- •Раздел 1. Предмет философии и ее функции. Историко-философское введение 4
- •Раздел 2. Философия бытия 85
- •Раздел 3. Философия познания 112
- •Раздел 4. Общество, цивилизация, культура. Формы ценностного освоения бытия. 156
- •Раздел 1. Предмет философии и ее функции. Историко-философское введение
- •Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение. Предмет и функции философии.
- •2. Философия античности эпохи становления.
- •Гераклит
- •Атомисты
- •3. Античная философия периода расцвета. (Платон, Аристотель). Начало формирования философских концепций права.
- •4. Философия эпохи эллинизма (Эпикур и его школа, стоики, скептики, неоплатонизм). Становление и развитие правовых идей в эллинистическо-римской философии.
- •5. Особенности средневековой философии. Патристика: учение Августина Блаженного. Схоластика, ее своеобразие. Философские взгляды Фомы Аквинского. Основные философско-правовые идеи Средневековья.
- •Философия эпохи Возрождения и её особенности. Пантеизм и диалектика в учениях н. Кузанского и Дж. Бруно. Социально-философская мысль эпохи Возрождения и ее правовые аспекты.
- •Философия XVII – XVIII вв., ее особенности, связь с развитием науки. Решение проблемы познания в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм. Правовая мысль в философии Нового времени.
- •Учение о субстанции и ее атрибутах в философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г.В. Лейбниц).
- •9. Учение о «первичных» и «вторичных» качествах Дж. Локка. Сенсуалистический имматериализм Дж. Беркли и философский скептицизм д. Юма.
- •10. Французское Просвещение и философский натурализм XVIII века. Правовые идеи в философии Французского Просвещения.
- •12. Система и метод в философии г.В.Ф. Гегеля. Правовые взгляды Гегеля.
- •13. Историософия п.Я. Чаадаева. Славянофилы (а.С. Хомяков, и.В. Киреевский) и западники: философские и социально-политические взгляды.
- •14. Материалистические взгляды в России хiх века: а.И. Герцен, н.Г. Чернышевский.
- •15. Русская религиозная философия: философия Всеединства в.С. Соловьева.
- •16. Религиозный экзистенциализм и социальная философия н.А. Бердяева.
- •18. Позитивизм, его исторические формы. Неопозитивизм.
- •19. Основные идеи философии постпозитивизма (к. Поппер, т. Кун, п. Фейербенд).
- •20. Философия а. Шопенгауэра. Ее развитие в философии жизни (ф. Ницше).
- •21. Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •22. Философская герменевтика как методология социально-гуманитарных (юридических) наук.
- •2. Герменевтика в Новое время (Фридрих Шлейермахер, 1768–1834)
- •3. Сопереживание как идеал познания (Вильгельм Дильтей, 1833–1911)
- •23. Аналитическая философия конца XX – начала XXI вв.
- •Раздел 2. Философия бытия
- •Бытие, его основные формы. Решение проблемы бытия в современной философии.
- •Проблема единства мира и ее решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
- •Современные картины мира.
- •Материальное и идеальное.
- •Основные свойства бытия: движение, пространство, время, системность.
- •Бытие человека. Соотношение природного и социального в историческом и индивидуальном развитии человека.
- •Сущность биологизаторских и социологизаторских концепций.
- •Понятие сознания, его происхождение и сущность. Общественная природа и активность сознания.
- •Природа бессознательного, его основные проявления. Психическая деятельность как единство сознательного и бессознательного.
- •Раздел 3. Философия познания
- •Проблема познаваемости мира и ее решение в философии. Чувственное и рациональное познание. Ограниченность сенсуализма, рационализма и иррационализма.
- •Истина и заблуждение: объективное и субъективное, абсолютное и относительное, абстрактное и конкретное в истине. Проблема критериев истины.
- •3. Познание и понимание.
- •Теоретическое познание, основные формы и методы.
- •Научное познание и его специфика. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •5. Понятие метода познания. Классификация методов. Эмпирические и теоретические методы познания. Методология права.
- •6. Категории единичного, общего и особенного, их роль в познании.
- •7. Система, структура, элемент, их взаимосвязь. Сущность системного подхода.
- •8. Категории содержания и формы. Содержание и форма в праве.
- •9. Категории причины и следствия. Проблема причинности в судебном исследовании.
- •10. Необходимость и случайность. Значение этих категорий для установления юридической ответственности.
- •11. Сущность и явление, их взаимосвязь.
- •12. Категории возможности и действительности. Виды возможностей. Роль субъективного фактора в превращении возможности в действительность.
- •Раздел 4. Общество, цивилизация, культура. Формы ценностного освоения бытия.
- •1. Общество и природа. Этапы их взаимодействия.
- •2. Экологические и демографические проблемы в современном обществе, роль права в их решении. Идеи в.И.Вернадского о ноосфере, их актуальность.
