Kitay_i_okrestnosti_Mifologia_folklor_literatura

Гуаньюй ханьсюэ юй чжунгосюэ (По поводу синологии и китаеведения). — «Дунфан вэньхуагуань гуанькань». 1994. сент. № 22, с. 5.

Гуань Юй сяосян чутань (I). (Предварительное сообщение о портретах Гуань Юя (ч. I). — «Голи лиши боу гуань цзи кань». Тайбэй, 1994, окт., т. 4, № 4, с. 46—65 (+ 20 илл.).

1995

Дэго соцан Гуандун сувэньсюэ каньбэнь шулу (Описания хранящихся в Германии изданий произведений гуандунской простонародной литературы). — «Ханьсюэ яньцзю». Тайбэй, 1995, т. 13, № 1, с. 349—385.

Чжунъян яньцзююань Фу Сы-нянь тушугуань хань цзянь Гуандун муюйшу шулу (Описание редких изданий гуандунских произведений жанра муюйшу, хранящихся в библиотеке им. Фу Сы-няня в Центральной Академии наук). — «Чжунго вэньчжэ яньцзю тунсюнь». Тайбэй, 1995, т. 5, № 3, 87—136.

Хэпинсян тайяцзу гуши, гэяо (Сказки и песни народа тайя из волости Хэпинсян). — Хэпинсян тайяцзу гуши, гэяо цзи. Тайчжун, 1995. с. 10—32.

Чунго няньхуа цзуйда-ды шоуцанцзя Элосы сюэчжэ Алексеефу (Самый большой коллекционер китайских новогодних картин — русский ученый Алексеев). — «Чжунъян жибао». Тайбэй, 1995, 28 февр, с. 19; 29 февр, с. 19.

Чжунго няньхуа цзай Эго (Китайские новогодние картины в России). — «Лиши юэкань». Тайбэй, 1995, № 2, с. 4—13.

Тайвань тучжу миньцзу жэньлэй циюань шэньхуа юй далу наньфан чжу цзу жэньлэй циюань шэньхуа-ды бицзяо яньцзю (Сравнительный анализ антропогонических мифов аборигенов Тайваня и Южного Китая. Тезисы). — Чжунго шэньхуа юй чуаныпо сюэшу яньтаохуй (луньвэнь тияо). Тайбэй, 1995, с. 12—14.

Тайвань бунунцзу «Жэнь юй синсин цзехунь-ды гуши» (Предание тайваньских аборигенов-бунун о женитьбе человека на женщинах-звездах). — «Cumberland Chinese High school». 1994—1995, p. 35—40.

«Саньго яньи» юй миньцзянь чуаныпо (Роман «Троецарствие» и народные предания). — «Лиши юэкань». 1995, № 12, с. 61—69.

[Публ. и текст пояснений:] Элосы чжунго няньхуа дачжань (Большая выставка китайских новогодних картин' из России). — «Чжунъян жибао». Тайбэй, 1995, 28 янв.; 29 янв.; 4 февр.; 5 февр., 6 февр.; 10 февр.; 12 февр.; 14 февр.

Игэ гуши-ды гуши (История одной сказки). — «Юши вэньи». Тайбэй, 1995, апр. № 496 (общ.), с. 38—40.

628 Список основных научных трудов Б. Л. Рифтина

1996

Новая китайская религия. — Тяньдицзяо. Новое понимание космоса и жизни. М., 1996, с. 5—22.

Гуань-ди чуаныпо юй Гуань-ди синьян. — Гуань-ди яньцзю-ды синь таньсо (Предание о Гуань-ди и культ Гуань-ди: новые разыскания). «Цзунцзяо чжэсюэ». Тайбэй, 1996, № 7, с. 147—164.

«Сиюцзи» юй миньцзянь чуаныпо («Путешествие на Запад» и народные предания). — «Лиши юэкань». 1996, авг., № 103, с. 53—60. 1997

Чжунго ча цзю чуаныпо чу тань (Предварительные разыскания о китайских преданиях о чае и вине). — Ди сыцзе Чжунго иныпи вэньхуа сюэшу яньтаохуэй. Тайбэй, 1996, с. 315—335. То же: Лиши юэкань. 1996. № 12, с. 73—79; «Миньцзянь вэньхуа». Шанхай, 1997. № 1.

