JP-NOVA-XXI_era_vek_2020

ЯПОНИЯ XXI NOVA: эраи век

Коллекция японской эротики из собрания Е. Г. Спальвина

В собрании рукописного отдела ИВР РАН хранится собранная профессором Е.Г.Спальвиным коллекция японской эротики. Это около десятка альбомов, разрозненных фотографий и гравюр, большая часть которых датируется 2-й пол. XIX – началом XX вв. С художественной точки зрения, эти экспонаты очень разнятся по своим достоинствам. Все рисунки и гравюры, генетически связанные с традицией эротической гравюры сюнга («весенние картинки») эпохи Токугава, имеют эстетическую ценность. К сожалению, такие экспонаты составляют только небольшую часть коллекции. Скорее всего, они были очень дорогиитруднодоступныв1920-1930-егг., когдапрофессор Спальвин, служивший в советском посольстве, проживал в Японии (Токио). Поскольку в рамках политики перехода в число «цивилизованных и просвещенных» государств, японские власти периода Мэйдзи взяли курс на «модернизацию», многие элементы традиционной культуры стали рассматриваться как старомодные и устаревшие, тянущие страну назад. В числе такого «ненужного» (если не сказать «вредного» с моральной точки зрения властей) наследия оказалась и традиционная эротическая гравюра сюнга, запреты на которую очень ужесточились в эпоху Мэйдзи. К началу XX в. производство и продажа подобных гравюр осуществлялась исключительно нелегально, а создатели, продавцы и коллекционеры выслеживались и подлежали наказанию. Все найденные экземпляры сюнга безжалостно конфисковывалисьи уничтожались.

Это, на мой взгляд, объясняет, почему в частной коллекции профессора Спальвина подобных экспонатов было крайне мало, да и датировались они уже эпохой Мэйдзи, когда подпольное производство эротических рисунков и альбомов нелегально еще продолжалось. В этом смысле,

520

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 8» St-Petersburg State Univ 2020

альбом из 12 рисунков в традиции сюнга и малоформатные гравюрымамэбан(досл. «размеромвфасолину»), которые традиционно считались «защитными амулетами» солдат и во множестве производились в годы Японо-китайской войны 1894–1895 гг. и позднее, вплоть до Тихоокеанской войны, представляют большой исторический и художественный интерес.

Но в большинстве своем в собрании неплохо представлены образцы японской эротики начала XX в. Это, в первую очередь, фотографии, пришедшие на смену ксилографической печати, а также рисунки, сделанные на западный манер.

На мой взгляд, здесь о художественной ценности говорить не приходится. Эти экспонаты скорее представляют интерес как свидетельства того, что отказ от собственной традиции может нанести непоправимый урон собственной культуре. В данном контексте речь может идти о том, как на смену эротике, воспринимавшейся как естественная часть жизни и художественно осмысленной, приходит порнография, при всей спорности определения этого явления. Безусловно, речь идет только об общей тенденции, отнюдь не все экспонаты коллекции явно относятся к этой категории, однако не вызывает сомнения, что современная репутация страны, в которой производится одна из самых «жестких и изощренных порнографий» в мире, явно связана с процессами, происходившими в этой областив началеXX в.

521

ЯПОНИЯ XXI NOVA: эраи век

Природные мотивы на гардах японского меча

Искусство изготовления художественной оправы японского оружия завоевало широкую известность и имеет горячих поклонников во многих странах мира. Это оригинальное, самобытное искусство непосредственно связано с историей Японии, с социально-политическими и художественными изменениями, которые происходили в стране Восходящего солнца в эпоху Средневековья и Нового времени. Распространение оружия обусловило развитие искусства кузнецов-оружейников, которые в разные исторические эпохи создавали истинные шедевры, отличавшиеся уникальными боевыми качествами и бесспорными художественными достоинствами1.

На протяжении всей истории Японии изготовлению оружия всегда уделялось особое внимание. Данный интерес был связан с различными факторами и обстоятельствами.

Дело в том, что мужчинам в Японии запрещалось носить ювелирные изделия, и, таким образом, именно холодное оружие и, прежде всего, меч воспринимались какважныйбоевойатрибутвоинаиодновременнобогатое

истатусноеукрашение2.

Сдругой стороны боевой меч был сакральным предметом, который обладал своим характером, «душой»

иотражал особенные политические и художественные предпочтения своего хозяина.

Кроме того, элементы оправы японского меча являются достаточно интересным и ярким источником,

1 Синицин А. Ю. Самураи – рыцари Страны восходящего солнца. История, традиция, оружие. СПб.: Изд-воПаритет, 2007. 352 с.

2Дашкевич В.Т. Коллекция художественной оправы японского холодного оружия в Государственном Эрмитаже // Труды Государственного Эрмитажа. Т. V. Культура и искусство народов Востока, 6. Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1961. С .299–312.

