
- •Раздел 1. Предмет философии и ее функции. Историко-философское введение 4
- •Раздел 2. Философия бытия 85
- •Раздел 3. Философия познания 112
- •Раздел 4. Общество, цивилизация, культура. Формы ценностного освоения бытия. 156
- •Раздел 1. Предмет философии и ее функции. Историко-философское введение
- •Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение. Предмет и функции философии.
- •2. Философия античности эпохи становления.
- •Гераклит
- •Атомисты
- •3. Античная философия периода расцвета. (Платон, Аристотель). Начало формирования философских концепций права.
- •4. Философия эпохи эллинизма (Эпикур и его школа, стоики, скептики, неоплатонизм). Становление и развитие правовых идей в эллинистическо-римской философии.
- •5. Особенности средневековой философии. Патристика: учение Августина Блаженного. Схоластика, ее своеобразие. Философские взгляды Фомы Аквинского. Основные философско-правовые идеи Средневековья.
- •Философия эпохи Возрождения и её особенности. Пантеизм и диалектика в учениях н. Кузанского и Дж. Бруно. Социально-философская мысль эпохи Возрождения и ее правовые аспекты.
- •Философия XVII – XVIII вв., ее особенности, связь с развитием науки. Решение проблемы познания в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм. Правовая мысль в философии Нового времени.
- •Учение о субстанции и ее атрибутах в философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г.В. Лейбниц).
- •9. Учение о «первичных» и «вторичных» качествах Дж. Локка. Сенсуалистический имматериализм Дж. Беркли и философский скептицизм д. Юма.
- •10. Французское Просвещение и философский натурализм XVIII века. Правовые идеи в философии Французского Просвещения.
- •12. Система и метод в философии г.В.Ф. Гегеля. Правовые взгляды Гегеля.
- •13. Историософия п.Я. Чаадаева. Славянофилы (а.С. Хомяков, и.В. Киреевский) и западники: философские и социально-политические взгляды.
- •14. Материалистические взгляды в России хiх века: а.И. Герцен, н.Г. Чернышевский.
- •15. Русская религиозная философия: философия Всеединства в.С. Соловьева.
- •16. Религиозный экзистенциализм и социальная философия н.А. Бердяева.
- •18. Позитивизм, его исторические формы. Неопозитивизм.
- •19. Основные идеи философии постпозитивизма (к. Поппер, т. Кун, п. Фейербенд).
- •20. Философия а. Шопенгауэра. Ее развитие в философии жизни (ф. Ницше).
- •21. Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •22. Философская герменевтика как методология социально-гуманитарных (юридических) наук.
- •2. Герменевтика в Новое время (Фридрих Шлейермахер, 1768–1834)
- •3. Сопереживание как идеал познания (Вильгельм Дильтей, 1833–1911)
- •23. Аналитическая философия конца XX – начала XXI вв.
- •Раздел 2. Философия бытия
- •Бытие, его основные формы. Решение проблемы бытия в современной философии.
- •Проблема единства мира и ее решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
- •Современные картины мира.
- •Материальное и идеальное.
- •Основные свойства бытия: движение, пространство, время, системность.
- •Бытие человека. Соотношение природного и социального в историческом и индивидуальном развитии человека.
- •Сущность биологизаторских и социологизаторских концепций.
- •Понятие сознания, его происхождение и сущность. Общественная природа и активность сознания.
- •Природа бессознательного, его основные проявления. Психическая деятельность как единство сознательного и бессознательного.
- •Раздел 3. Философия познания
- •Проблема познаваемости мира и ее решение в философии. Чувственное и рациональное познание. Ограниченность сенсуализма, рационализма и иррационализма.
- •Истина и заблуждение: объективное и субъективное, абсолютное и относительное, абстрактное и конкретное в истине. Проблема критериев истины.
- •3. Познание и понимание.
- •Теоретическое познание, основные формы и методы.
- •Научное познание и его специфика. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •5. Понятие метода познания. Классификация методов. Эмпирические и теоретические методы познания. Методология права.
- •6. Категории единичного, общего и особенного, их роль в познании.
- •7. Система, структура, элемент, их взаимосвязь. Сущность системного подхода.
- •8. Категории содержания и формы. Содержание и форма в праве.
- •9. Категории причины и следствия. Проблема причинности в судебном исследовании.
- •10. Необходимость и случайность. Значение этих категорий для установления юридической ответственности.
- •11. Сущность и явление, их взаимосвязь.
- •12. Категории возможности и действительности. Виды возможностей. Роль субъективного фактора в превращении возможности в действительность.
- •Раздел 4. Общество, цивилизация, культура. Формы ценностного освоения бытия.
- •1. Общество и природа. Этапы их взаимодействия.
- •2. Экологические и демографические проблемы в современном обществе, роль права в их решении. Идеи в.И.Вернадского о ноосфере, их актуальность.
- •3. Общественные отношения (экономические, политические, социальные, духовные), их особенности и роль в обществе.