1997 «Саньго яньи» юй миньцзянь вэньсюэ чуаньтун («Троецарствие» и

фольклорная традиция). Шанхай, 1997. 428 с. [Рец.]: Ван Чан-ю. Шицзе дии бу Сань го тицай. Ду Ли Фу-цин «Чжунго-ды лиши яньи юй миньцзянь чуаньтун» (Первая в мире работа о сюжете «Троецарствия» — читая книгу Рифтина «Историческая эпопея и фольклорная традиция в Китае»). — «Дун сюэ хай». 1996, № 5, с. 91—96; Ни Чжун-чжи. Пин Ли Фу-цин дуй «Саньго яньи» цзи ци пинхуа яньцзю (Об исследовании «Троецарствия» и народного сказа по нему). — «Цюйи цзянтань». 1998, №5, с. 61—68; B0rdahlV. — «Chinese Literature: Essais. Art. Rewies». 1998, Vol. 20, p. 197—201.

Ли Фу-цин лунь Чжунго гудянь сяошо (Рифтин о китайской классической повествовательной прозе). Тайбэй, 1997. 344 с. [Рец.]: Сорокин В.Ф. Труды российского ученого на китайском языке.— «Проблемы Дальнего Востока». 1998, №4, с. 157—159; Ло Сяо-дун. Гудянь сяошо яньцзю-ды шицзяо чжуаньхуань. Ли Фу-цин. Чжунго гудянь сяошо яньцзю шупин (Смена взгляда на исследование китайской классической прозы: критический разбор исследований Рифтина китайской классической прозы).— «Гоцзи ханьсюэ». 2003, т. 7, с. 317—325.

Гуань-гун чуаныпо юй «Саньго яньи» (Предания о Гуань-гуне и «Троецарствие»). Тайбэй, 1997. 368 с. 2-е изд.: Тайбэй, 1999. [Рец.]: A. McLaren. — «Asian Folklore Studies». 2003, Vol. LXII, № 2, p. 341—343.

«Гу ван янь» сяошо чаобэнь-чжи фасянь (Как была найдена рукопись романа «Гу ван янь»). — Гу ван янь. Тайбэй, 1997, т. 10, с. 3053—3057.

Сяоме доюй тайян-ды шэньхуа (Миф об уничтожении лишних солнц). — «Лиши юэкань». 1997, март, с. 70—76.

Далу-ды гуши цзай Тайвань (Сказка Материкового Китая на Тайване). — «Юши вэньи». 1997, декабрь, с. 57—63.

Чжунго сяньдай вэньсюэ, гудянь вэньсюэ да тун — элосы солоцзинь цзяошоу циши шэн жи (Знаток современной и классической литературы Китая — русский профессор Сорокин: к 70-летию). — «Чжунго вэньчжэ яньцзю тунсюнь». 1997, т. 7, № 4, с. 129—134.

Знаток, исследователь и популяризатор китайской культуры: к 70-летию В.Ф.Сорокина. — «Проблемы Дальнего Востока». 1997, № 5, с. 126—131.

1998

Цун шэньхуа дао гуйхуа: Тайвань юаньчжуминь шэньхуа, гуши бицзяо яньцзю (От мифов к рассказам о злых духах: сравнительное исследование мифов и сказок аборигенов Тайваня). Тайчжун, 1998. 337 с; Дополн. изд.: Шэньхуа юй гуйхуа (Мифы и рассказы о злых духах). Пекин, 2001. 410 с. [Рец.]: Чэнь И-юань. Тайвань юаньчжуминь «бу чи гоу жоу» сигуань цзянь цзе Ли Фу-цин «Цун шэньхуа дао гуйхуа» (Об обычае «не есть собачье мясо» у аборигенов Тайваня и о книге Рифтина «От мифов к рассказам о злых духах». — «Вэньсюэ тяньди». 1998, апрель, с. 12—15; Тань Дасянь. — «Ханьсюэ яньцзю». Тайбэй, 1999, т. 17, № 2, с. 393—399; «Миньцзу вэньсюэ яньцзю». Пекин, 1999, №2, с. 84—94; Ян Ли-хуй. Шицзе шиечжунды Тайвань юаньчжуминь шэньхуа хэ гуши. (Мифы и сказки аборигенов Тайваня на фоне мирового фольклора). — «Миньцзу вэньсюэ яньцзю». 2001, № 1; Комиссаров С.А., Азаренко Ю.А. Мифология тайваньских аборигенов. — «Вестник Новосибирского ГУ», т. 4, вып. 3 (Востоковедение), 2005, с. 227—235; Lomova О. — Archiv Orientalin. 2005, Vol. 73, p. 154—156.