522

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 8» St-Petersburg State Univ 2020

повествующим о духовной и материальной культуре страны. Наряду со знаменитой «чайной церемонией» в Японии с древнейшего времени существовала не менее значимая церемония «любования мечом». Отметим, что меч в Японии был разборным и состоял из отдельных функциональныхдеталей3.

Декоративной обработке подвергалась рукоять меча, состоявшая из разных элементов, которые несли не только декоративную нагрузку, но и отражали духовные, религиозные представления японцев и непосредственно владельца оружия. Оформлению японского оружия уделяли особое внимание, используя при его изготовлении дорогие материалы и разнообразные ювелирные техники, уникальныеприемы и особенныеорнаменты4.

В собрании отдела Востока Государственного Эрмитажа хранится более 700 предметов холодного оружия, среди которых; более 500 цуба (гарда), более 120 фути (кольцо) и касира (навершие), более 60 кодзука (рукоять ножа), более 20 мэнуки (украшения на рукояти) и целый ряддругихмелкихукрашений5.

3 Оружие. Устройствояпонского меча. http://www.kosnet.ru/~ramal/katanaus.htm (дата обращения 26.07.2020)

4Скраливецкий Е.Б. Цуба. Легендынаметалле. СПб.: Изд-воОружейная академия.2005. С.39-65.

5ДашкевичВ. Т. Указ. соч.

523

ЯПОНИЯ XXI NOVA: эраи век

Основу коллекции Государственного Эрмитажа составляет собрание оправы японского холодного оружия, принадлежавшее до Октябрьской революции 1917 года барону Александру Людвиговичу фон Штиглицу (1814– 1884) – крупнейшему российскому финансисту, промышленнику, управляющему Государственным банком России (1860–1866), меценату, благотворителю. Судяпоархивным данным, эту коллекцию Штиглиц приобрел через посредство парижской торговой компании Вагнера, поставлявшей предметы оправы японского оружия европейским музеям. Затем, после революции 1917 г. коллекция цуба Государственного Эрмитажа пополнялась частными дарами и покупками, которые восполнили лакуны в собрании музея6.

Сегодня коллекция художественной оправы японского оружия Государственного Эрмитажа относится к наиболее значительным. Она постоянно пополняется, расширяется и является крупнейшим музейным собранием не только в Европе, но и в мире. Стоит отметить, что это не только количественная оценка собрания, но и качественная. В собрании музея представлены практически все известные школы, отражающие региональные особенности оружейного искусства Японии, исторические традиции и новации в практикемастеров-цубако.

История цуба непосредственно связана с историей холодного оружия в Японии и восходит еще к периоду раннего средневековья. За долгую историю сложились многие школы мастеров-оружейников, которые использовали свои оригинальные техники и были ориентированы на своихзаказчиков.

Отметим, что к концу XIX века существовало более двадцати школ мастеров-цубако, которые, как правило, были семейными и получили название от фамилии мастера– основателя школы или от названия провинции, в кото-

6 Там же.

524

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 8» St-Petersburg State Univ 2020

рой работали ведущие мастера. В рамках каждой школы формировался свой стиль, выраженный в художественных особенностях и технических приемах. Исследователи выделяют также и школы, которые работали по заказам постоянных клиентов и обслуживали богатых дайме или предлагали изделия для самураев среднего достатка, для которых главным критерием меча была его функциональность и боевыекачества.

Мастера-оружейникикэпохеНовоговременидостиг- ли необычайных успехов и создавали оружие, обладавшее истиннойхудожественнойценностьюивысокимибоевыми качествами.

На предметах холодного оружия мастера-цубако изображали жанровые сценки, воссоздавали мифологические образы. Большой популярностью у оружейников пользовались темы и сюжеты, воспринятые художникамиоружейниками из мира природы. Наиболее последовательнофлораифаунаЯпониибылипредставленывработах мастеров несколькихяпонскихшкол оружейников.

Однойизнаиболееизвестныхшколмастеров-оружей- ников Японии была школа Сёами. Своими истоками она восходит к концу периода Муромати (середина XVI века). Свое название школа получила по имени мастера основателя Сёами, имя которого дословно переводился как «некто талантливый в искусстве». Цуба, принадлежащие к данной школе, были популярны на протяжении долгого времени и получили широкое распространение особенно в среде военной аристократии. Их популярность объяснялась тем, что они имели сложную, причудливую форму, но, тем не менее, не утратили своей функциональности и хорошозащищалирукувоина. ЦубашколыСёамиотличала исключительная декоративность, которая достигалась за счет прихотливого выпуклого рисунка. На цуба были запечатлены оригинальные изображения змей, различных животных, драконов, растений. Причем рисунок цуба имел

525

ЯПОНИЯ XXI NOVA: эраи век

весьмасложныеформы: пластичногокруга, овала, четырехугольника с неровными гранями.