- •4. Человек в системе социальных отношений. Личность как субъект и объект общественных отношений.
- •5. Проблема сохранения человеческой индивидуальности в современном мире.
- •6. Сущность и предназначение человека. Смысл человеческой жизни.
- •7. Общественное и индивидуальное сознание. Структура общественного сознания. Массовое сознание.
- •8. Специфика политического и правового сознания, их взаимообусловленность и социальная детерминация.
- •9. Нравственное сознание. Противоречивое единство морали и права, морального и правового сознания.
- •10. Эстетическое сознание, его взаимосвязь с другими формами общественного сознания. Роль искусства в жизни общества.
- •11. Религия и религиозное сознание. Свобода совести.
- •12. Проблема исторической необходимости и свободы личности. Свобода и ответственность.
- •13. Понятие цивилизации. Типы цивилизаций.
- •14. Общество как исторический процесс. Основные концепции исторического процесса.
- •15. Проблема периодизации общества. Социальный детерминизм.
- •16. Понятие культуры, ее структура и функции. Культура и цивилизация.
- •2.2. Структура культуры
- •2.3. Функции культуры
- •17. Ценности и ценностные ориентации. Ценности и оценки. Переоценка ценностей в современных условиях.
- •2 (Написано сломанным языком… но решила добавить, чтобы была еще информация)
- •18. Право и ценности в жизни человека и общества. Понятие правовой культуры.
- •19. Ценности права и ценности морали.
- •20. Понятие, сущность и критерии правового прогресса.
Сущность биологизаторских и социологизаторских концепций.
Существует 3 основных направления: биологизаторское; социологизаторское; биосоциальное. Биологизаторское. Представители этого направления считали, что человек как личность формируется по заранее заложенной в нем программе. Качества и свойства, которые в нем заложены развертываются самопроизвольно, педагог лишь способствует реализации этой программы. По данной теории каждая личность формируется и развивается в соответствии с её врожденными качествами и особенностями, социальное окружение не играет при этом особой роли.
Биологизаторская теория – это главная теория воспитания, она предлагает учителю не вмешиваться в естественный ход развития ребенка, т.к. воспитание ничего не может изменить и оно должно быть приспособлено к способностям и задаткам ребенка.
Поэтому образование следует давать лишь детям с высокими умственными способностями. Эти способности определяются с помощью тестов, где вычисляется коэффициент умственной одаренности.
Социологизаторское направление – представители этой теории самым важным в развитии ребенка считали условия его жизни, особенности окружающей среды. Личность это продукт, который полностью формируется только в ходе социального опыта, биологическая наследственность не играет при этом значительной роли
Некоторые из них утверждали, что от рождения все дети обладают равными возможностями. Однако человек должен приспосабливаться к окружающей его среде. Поэтому возникают отличия между людьми, которые находятся в разных условиях жизни.
Дети, которые выросли в неблагоприятной среде не развиты интеллектуально и поэтому им бесполезно давать образование.
Биосоциальная теория – представители этой теории считали, что человек существо и биологическое и социальное: психические процессы (память, мышление, внимание, речь, воображение, восприятие) имеют биологическую природу, а направленность, способности личности формируются в результате объективных и специальных воздействий социальной среды.
При данном подходе недостаточное значение уделяется роли самовоспитания и деятельности.
Социологизаторские теории. Социологизаторское направление берет начало от теории "tabula rasa" ("чистая доска") философа XVII века Джона Локка, согласно которой психика человека при рождении является "чистой белой восковой доской", но под влиянием внешних условий появляются ("пишутся") все психические качества. Все люди рождаются одинаковыми по природным данным, а неравенство между ними по уму и нравственности определяется только воспитанием.
В социологических теориях взросления главной детерминантой развития считается окружение индивида. При этом социальным процессам приписывается решающее значение для развития человека, которое как бы отражает "состояние общества". Например, в теории ролей (Hofstatter P., 1957) развитие индивида заключается главным образом в формировании определенного ролевого репертуара, который и составляет значительную часть его "Я". "Роль" рассматривается как внутренне связанная последовательность разных форм поведения, настроенная на соответствующую последовательность действий других людей. Роли возникают, стабилизируются и дифференцируются в результате общественных процессов.
Современные биологизаторские теории далеко не так наивно, как Ломброзо, объясняют природу преступного поведения. Они строят свою аргументацию на достижениях современных наук: генетике, психологии и ее современных направлений (например, психоанализе).
В 50-х гг. XX в. исследования генетических факторов преступности вступили в новую фазу, которую условно Нет Можно назвать хромосомной . Известно, ЧТО генотип Человека (совокупность всех наследственных факторов) состоит из 46 хромосом (хромосома - группа генов, наследственных задатков, сцепленных парами), две из них определяют пол. Если они одинаковы «ХХ», то пол женский, если набор хромосом «ХУ» - пол мужской. Наличие в генотипе хромосомы типа «У» определяет мужское развитие.
