islam-in-dagestan
.pdf125
изволе представителей правоохранительных орãанов по отношению ê молодым людям, проявляющим «подозрительное» релиãиозное рвение.
Нет сомнения, что уêазанные политичесêие, эêономичесêие и социальные условия еще долãо будут определяющими в нашей жизни. Столь же несомненным оêазалось и то, что ислам в современном Даãестане, превратившись в ãосподствующий идеолоãичесêий универсум, остается духовной стихией, динамичной и не подêонтрольной ниêаêим институтам ãосударства и общества.
Заêлючение
ОБ АВТОРЕ
КИСРИЕВ Энвер Фридович – даãестансêий социолоã, область научных интересов êотороãо – изучение воздействия традиционных институтов êавêазсêих обществ на хараêтер современных политичесêих процессов. В 1972 ã. оêончил Даãестансêий университет
и в 1975 ã. – аспирантуру АН СССР. Кандидат философсêих науê. С 1988 по 1999 ã. руêоводил отделом социолоãии Даãестансêоãо научноãо центра РАН (Махачêала). В 2003 ã. возãлавил сеêтор Кавêаза Центра цивилизационных исследований РАН (Мосêва).
Автор более 200 научных публиêаций, в числе êоторых моноãрафии: «Социальные изменения в современном Даãестане» (Махачêала, 1993, ответственный редаêтор и соавтор), «Национальность и политичесêий процесс в Даãестане» (Махачêала, 1998), «Center-Periphery Conflict in Post-Soviet Russia. A Federation Imperiled» (New York, 1999, в соавторстве), «Рес-
публиêа Даãестан: модель этнолоãичесêоãо
мониторинãа». (М., 1999), «Potentials of Disorder» (Manchester, 2003, в соавторстве), «NationBuilding and Common Values in Russia» (New York – Toronto, 2004, в соавторстве), «Ислам и власть в Даãестане» (М., 2004).
Кисриев Э.Ф. Ислам в Даãестане