Чжунго гудянь шигэ яньцзю цзай Эго (Изучение китайской классической поэзии в России). — «Ханьсюэ яньцзю тунсюнь». Тайбэй, 1997, т. 16, № 2, с. 135—145. То же: «Вэньсюэ ичань». Пекин, 1997, № 6, с. 103—114.

Цун миньцзянь вэньсюэ гуаньдянь кань Тайвань бунунцзу шэньхуа, гуши (Мифы и сказки народа бунун с фольклорной точки зрения). — Шоуцзе Тайвань миньцзянь вэньсюэ сюэшу яньтаохуй. Цзяи, 1997, с. 75—89; то же на англ. яз.: Examining the Mythology of the Taiwan Bunun People: A Folk Literature Approach. — «Taiwan Literature» (English Translation Series). Santa Barbara, 2001, № 9, p. 191—213.

«Саньго яньи» няньхуа юй Гуань-гун баньхуа (Лубки на темы «Троецарствия» и гравюры с изображением Гуань-гуна). — Сякай-кара Тюкоку минкэн нэнга. Essays by Panelists. Токио, 1998, с. 1—26 (на кит. и япон. яз.).

Предания о злых духах в фольклоре аборигенов Тайваня. — Восточная демонология. От народных верований к литературе. М., 1998, с. 44—60.

630 Список основных научных трудов Б. Л. Рифтина

Тайвань юаньчжуминь шэньхуа тэдянь (Особенности мифов аборигенов Тайваня). — Тайвань юйянь цзи цзяосюэ. Гоцзи яньтаохуй луньвэнь цзи. 1. Синьчжу, 1998, с. 193—210.

Устные рассказы о черте — канасилисе у аборигенов Тайваня. — Мифологические системы народов Восточной Азии. М., 1998, с. 49—52.

[Рец.:] Li Shujiang and K.Luckert. Mythology and Folklore of the Hui. N.Y., 1994. — «Asian Folklore Studies». 1998, Vol. LVII/2, p. 370—372.

Чжунго сяошо юй миньцзянь вэньсюэ гуаньси (Китайская повествовательная проза и фольклор). — Чжунго юйвэнь луньцун. Сеул, 1998, т. 15, с. 91—ПО. То же: «Линьнань сюэбао» (Lingnan Journal of Chinese Studies). Гонконг, 1999, №1,с. 119—136; «Миньцзу ишу». Гуйян, 1999, № 4, с. 76—95.

У истоков русско-китайских литературных связей. — Востоковедение и мировая культура. К 80-летию акад. С.Л. Тихвинского. М., 1998, с. 335— 344.

1999

«Three Kingdoms» in Chinese Storytelling. A Comparative Study. — The Eternal Storyteller. Oral Literature in Modern China. Richmond, 1999, p. 137— 160.

Синь фасянь-ды Гуандун суцюй шулу — и минбань «Хуа цзянь цзи» вэй чжунсинь (Описание вновь обнаруженных произведений простонародной литературы провинции Гуандун и минское издание «Хуа цзянь цзи»). — «Ханьсюэ яньцзю». Тайбэй, 1999, т. 17, № 1, с. 201—227.

Росия сюцзо-но Тюкоку нэнга (Китайские новогодние картины, хранящиеся в России). — «Тюкоку ханга кэнкю». Токио, 1999, февраль, с. 7—14.

Цзаоци ды Чжунго няньхуа шоуцан цзи няньхуа цзеши (V.M. Alexeev няньхуа шоуцан цзи ци яньцзю) (Ранние коллекции китайских народных картин и их истолкование: коллекция В.М. Алексеева и его исследования). — The Third World Symposium on Chinese Popular Prints in Tokyo. Essays by Panelists. Tokyo, 1999, p. 17—26.