Обещало стать сенсацией открытие в 70-х гг. так называемого синдрома Клайнфельтера, связанного с генетическими аномалиями. Ученые установили, что у некоторых лиц половые хромосомы не парные, а тройные: комбинации типа «ХХУ» и «ХУУ». Первыми эти особенности генотипа, которые проявляются при анализе крови, слюны или спермы, стали использовать криминалисты в целях идентификации преступников по биологическим следам, оставленным ими на месте преступления. Когда в США и Франции по этим признакам были раскрыты серийные убийства, совершенные сверхагрессивными преступниками (их хромосомный набор был типа «ХУУ») и предварительные исследования показали хромосомную предрасположенность к преступлениям, то появились сообщения, ЧТО Найден Ген преступности.
2
В биологизаторском направлении ребенок рассматривается как существо биологическое, наделенное от природы определенными способностями, чертами характера, формами поведения. Среда, в которой воспитывается ребенок, становится всего лишь условием такого изначально предопределенного развития.
Э.Геккель сформулировал биогенетический закон (концепцию рекапитуляции) в отношении эмбриогенеза, о том, что онтогенез – есть краткое и быстрое повторение филогенеза.
В теории С. Холла главным законом психологии развития – повторение во внутриутробном развитии всего ряда форм, которые прошли его животные предки за сотни миллионов лет, от простейших одноклетночных до первобытного человека. Это была именно теоретическая концепция. Без неё не было бы многих других. Это была первая попытка показать, что между историческим и индивидуальным развитием существует связь, которая до сих пор недостаточно прослежена.
А.Гезелл в условиях психологической клиники разработал практическую систему диагностики психического развития ребёнка от рождения до юношества. В основе – сравнительные исследования. Ввёл метод лонгитюдного изучения. Ограничивался количественным изучением, сводя развитие к увеличению, не анализируя качественные преобразования. Обратил внимание на снижение темпа развития с возрастом. Создал феноменологию развития (роста) от рождения до 16 лет.
К. Бюллер (уже после работ Павлова, Торндайка) предложил теорию трёх ступеней развития: инстинкт – дрессура – интеллект . Эти ступени он связывал не только с созреванием мозга и усложнением отношений с окружающей средой, но и с развитием аффективных процессов. Значение: постановка проблемы «истории детства», истории пренатального развития.
Биологический фактор включает в себе, прежде всего, наследственность. Нет единого мнения по поводу того, что именно в психике ребенка генетически обусловлено. Отечественные психологи считают, что наследуются, по крайней мере, два момента — темперамент и задатки способностей.
Биологический фактор, помимо наследственности, включает особенности протекания внутриутробного периода жизни ребенка.
Социологизаторский подход. Его истоки — в идеях философа XVII века Джона Локка. Он считал, что ребенок появляется на свет с душой чистой, как белая восковая доска. Влияние оказали работы И.П.Павлова (его идея о приспособительной деятельности всего живого). Считается, что принцип условных рефлексов послужил толчком к разработке новых концепций. Американские учёные восприняли феномен условного рефлекса как элементарное явление, доступное анализу, нечто вроде строительного блока, из множества которых может быть построена системе нашего поведения.
В числе первых концепций – ассоцианистическая концепция Дж. Уотсона. Лозунг Дж.Уотсона: «Хватит изучать, что человек думает, давайте изучать, что человек делает». Возникла концепция научения, где главный акцент сделан на подкреплении. Это концепции Э.Торндайка и Б.Скиннера. Более сложные- концепции Н.Миллера и К.Халла. В них отразилисьл ответы на вопрос: зависит ли научение (т.е. установление связи между стимулом и реакцией) от таких состояний как голод, жажда, боль.
Согласно бихевиористической теории, человек таков, каким он научается быть. 3 типа обучения: классичесое обуславливание, оперантное обуславливание и обучение посредством научения.
Классическое обуславливание – простейший тип обучения (Дж. Уотсон), в процессе которого используются лишь непроизвольные (безусловные) рефлексы в поведении. Оперантное обуславливание – специфический тип обучения (Б.Скиннер). Суть – человек контролирует поведение. Дополнения внёс А.Бандура, считая, что гораздо чаще в жизни происходит обучение посредством наблюдения. А.Бандура считает, что для приобретения новых реакций на основе подражания; подкрепление необходимо для того, чтобы усилить и сохранить сформированное поведение. А.Бандура установил, что процедура визуального научения особенно эффективна для усвоения нового социального опыта. У ребенка в результате наблюдения поведения модели строятся "внутренние модели внешнего мира". Наблюдая образец поведения, он не воспроизводит его до тех пор, пока не возникнут соответствующие условия. Важное место занимают понятия "саморегуляция", "самоконтроль" и "самоэффективность".
Спор психологов о том, что же предопределяет процесс детского развития – наследственность или окружающая среда – привел к теории конвергенции этих двух факторов. Основоположник ее – Вильям Штерн, который считал, чтопсихическое развитие – не только проявление свойств и восприятия внешних воздействи, а результат их конвергенции (слияния).