Как отмечают исследователи, многие цуба, относящиеся к данной школев XVI в. неимели подписей мастера, но, затем, уже в конце XVI – начале XVII вв. изделия стали подписыватьсяавторами. ВXVII в. даннаяшколаприобрела заслуженную популярность в разных княжествах в связи с тем, что художники-оружейники разъехались по стране и во многих городах Японии основали собственные школы, которые обладали неповторимым стилем, но, имели и исконныечерты школыСёами7.

ЯМ0039. СобраниеГосударственногоЭрмитажа

Другой школой мастеров-оружейников в Японии, была школа Гото, которая ведет свою историю с XV в. С момента своего создания она пользовалась большой попу-

7 Skizze der geschichte des Japanischen schwertschmucks https://play.google.com/books/reader?id=SEsWAwAAQBAJ&pg=GBS.PR11 (дата обращения 26.07.2020)

526

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 8» St-Petersburg State Univ 2020

лярностью у высшей знати японского общества. Основателем школы был Гото Юдзо (1440–1512). Он родился в провинции Мино, но известность приобрел в Киото, где работал при дворе VIII сёгуна Асикага Ёсимаса. Именно здесь и сформировался его особый стиль и особая манера исполнения деталей японского оружия, а также именно здесь оформился круг тем и сюжетов, к которым обращались мастера-цубако школы Гото. Для изделий данной школы были характерны изысканность, вычурность декоративных элементов, которыми были украшены цуба. Секреты своего мастерства Гото Юдзо передал ученикам, унаследовавшим и преумножившим особенные приемы мастера-основателя. ДляшколыГотохарактерноиспользование мягких цветных металлов, которые поддавались резцу легче, чем твердое железо. Для отделки и украшения цуба мастера активно использовали драгоценные металлы. Их изделия без преувеличения можно назвать произведениями ювелирного искусства, которые поражают изысканностью орнамента, большим вниманием ко всем деталям, интересным рисунком. На цуба воссоздавались классические японские пейзажи, поединки самураев, картины японской жизни. Тема природы представлена в произведениях данной школы достаточно широко. Картиныяпонскогопейзажа, флориальныемотивы, присутствуют как самостоятельные сюжеты, так и сопровождают жанровые сцены. Естественно, что подобные произведения были созданы для своих заказчиков, преимущественно для сёгуна и его близкого окружения. Цуба школы Гото – это весьма редкие экземпляры в собраниях европейских музеев. Художественное и техническое совершенство мастеров данной школы позволяют выделить её среди других школ мастеров оружейного искусства Японии. Как отмечают, исследователи, начиная с XVII в. мастера школы Гото стали уделять более пристальное внимание другим более мелким деталям оправы меча, таким как мэнуки,

527

ЯПОНИЯ XXI NOVA: эраи век

когаи и кодзука. Причем мэнуки школы Гото часто были выполнены из чистогозолота8.

ЯМ0098 Собрание ГосударственногоЭрмитажа

Школа мастеров-оружейников Асакуса также является достаточно популярной в Японии. Она возникла в одной из районов города Эдо в начале XVII в., а затем, её произведения стали популярны и в других княжествах страны восходящего солнца. Работы эдосских мастеров-цубако ценились за прочность, функциональность и, конечно, за художественное оформление различных элементов меча. Появилась школа Асакуса еще в начале XVII в., когда торговецмечамиКориганэиНикобэивместестремямастерами наладил производство цуба в одном из районов Эдо, который назывался Асакуса. Название района и дало имя школе, популярность которой особенно в XVII в. была весь-

8Skizze der geschichte des Japanischen schwertschmucks https://play.google.com/books/reader?id=SEsWAwAAQBAJ&pg=GBS.PR11 (дата обращения 26.07.2020)

528

«ISSUES OF JAPANOLOGY, vol. 8» St-Petersburg State Univ 2020

мазначительной. ШколаАсакусанасчитываетвосемьпоколений мастеров, которые работали в едином стиле. Их цуба имеют закругленный край и легкую гравировку по прорезному орнаменту растительного или пейзажного типа. Онибылинастолькопопулярнывсредесамураев, что те привозили их из столицы в качестве памятных подарков. Однако после завершения эпохи Эдо школа Асакуса практически прекратила своесуществование9.

ЯМ35 СобраниеГосударственногоЭрмитажа

В XIX в. был издан императорский указ о запрете ношения холодного оружия сословием самураев10. С этого времени многие оружейные школы прекратили свое существование, а их продукция (холодное оружие, элементы меча) стала предметами коллекционирования в разных странахмира.

Сегодня холодное оружие Японии утратило свое функциональное назначение, но, по-прежнему интерес к

9 Skizze der geschichte des Japanischen schwertschmucks https://play.google.com/books/reader?id=SEsWAwAAQBAJ&pg=GBS.PR11 (дата обращения 26.07.2020)

10 Баженов А. Г. История японского меча. СПб.: Изд-воАтлант, 2001.

529