Саньго гуши няньхуа тулу (Иллюстрированное описание народных картин на сюжеты преданий о Троецарствии). — «Лиши вэньу». 1999, т. 9, № 11, с. 31—50; т. 9, № 12. с. 5—22.

Росия-ниокэру синородзи — Тюкоку бунгаку кэнкю о тюсин тоситэ (Синология в России: изучение китайской литературы). — «Тюкоку кодэн сёсэцу кэнкю». 1999, № 5, с. 1—20.

Сихуань цзао цяо-ды жэнь (Человек, который любил наводить мосты: памяти проф. Х.Мартина). — «Даныиуй Нюцзинь вэньи (Tamsui Oxford Literature)». 1999, № 5, p. 25—28. (Спецномер памяти Х.Мартина.)

2000

Сайдэкэжэнь шэньхуа гуши чу тань (Предварительные разыскания о мифах и сказках народа сэдэк). — «Миньцзу вэньсюэ яныдзю». 2000, № 1, с. 90—94.

2001

Цун бицзяо шэньхуа цзяоду кань Вэнь И-до «Фуси као» («Разыскания о Фуси» Вэнь И-до с точки зрения сравнительной мифологии). — Синь

«Ляочжай чжи и» цзай Эго — Алекэсеефу юй «Ляочжай чжи и»-ды фаньи хэ яньцзю («Странные истории из Кабинета Неудачника» в России: пе-

[Послесловие:] Карен Каприелов. Забытая экспедиция. — «Восточная коллекция». 2001, № 4, с. 104—107.

Член-корреспондент РАН Николай Трофимович Федоренко (1912— 2000). — Изв. РАН. Сер. лит. и яз. 2001. Т. 60, № 3, с. 76—78.

Чжугэ Лян чуаньшо чу тань (Предания о Чжугэ Ляне. Предварительные рассуждения). — China in seinen biographischen Dimensionen. Gedenkschrift für Helmut Martin. Wiesbaden, 2001, S. 57—64.

Тюкоку дзёдзюцу бунгаку-ниокэру дзимбуцу бёся-но хэнсэн катэй (Процесс эволюции изображения персонажа в китайской повествовательной литературе). — «Тюкоку бунгаку кэнкю». 2001, №27, с. 1—23. То же на кит. яз. — «Ланьчжоу дасюэ сюэбао», 2005, с.1—9.

[Рец.:] Страны и народы Востока. Вып. 29: Борис Иванович Панкратов. Монголистика. Синология. Буддология (СПб., 1994). — «Восток». 2001, № 1, с. 186—192. Пер. на кит. яз. — «Ханьсюэ яньцзю». Пекин, 2006, № 17, с. 19—27.

2002

Об американском издании дунганских сказок. — «Петербургское востоковедение». СПб., 2002, вып. 10, с. 197—215.

[Научная подготовка текста, титульное редактирование и комментарии]. — Алексеев В.М. Труды по китайской литературе. Т. 1—2. М., 2002— 2003. 574+ 512 с.

Китайские лубки из фонда РГБ. — «Восточная коллекция». 2002, № 2, с. 104—119.

The Study of Chinese Classical Literature in Russia—"Asian Research Trends. A Humanities and Social Science Review", 2002,№ 12, p.49—88.

2003

Chinesische Volksliteratur. — Das Grosse China-Lexikon. Darmstadt, 2003, S. 826—829.

Гуань-гун-ды цинлундао юй читума (Меч зеленого дракона и конь Красный заяц Гуань-гуна). — «Тайвань цзунцзяо яньцзю тунсюнь». 2003, № 5,

с.207—222.

Ународа цоу спустя много лет после Н.А.Невского. — Вестник Рыбинского отделения Русского исторического об-ва. 2003, № 2, с. 77—93.

Система сравнительного литературоведения. — Van hoc so sânh. Ханой, 2003, с. 91—117.