- •3. Общественные отношения (экономические, политические, социальные, духовные), их особенности и роль в обществе.
- •4. Человек в системе социальных отношений. Личность как субъект и объект общественных отношений.
- •5. Проблема сохранения человеческой индивидуальности в современном мире.
- •6. Сущность и предназначение человека. Смысл человеческой жизни.
- •7. Общественное и индивидуальное сознание. Структура общественного сознания. Массовое сознание.
- •8. Специфика политического и правового сознания, их взаимообусловленность и социальная детерминация.
- •9. Нравственное сознание. Противоречивое единство морали и права, морального и правового сознания.
- •10. Эстетическое сознание, его взаимосвязь с другими формами общественного сознания. Роль искусства в жизни общества.
- •11. Религия и религиозное сознание. Свобода совести.
- •12. Проблема исторической необходимости и свободы личности. Свобода и ответственность.
- •13. Понятие цивилизации. Типы цивилизаций.
- •14. Общество как исторический процесс. Основные концепции исторического процесса.
- •15. Проблема периодизации общества. Социальный детерминизм.
- •16. Понятие культуры, ее структура и функции. Культура и цивилизация.
- •2.2. Структура культуры
- •2.3. Функции культуры
- •17. Ценности и ценностные ориентации. Ценности и оценки. Переоценка ценностей в современных условиях.
- •2 (Написано сломанным языком… но решила добавить, чтобы была еще информация)
- •18. Право и ценности в жизни человека и общества. Понятие правовой культуры.
- •19. Ценности права и ценности морали.
- •20. Понятие, сущность и критерии правового прогресса.
10. Эстетическое сознание, его взаимосвязь с другими формами общественного сознания. Роль искусства в жизни общества.
В своей жизни человек постоянно сталкивается с окружающими его явлениями, с другими людьми, с разными социальными структурами и так или иначе, сознательно или неосознанно оценивает их под призмой своих представлений о прекрасном, безобразном, комическом, трагическом.
Эстетическое сознание – это форма ценностного сознания, отражение действительности и ее оценка с позиций эстетического идеала.
Эстетическое сознание подразделяется на объективно-эстетическое и субъективно-эстетическое. Объективно-эстетическое связано с гармонией свойств, симметрией, ритмом, целесообразностью, упорядоченностью, оптимальностью функционирования систем. Субъективно-эстетическое предстает в форме эстетических вкусов, чувств, идеалов, суждений, взглядов, теорий.
Как и всякая форма общественного сознания, эстетическое сознание структурировано. Выделяют следующие уровни: обыденное эстетическое сознание и теоретическое эстетическое сознание.
Обыденный эстетический уровень основывается на обобщенном эмпирическом опыте: эстетические переживания, чувства и т. п. Наши повседневные переживания изменчивы и порой противоречивы.
Теоретический эстетический уровень опирается на общефилософские представления о мире, человеке и его месте в этом мире: эстетическую оценку, суждения, взгляды, теории, идеалы и т. д.
Эстетическое сознание тесно переплетается с нравственным сознанием: безнравственные поступки, аморальное поведение никогда не получат оценки "красивых", а красивый внешне, но, скажем, безответственный или трусливый человек не будет признан нравственным.
Эстетическое сознание есть совокупность вкусов и идеалов, взглядов и представлений о прекрасном и безобразном, трагическом и комическом, возвышенном и низменном.
Эстетика - это наука, изучающая как сферу художественной деятельности людей, так и проявление ценностного отношения человека к действительности, открывающего в ней нечто прекрасное.
Эстетическое восприятие мира связано, прежде всего, с деятельностью художников, представителей искусства. Искусство занимает важное место в эстетике. Эстетика стремится постигнуть специфику искусства как такового, его связь с другими формами общественного сознания.
Искусство - это творческая практически-духовная деятельность, направленная на освоение эстетических ценностей, в ней эстетическое сознание превращается в основную цель. Искусство отражает не сам по себе мир, а отношение человека к нему, объективную реальность, преломленную в духовном мире человека. Оно обращено не только к чувствам человека, но и к его интеллекту, интуиции. Оно не только преобразует окружающую человека действительность, но и совершенствует самого человека, делая его чувства более глубокими, а его поведение и действия - гуманными, высоконравственными.
Функции искусства многообразны.
Созидательная функция искусства - это создавать прекрасное и учить его восприятию.
Мировоззренческая функция - формирование отношение к действительности, эстетических и нравственных представлений.
Воспитательная функция - развитие в человеке душевной восприимчивости, воспитание в нем чувства прекрасного.
Синтезирующая функция - проявляется на уровне отдельной личности- скрепляя воедино все ее духовные силы, на уровне каждого данного этапа общественного развития - обеспечивая целостное самовыражение народа, на уровне исторической связи поколений - выражая единство поступательного прогресса культуры.