Viktor_Krivopuskov_Myatezhny_Karabakh
.pdf
Отец Шагена Мегряна Зиновор Погосович с архиепископом, владыкой Арцахской Епархии Паргевом Мартиросяном
Председатель Шаумяновского райисполкома Роман Арустамян с дочерью и сыном. 1992 г.
Владимир Сергеевич Смирнов, народный депутат СССР полковник ВВС. Находясь в Шаумяновске неоднократно лично приостанавливал атаки азербайджанского ОМОНа против шаумяновцев. 1991 г.
Зорий Балаян, Роберт Качарян, Серж Саркисян. Ереван, 2001 г.
Виктор Кривопусков на встрече с владыкой Арцахской Епархии Паргевом Мартиросяном.
Г. Шуша, 2003 г.
Зорий Балаян, Виктор Кривопусков с сыном Владимиром. Москва, 2001 г.
Зорий Балаян в своем писательском кабинете вместе с Виктором Кривопусковым и Андреем Нуйкиным. Ереван, октябрь 2003 г.
Презентация первого издания книги “Мятежный Карабах” с Союзе писателей Карабаха. Степанакерт, октябрь 2003 г.
Андрей Нуйкин, Галина Нуйкина-Петрова, Виктор Кривопусков, Зорий Балаян на встрече с Каталикосом Всех Армян Гарегином II. Эчмиадзин, октябрь 2003 г.
Виктор Кривопусков вручает Сильве Капутикян Памятную медаль “За гуманизм и служение России” к 100-летию со дня рождения М.А. Шолохова. Ереван, январь 2006 г.
Андрей Нуйкин, Виктор Кривопусков, Серж Саркисян, Галина Нуйкина-Петрова, Зорий Балаян. Ереван 2006 г.
—Ты, дорогой подполковник, в качестве возможного варианта разрешения Карабахского конфликта сослался на примеры сталинских депортаций народов Северного Кавказа во время Великой Отечественной войны, — по лицу Юрий Андреевич было видно, что он находится под властью нахлынувших воспоминаний. Говорить он стал медленнее, словно каждое слово вытаскивал из глубины того времени и осторожно примерял к настоящим событиям:
—Война — вещь суровая. Вот американцы после гибели своего военно-морского флота в Перл-Харборе интернировали всех японцев. Разбираться с каждым: кто друг, кто враг — было некогда. Англичане в начале войны тоже интернировали немецких эмигрантов, в том числе и евреев.
Времени на разборки тоже не было. Советское руководство из-за того, что Турция, как сателлит Гитлера, после захвата им Баку, должна была перебросить свои войска на Армению и Грузию, переселило турок-месхетинцев с приграничной с Турцией полосы. Мера тоже, вроде бы, временно оправдана. Пока не опубликована записка Берии о выселении некоторых кавказских народов, на основании которой принимались решения по этому вопросу. Говорят, в ней приводились и верные факты отравления колодцев, стрельбы в спину армии, массового покидания представителями этих народов воинских частей и тому подобное. Но, несмотря на это, по моему мнению, для депортации на Северном Кавказе такой необходимости: не было. Выселение целых народов не может быть ничем ни обосновано и ни оправдано. Я слышал из рассказов, что когда в Государственном Комитете Обороны обсуждался вопрос о выселении народов, вошел маршал Жуков. Сталин спросил его:
—Как ведут себя на фронте кабардинцы?
—Воюют, товарищ Сталин, — ответил ничего не подозревавший Жуков.
—Тогда вычеркнем.
Так кабардинский народ был вычеркнут из проекта решения о выселении.
Карабахский конфликт, как бы в Одессе сказали, совсем из другой оперы. Плохо, что наши руководители государства, прежде всего Горбачев, не могут до сих пор осознать этого, понять чаяния армянского населения Карабаха, принять верные решения, допускают многочисленные непростительные политические и стратегические ошибки. Ни разу не сумели предотвратить в Азербайджане неоднократные проявления рецидивов турецкого геноцида против армян. Ужасно, что в этом веке два народа Кавказа вновь ввергнуты в жестокое межнациональное противостояние. Масштабы межнациональной трагедии катастрофичны.