Гудянь сяошо юй чуаныпо (Классический роман и народные предания). Пекин, 2003, 470 с. [Рец.:] Желоховцев А.Н. — «Проблемы Дальнего Востока». 2004, № 5, с. 180—181; Ху Сяо-вэй. Хуй тун чжун-си, датоу я-су — пин Ли Фу-цин юаныни «Гуань сяошо юй чуаныио» (Человек, умеющий понять китайское и западное, проникнуть в классическое и простонародное). — «Мин-Цин сяошо яньцзю». 2005, № 1 , с. 236—246; Серебряков ЕЛ. — «Восток». 2005, № 1, с. 180—181; Чжоу Ци-чао. Цзы цзюэ-ды бицзяо вэньсюэ шицзе, сяньмин-ды лилунь вэньти иши пин Ли Фу цин хань вэньсюэ луньцзи «Гудянь сяошо юй чуаныпо» (Осознание мира сравнительного литературоведения, четкое понимание теоретических вопросов — рецензия на кн. Б.Л. Рифтина «Классический роман и народные предания»). — «Чжунго бицзяо вэньсюэ». 2006, № 2 (63), с. 181—184.

2004

«Хун лоу мэн» цзай Элосы («Сон в красном тереме» в России). — «Хун лоу мэн» и пин. «Хун лоу мэн» фаньи яньцзю луньвэнь цзи. Тяньцзинь, 2004, с. 459^168.

Теория китайского романа «Правила чтения "Троецарствия"» Мао Цзунгана. — Памятникилитературной мысли Востока. М., 2004, с. 335—382.

Мити-но кунито "дунганя" то соно ханасэцу (Неизвестная страна Дунганезия и ее сказания). — «Тюкоку минва-но кай цусин». 2004, № 72, с. 30— 16; 2005, №74, с. 28—22.

2005

Аборигены Тайваня. — Тайвань. М., 2005, с. 56—57.

Анализ сюжета дунганской сказки. — http//www esopusmag com/issue 5/jondji.htm/2005

[Вступление и публикация]: Васильев Б.А. Переводы сунских новелл. — «Восток — Запад». 2003—2004. М., 2005, с. 109—111.

2006

Говай яньцзю Чжунго гэцзу шэньхуа гайшу (Очерк изучения мифологии народов Китая за рубежом). — «Чанцзян дасюэ сюэбао». 2006, № 1, с. 5— 15.

Эпопея «Троецарствие» в иллюстрациях XVI—XVII вв. — Слово и мудрость Востока. Литература. Фольклор, Культура. (К 60-летию А.Б. Куделина.) М., 2006, с. 365—388.

Символика китайского народного искусства. — Проблемы изучения, сохранения и использования искусства вырезки. Материалы международного симпозиума (Домодедовский историко-художественный музей). Домодедово, 2006, с. 75—85.

2007

The «Tale of Wu Song» in Chinese Popular Prints. — Chinoperl Papers, , 2007, №27, p. 107—139.

Цюй Ю чуаньци сяошо «Цзянь дэн синь хуа» цзи ци цзай говай-ды инсян (Сборник новелл Цюй Ю «Рассказы у светильника» и их влияние за рубежом). Пер. на вьет, яз.: Nghiên cu'u Van hoc. Ханой, 2006, № 12, p. 46—58; на кит. яз.: — «Чэнда чжун вэнь сюэбао». 2007, № 17, с. 31—41.

Элосы чжумин лилуньцзя Мэйлецзиньсыцзи цзяошоу юй тады чжуцзо (Известный русский теоретик профессор Мелетинский и его труды. — Мэйлецзиньсыцзи. Инсюн шиши-ды циюань {Мелетинский Е.М. Происхождение героического эпоса). Пекин, 2007, с. Л—8.

Чэ Лянь-и цзи ци Чжунго сяньдай шигэ фаньи юй яньцзю (Л.Е. Черкасский и его переводы и исследования современной китайской поэзии). — Черкасский. Аи Цин: тайян-ды шичжэ (Аи Цин — посланец солнца). Пекин, 2007, с. 62—67; «Тайшань сюэюань сюэбао», 2007, № 1, с.62—66.

634 Список основных научных трудов Б. Л. Рифтина

2004 нянь сюэшу фанвэнь цзяньбао цзи фуцзи (Краткий отчет о научном визите [в Китай] в 2004 году с приложениями). — «Тюкоку хянга». Токио, 2007, №5, с. 172—163.

