных орудий приводит к экономическому подъему. Система «общественных полей» заменяется продуктовым налогом. В правящих кругах становится популярной идеология легистов, выступающих за создание сильной гос. власти. Но с момента уничтожения западного Чжоу единого государства не существовало. Удельные княжества вели между собой борьбу. В 6 веке происходит усиление царства Цинь, которое выходит победителем из борьбы с другими царствами и основывает новое Циньское царство.

Вывод: Доимперский период развития Китая слабо изучен. Всё, что известно о династии Ся – это то, что государственная власть разделялась между духовным и светским правителем, однако светский правитель в конце существования этой династии имел уже чисто формальные полномочия. «Что интересно, именно правители династии Ся составили первые китайские календари, которые спустя тысячу лет были вновь введены в обиход в Китае», - отмечала Ермолаева Екатерина Львовна. Кроме государства Ся, доимперский период истории Китая включает в себя историю еще двух династий – Шан (Шан-Инь) и Чжоу. Многие данные по периоду правления этих династий, особенностей общественного и государственного строя просто не дошли до наших дней, с учетом древности китайской истории.

Период Цинь. Созданию сильного централизованного государства Цинь способствовали реформы Шан Яна – сановника Циньского государства. Он ввел в практику систему, основанную на принципе «истинная добродетель ведет свое происхождение от наказания». Шан Ян выдвинул следующие принципы управления: 1) иметь много наказаний и мало наград; 2) жестко карать за мелкие преступления, так, чтобы «большим преступлениям было неоткуда взяться»; 3) разобщать людей, поощряя взаимные доносы и слежку. Старые титулы были уничтожены. Узаконены свободная покупка и продажа земли, что нанесло удар по общинному землевладению. Распад общины ускорился в связи с введением закона о принудительном дроблении больших семей. Проведено новое административное деление по территориальному признаку. Введен новый налог, исчислявшийся в зависимости от количества обрабатываемой земли. Введено 18 степеней отличий. Степень присваивалась за голову убитого противника. В расчет принималась не знатность происхождения, а личная храбрость в бою.

Главой государства был император (хуанди). В его руках сосредоточивалась вся полнота законодательной, исполнительной и судебной власти. Управление империей осуществлял разветвленный государственный аппарат. Во главе аппарата управления стояли левый и правый ченсяны (министры). Заместителями ченсянов были секретари. К высшим государственным чиновникам относились начальник дворцовой стражи, чиновник, ведавший культом предков императора, чиновник, ведавший вопросами внешних сношений. Большую роль играли императорские советники.

Территорию разделили на 36 областей, которые делились на уезды, уезды – на волости, а волости – на тин (низшая административная единица). Во главе области стояли два управителя – представители военной и гражданской власти, назначались императором. Критерием знатности стали богатство и государственные заслуги. Введены суровые законы, каравшие за малейшие проступки. Чиновники руководствовались твердо установленными едиными законами. Проведенные реформы ненадолго сплотили государство. Из-за глубоких социальных противоречий вспыхивали восстания, самое мощное из которых в 206 г. до н. э. привело к гибели циньской монархии. К власти пришла новая династия – Ханьская.

Период Хань. Основателем династии был сельский староста Лю Бан, один из руководителей восстания. В начале правления он осуществил ряд реформ, направленных на смягчение положения рабов и крестьян (были освобождены многие рабы, уменьшен поземельный налог и т. д.). Но эти реформы не остановили роста рабовладения и крупного частного землевладения – основных причин, порождающих социальные противоречия. Положение народных масс спустя время ухудшилось. В конце I в. до н. э. императором Айди был принят указ об ограничении количества рабов и земли у крупных собственников: никто не мог иметь земли больше 138 га, рабов должно было быть от 30 до 200 в зависимости от социального положения собственника.

Власть направлена на централизацию государства. Страна была поделена на 13 крупных округов, возглавляемых наместниками императора – окружными ревизорами, осуществлявшими контроль за местной администрацией. Увеличилось число областей, округов, уездов. Во главе областей и уездов стояли правитель и его помощники по гражданским и военным делам.

Более решительная попытка смягчить классовые противоречия реформами сверху была предпринята Ван Маном, который в 8 г. н. э. совершил дворцовый переворот и захватил власть. В 9 г. н. э. он провозгласил себя императором «новой» династии и объявил о намерении проводить политику решительных реформ. Запрещалась купля-продажа земли, все земли были объявлены царскими; восстанавливалась древняя система общинного землевладения. Запрещена купля-продажа рабов. Но при этом Ван Ман пытался обосновать законное право государства владеть рабами. Численность государственных рабов увеличилась. Из них стали формировать армии.

Проводились денежные реформы, были введены новые налоги, учреждены управления, регулирующие рыночные цены и регламентирующие ссудный процент, что обеспечивало сосредоточению доходов в руках государства.

Был увеличен государственный аппарат, установлена продажа должностей. Государственные служащие сдавали экзамен, должны были в совершенстве знать учение Конфуция.

Но реформы только обострили классовые противоречия, привели к разрушению экономики страны. Население в 18 г. н. э. подняло восстание «Краснобровых». В 23 г. н. э. ханьская династия, вернувшись на престол, отменила указы и распоряжения Ван Мана. Экономика страны стала стабилизироваться. Изменения произошли в государственном аппарате. Функции по управлению страной были разделены между пятью ведомствами, при императоре создан высший совещательный орган – императорский совет.

Во второй половине II в. н. э. борьба политических группировок привела к глубокому политическому кризису. Хозяйственная система страны пришла в упадок. В 184 г. мощное восстание «Желтых повязок» охватило страну. Оно было подавлено ценой огромного напряжения сил – погибла значительная часть населения, опустели земли, были разрушены некоторые крупные города. В результате мощных ударов восстаний пала единая Ханьская империя. В 220 г. она распалась на три царства.

Основные черты права Древнего Китая:

1) первоначально базировалось на обычном праве.

2)сильное влияние имела борьба двух противоположных философских течений (конфуцианство и легизм).

3) появление большого количества сборников в начале династии Хань.

Вывод. Образование империи в Китае было вызвано как объективными, так и субъективными факторами. Власть монарха была абсолютной, поэтому можно говорить и о наличии в Китае восточной деспотии. Углубление социальных противоречий, по мнению Исаева, произошло именно в императорский период (в частности, этому способствовали реформы Ван Мана), что предопределило распад государства.