—Народы, знайте друзья, — продолжал Жданов, — не ссорятся, их ссорят националполитики и национал-интеллигенты, обладающие большими политическими амбициями, захватнической идеологией, карьеризмом и мстительностью. Они, подстрекаемые и щедро финансируемые из нее, используют межнациональные ссоры и войны народов для перехода к привилегиям на этнической основе. Не дальновидную роль здесь играют злонамеренные представители гуманитарной интеллигенции, формирующие в своем народе хватательный рефлекс: это — моя земля, моя культура; я — древнее, я — мудрее, я
—главнее. Вместо того чтобы сказать народам правду — «наше», наше общее за века
совместно нажитое достояние. Разве сталкиваются интересы крестьянина армянина и крестьянина азербайджанца, пастуха грузина и пастуха осетина? Для их правителей и идеологов межнационального конфликта народные массы всего-навсего средство достижения их собственных амбиций.
События в Сумгаите, Баку, других городах и районах Азербайджана, последовавшие за этим многотысячные потоки армянских и азербайджанских беженцев, а из Азербайджана было выдворено еще немало и русских, гибель там от рук националистов многих военных, на долгие годы скажутся на судьбе не только проливших кровь и потерявших кров, но на морально-психологическом климате» республике. Убийцы и погромщики, несмотря на неуклюжие попытки обеления их преступлений азербайджанскими властями, навечно останутся таковыми. И ни какой ислам их не оправдываема Пророк Мухаммед сказал: «Как только вы убили одну невинную душу, вы уже выбыли из нас». Преступник не может быть ни христианином, ни иудеем, ни мусульманином.
И, еще одну важнейшую особенность карабахского конфликта подчеркнули мои ростовские друзья. Советский Союз, а до этого Российская империя — страна не только православного христианства, но и мусульманская, многоконфессиональная. Мы очень сильно отличаемся от Англии, Франции, Германии, других центрально-европейских стран и, уж тем более, от США, где мусульмане пришлые: из Турции, Пакистана, арабских стран. Только в составе Российской Федерации около 20 миллионов граждане — мусульмане, прежде всего тюрки, которые живут столетиями на своих землях, выросшие на том же хлебе и той же воде, что и русские православные христиане. Это наши граждане. Их больше 15 процентов российского населения. Не учитывать этого нельзя. Народы Кавказа веками привыкли жить в условиях религиозной терпимости, поскольку здесь представлены все важнейшие религии мира: христианство и ислам, иудаизм и буддизм. Тем более важно не дать в Карабахе разбить сосуд межконфессионального мира. Учитывая мусульманское окружение монохристианства армян Нагорного Карабаха и Армении, именно здесь он особенно хрупкий. Как не вспомнить Ованеса Туманяна, сказавшего в поэме «Примирение»:
Кавказские тучи вдаль отошли, На юге — опалили блеск серебра, — То старый Масис, великан земли.
Анапротив Масиса — Казбек гора. Дай руку, товарищ, жить вместе нам,
Ану, погляди вокруг хоть раз,
Мы — братья, ровесники на века, И пламя одно пожирает нас.
Мы еще долго беседовали с Юрием Андреевичем Ждановым. Под его тосты, наполненные мудростью народов нашего большого многонационального Отечества, не раз поднимались бокалы с прекрасным донским виноградным вином. Мы тогда не предполагали, что всего через несколько месяцев армяне Нагорного Карабаха будут вынуждены отстаивать свою землю, свободу и независимость с оружием в руках и не дадут разрушить геополитический баланс на Кавказе, а значит и солнечное сплетение Евразии.