Китайская мифология (+214 словарных статей). — Духовная культура Китая. Том «Мифология. Религия». М., 2007, с. 16—77 и др.

Чжунго гэцзу шэньхуа яньцзю вайвэнь луньчжу мулу, 1839—1990 (баоко куа цзин миныдзу шэньхуа) (Библиография зарубежных исследований мифологии народов Китая (1839—1990), включая народы, живущие по обе стороны границы). Пекин, 2007. 223 с. [Рец.] Комиссаров С.А. Мифология Китая в свете библиографии — Вестник Новосибирского ГУ, 2008, т. 7, вып. 4, с.129—132; Виноградова Т.И. Библиография трудов по китайской мифологии — «Библиография», 2008, № 6, с. 73—77. Гао Ли-фэн — «Ханьсюэ яньцзю тунсюнь», 2008, № 106, с. 57—58.

[Сост., перевод, предисловие]: Сказки Китая. Екатеринбург, 2007. 398 с. [Рец.]: Комиссаров CA., Азаренко Ю.А. Новое издание китайских сказок. — Вестник Новосибирского ГУ. Серия «История. Филология». 2007, т. 6, вып. 4, с. 150—153.

2008

Алексеев — первый ученый — собиратель китайских народных картин. — Вестник истории, литературы, искусства. М., 2008, т. 5, с. 180—200.

Новеллы Пу Сун-лина (Ляо чжая) в переводах академика В.М. Алексеева. — Восточная классика в русских переводах. М., 2008, с. 113—203. Пер. на кит. яз.: «Чжун-Э вэньхуа дуйхуа». Харбин, 2008, с. 223—291.

Библиография современных изданий и исследований произведений Сыкун Ту. В соавторстве с СИ. Блюмхеным. —Алексеев В.М. Китайская поэма о поэте. Стансы Сыкун Ту (837—908). М., 2008, с. 651—695.

Описание коня в традиции восточномонгольских хурчи и его китайские параллели. — Цэндийн Дамдинсурэн. К 100-летию со дня рождения. М., 2008, с. 122—138. Пер. на кит. яз.: «Нэймэнгу шифань дасюэ сюэбао». 2009, №6.

К.А. Скачков и его книжная коллекция. — Раздвигая горизонты. К 90-летию академика С.Л. Тихвинского. М., 2008, с. 534—554. Пер. на кит. яз.: «Вэньсянь» (Памятники).2009, № 1, с. 57—76.

Юаныпи шэньхуа юй фада шэньхуа со и — и Тайвань юаньчжуминь юй далу гудай шэньхуа вэй ли (Заметки об архаической и развитой мифологии на примере мифов аборигенов Тайваня и древнекитайской мифологии). — «Ди эршисань ти Синда чжун вэнь сюэбао цзэнкань — вэньсюэ юй шэньхуа тэкань». Тайчжун, 2008, с. 3—16.

Эпизоды из романа «Речные заводи» на народной картине. — Donum Paulum. Studia Poetica et Orientalia. К 80-летию П.А. Гринцера. М., 2008, с. 192—215.

Функции китайских народных картин. — Кирпичики. Фольклористика и культурная антропология сегодня. Сб. статей к 65-летию СЮ. Неклюдова. М, 2008, с. 390-^00.

2009

Архаическая мифология аборигенов Тайваня. — Труды отделения исто- рико-филологических наук 2007. М., 2009, с. 144—167.

Китайский ученый об истории русской синологии. Янь Го-дун, Эго ханьсюэ ши ци юй 1917 нянь — «Восток — Запад 2007—2008, М., 2009, с.247—256.

Чжунго мубань няньхуа цзичэн. Элосы цанпинь цзюань (Свод китайских народных картин. Картины из российских собраний). Пекин, 2009. 548 с. [Составитель и отв. ред.; Вступит, ст., с. 8—9; Китайские народные картины в России, с. 444—511; Музеи и библиотеки, в которых хранятся китайские народные картины, с. 512—519; Библиография работ российских исследователей итайских народных картин, с. 520—527].

Contents

About Boris Lvovich Riftin

Mythology and folklore

Classical literature