2 Трамвайный маньяк // Слобода. 1995, 19 июля.

3 Тузов а.П. Мотивация противоправного поведения несовершенолетних. К., 1982. С. 117.

- 148-

ния нередко сопровождают самым диким вандализмом, публика отвечает тем же¹.

Агрессивны и склонны к вандализму территориальные моло­дежные группировки типа криворожских "бегунов" и т.п., а также спортивные фанаты.

В сущности, эпатажный характер носит вандализм секты сата-нистов; свои дикие шабаши на кладбищах и других местах они от­мечают особыми сатанинскими знаками и символами. Нельзя не упомянуть также и агрессивные вылазки неофашистов, особенно активных в городе, который больше всех городов мира пострадал от фашистского нашествия 1941-45 гг., в г. С.-Петербурге. Они со­вершают надругательства над памятниками и мемориалами героям Великой Отечественной войны, рисуют на еврейских кладбищах фашистские свастики и т.д. Вандализм противоположной направ­ленности в отношении памятников истории и культуры Украины учиняют левые экстремисты. Вандализм экстремистских групп не­редко приобретает ритуальный характер.

Изложенные выше объяснения негативных мотивов, которые содержатся в современной психологической литературе, - а это из­ложение можно было бы и продолжить - не только не противоре­чат фрейдизму, но и подтверждают его постулаты, в частности о неосознаваемом влечении людей к разрушению и смерти (танатос или мортидо). В течение многих лет в СССР имя 3. Фрейда и его теории психоанализа если и вспоминались, то исключительно для "разоблачения реакционных биологических теорий". Это привело к отставанию отечественной криминологии в научной разработке центральной проблемы - истоков человеческой агрессивности.

Отмечая это обстоятельство, замечательный российский писа­тель В.Астафьев вполне заслуженно упрекает нашу заидеологизи-рованную криминологическую науку: "Отчего тогда молчали об этом? Почему не от своих учителей, а у Ницше, Достоевского и прочих давно почивших, да и почти тайком, надо узнавать о при­роде зла? В школе цветочки по лепесточкам разбирали, пестики, тычинки, кто чего и как опыляет постигали, на экскурсиях бабочек истребляли, черемуху ломали и нюхали, девушкам песни пели, сти-

⁾ Мазурова А.Н. Панк: альтернатива внутри альтернативы // По неписанным за­конам улицы. М.. 1991. С. 218-238.

- 149-

хи читали. А он, мошенник, вор, бандит, насильник, садист, где-то вблизи, в чьем-то животе или в каком-то другом темном месте за­таившись, сидел, терпеливо ждал своего часа... Под нейлоновой рубахой и цветными трусиками, под аттестатом зрелости, под бу­магами, документами, родительскими и педагогическими наставле­ниями, под нормами морали зло ждало и готовилось к действию"¹.

В заключение нашего обзора психологии вандализма мы хо­тели бы еще раз повторить тезис о диалектическом единстве соци­ального и биологического факторов в детерминации человеческого поведения вообще и деструктивного в частности. Указывая на глу­бинные импульсы агрессии, исходящие из природы человека, его неосознанных влечений ("Оно"), нельзя недооценивать роль созна­ния ("Я" и "Сверх-Я"). Акт вандализма осуществляется потому, что сознание И воля оказываются неспособными обуздать разруши­тельные влечения психики, либо лицо сознательно избрало антисо­циальную позицию и рассматривает агрессию как способ преступ­ной деятельности, направленной на обогащение или иные цели. Но и в этом случае выбор делается не без участия неосознаваемой глубинной психологии.

' Астафьев В. Печальный детектив // Октябрь. 1986. №6. С.27. - 150-