БЕСЕДЫ О КАРАБАХЕ С ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТОМ СССР Г.И.ЯНАЕВЫМ
В начале февраля 1991 года, практически сразу после возвращения из Нагорного Карабаха в Москву, я заболел. Лечился в домашних условиях. Многочисленные телефонные звонки коллег по работе в эти гриппозные дни были естественными. Старались подбодрить,
посоветовать свой ускоренный метод выздоровления. Чаще всего советы были шутливые, вроде тех, которые раскрывали секреты лечения традиционным русским методом — очень строгий постельный режим с применением граненого стакана, наполненного до краев известным горячительным напитком, с солью, перцем и т.п.
Коллектив сотрудников подразделения МВД СССР, в котором мне пришлось служить, отличался хорошим микроклиматом, бескорыстной офицерской взаимовыручкой. Я часто с искренней теплотой вспоминаю дни совместной службы в МВД СССР с полковником внутренней службы Анатолием Середой, подполковниками милиции Владимиром Кишенцом, Владимиром Лапиным, Александром Наконечниковым, Виктором Третьяковым, майорами милиции Сериком Курмановым, Петром Радикевичем. Этому в немалой степени способствовал особый, наполненный постоянным риском, характер нашей службы. Занимаясь «горячими» точками, мы чаще и дольше других сотрудников министерства бывали в них. Внимание друг к другу, помощь и забота о семьях, являлись непреложным делом наших, в том числе и служебных, отношений. Дружили семьями. Безропотно выполняли всевозможные поручения и просьбы. Шутки и прикольные розыгрыши друг над другом тоже были делом для нас обычным. По всему по этому очередной телефонный звонок неординарного содержания я принял за дружеский розыгрыш. В трубке телефона я услышал голос самого начальника Главка генерал-майора Воронова. Справившись о моем здоровье, генерал неожиданно сообщил, что мне звонили из Кремля от Вице-президента СССР Янаева и передали просьбу, в удобное для меня время позвонить Геннадию Ивановичу. При этом генерал дал понять, что звонить Вицепрезиденту Янаеву следует не из дома, а из его кабинета, для чего я срочно должен прибыть в министерство, машину за мной он уже послал. Я решил, что меня кто-то разыгрывает, и, поддержав розыгрыш, нарочито бодро сказал, что если уж сам Вицепрезидент СССР просит, чтобы я ему позвонил, то я, конечно, приеду, в каком бы состоянии не находился. Телефонный собеседник генеральским голосом еще раз напомнил, что ждет меня в кабинете, и положил трубку.
Я же стал размышлять: чей это голос я сейчас слышал? Кого благодарить за искусно сыгранную роль генерала? У нас было несколько человек, способных воспроизвести голос начальства. Звонить и спрашивать своих сотрудников о странном звонке я не стал, бесполезно. Когда идет розыгрыш, о нем знают все, кроме разыгрываемого. Любой, кому не позвони, сейчас же подтвердит, что звонил генерал, да еще со всей серьезностью постарается нагнать страха по поводу моей медлительности. Многие в Главке знали, что я знаком с Геннадием Ивановичем Янаевым по работе в ЦК ВЛКСМ. Во время подготовки и проведения ХП Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Москве в 1985 году нам довелось тесно сотрудничать. Но последние годы наши встречи носили случайный характер.
Чтобы наверняка проверить, не разыгрывали ли меня, надо переговорить с самим генералом Вороновым. А если это действительно шутка? Тогда я дам начальнику повод для разноса на очередном совещании за то, что сотрудники бездельничают и занимаются черт знает чем, а коллегам — получить истинное наслаждение от удавшегося розыгрыша. Нет, надо проявить выдержку. Шутникам надоест ждать моего звонка, проявят инициативу и выдадут себя, тогда посмеемся вместе. Пока я выжидал, прозвенел звонок в дверь. Открыв ее, я увидел водителя генеральской машины, который с недоумением уставился на меня, застигнутого в полной неготовности к отъезду. Я понял, шутки в сторону.
В кабинете начальника Главка вместе с генералом были и его заместители. Похоже, они с нетерпением ждали моего появления. Почему Вице-президент СССР разыскивает меня?