Tom_II_Chast_1_Ictopia_Blizhnego_Vostoka_i_Egeyckogo_pegiona_Ok_1800-1380_gg_do_n_e

ские постройки (§ XII наст, гл.), выстроен между проходом и святили­ щем711. Гробница Сурера, имеющая в длину (от двора до святилища) 59,5 м, была справедливо названа «одним из величайших творений еги­ петской скальной архитектуры»712.

Обращаясь к рассмотрению декора фиванских гробниц, мы заметим, что живописные и рельефные сцены расположены в определенном по­ рядке. В период Тутмосидов наблюдается лишь несколько вариантов их размещения на стенах гробницы713. В переднем зале, как правило, были представлены сцены, связанные с повседневной жизнью хозяина гробни­ цы. На задней стене находились сцены, посвященные его профессиональ­ ной деятельности, причем особое внимание уделялось его службе фарао­ ну. На передней стене располагались сцены с изображением различных аспектов частной жизни сановника: его служению богам, его семье и об­ щественной деятельности, его спортивным занятиям и другим видам раз­ влечений, путешествиям с инспекциями по полям и мастерским его част­ ных владений. Стены прохода и святилища оформлялись сценами, имев­ шими отношение к заупокойному культу. Тематика изображений была связана по большей части с погребением усопшего и его пребыванием в загробном мире. Здесь можно встретить сцены паломничества в Абидос, погребальные процессии и проведение заупокойных ритуалов, соверше­ ние подношений, погребальный пир, предстоящіе усопшего перед богами иного мира. В период правления Аменхотепа Ш прослеживается отчет­ ливая тенденция к расширению места проведения заупокойных ритуалов до передних помещений гробницы — переднего зала и даже двора, укра­ шавшихся соответствующими сценами. Для этого приходилось жертво­ вать второстепенными молельнями, биографическими надписями и сце­ нами повседневной жизни, которые ранее находились в названных по­ мещениях714.

Большинство расписанных гробниц XVIII династии найдено внутри восточных склонов ряда скалистых холмов, тянущихся вдоль «фасада» фиванского некрополя, от Диры Абун-Наги (на севере) до Курнет Мураи (на юге). Подавляющая часть гробниц обнаружена в холмах Шейх-Абд- эль-Курна и Эль-Хоха, к юго-востоку от Дейр-эль-Бахри715. В некрополе ремесленников в Дейр-эль-Медине (§ X наст, гл.) мы сталкиваемся с не­ сколько иной формой гробницы. Как правило, ее часовня сложена из камня и увенчана полой кирпичной пирамидкой. Перед часовней разме­ щены портик, огороженный двор и небольшой кирпичный пилон716. Погребальные камеры, расположенные в этих гробницах непосредствен­ но под зданием или в дальней его части, имеют сводчатые потолки и украшены сценами из Книги мертвых и других произведений заупокой­

711§ IV, 19: 33 примеч. 5, рис. 60, 62, 63; § ХП, 23, 51.

712§ XIII, 23, 51. См. также: § XIII, 24: 44.

713§ XIII, 24: 53-55; § XIII, 15: 26; § ХПІ, 23: 61-64; § ХІП, 9: 30-31.

ной литературы717. Одна из наиболее замечательных частных гробниц фи­ ванского некрополя принадлежит Сененмуту, который ближе к концу своей карьеры построил для себя гробницу под передним двором храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри718. Подобно гробнице царицы в Долине ца­ рей, гробница Сененмута не имеет надстройки и включает ряд длинных коридоров, которые идут под уклоном вниз, проходят через две комнаты, высеченные в скале, и приводят к незавершенной крипте, расположенной на глубине 42,5 м под поверхностью земли. Первая (или передняя) комна­ та гробницы известна своим «астрономическим» потолком. Кроме того, на ее стенах помещены двести двадцать четыре колонки заупокойных текстов, а в середине западной стены вырезана красивая «ложная дверь».

На протяжении первой половины ХѴШ династии к западу от великого города Мемфиса возникло кладбище для представителей египетской эли­ ты, граничащее с пустыней и простирающееся примерно на километр. В этом некрополе находятся гробницы таких известных чиновников эпо­ хи Аменхотепа Ш, как «главного управителя» Аменхотепа и «верховного жреца» Птахмоса719. Поскольку в данном районе пустыня представляет собой плоскую и открытую местность, погребальные шахты устроены в виде глубоких вертикальных ям, а гробничные часовни —в виде свободно стоящих построек, сложенных из кирпича и известняка и увенчанных ма­ ленькими пирамидками с известняковыми или гранитными верхушками. Многие из этих часовен оформлены замечательными раскрашенными рельефами. Здесь можно встретить также одну или несколько прекрас­ ных стел из известняка или кварцита.

Среди провинциальных кладбищ периода Тутмосидов720 особого вни­ мания заслуживают некрополи в Абидосе и Эль-Каба. Типичная абидос­ ская гробница имела форму миниатюрного храма, сложенного из кирпи­ ча и состоявшего из ряда открытых двориков, ведущих к маленькому кирпичному святилищу721, где устанавливалась статуя владельца гробни­ цы. Перед святилищем, в центре внутреннего дворика, располагалась кирпичная стена, окружавшая вход в погребальную шахту. Менее инте­ ресны в архитектурном отношении гробницы Эль-Каба, имевшие сводча­ тые потолки. Вместе с тем здесь встречаются любопытные сцены из по­ вседневной жизни владельцев гробниц и биографические надписи, пред­ ставляющие большой исторический интерес722.

XIV. И с к у с с т в о

В период имперской экспансии, проводившейся при Тутмосе I и его пре­ емниках, в скулыпуре и живописи, как и в архитектуре, произошли суще­ ственные изменения. На смену довольно аскетичному стилю периода

Среднего царства приходит элегантный и живой стиль, присущий искус­ ству поздней ХѴШ династии723.

Храмовые царские статуи эпохи Тутмосидов отличает тонкая модели­ ровка форм, мягкая и деликатная трактовка рук, ступней и других дета­ лей. Прежде этого в скульптуре не наблюдалось. В позах фигур, одеждах

иразличных атрибутах видна приверженность мастеров каноническим приемам искусства; однако коленопреклоненные статуи царя с жертвен­ ными сосудами в руках встречаются теперь гораздо чаще, чем раньше. Лица статуй, хотя и сохраняют некоторые портретные черты, становятся более отвлеченными и идеализированными. Моделировка туловища, рук

иног отличается большей мягкостью и сдержанностью. Похоже, статуи рассматривались прежде всего как элементы огромного архитектурного ансамбля. В этом смысле характерным примером являются большие гра­ нитные статуи из храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри, представляющие царицу в образе фараона со всеми регалиями, включая подвязную искус­ ственную бороду724. Меньше по размеру и более изящны сидящая статуя Хатшепсут из твердого белого известняка, найденная в Дейр-эль-Бахри725,

ивеликолепная стоящая статуя Тутмоса Ш из мелкозернистого сланца, обнаруженная в 1904 г. в Карнаке, в большом тайнике, где были спрятаны статуи царей и частных лиц726. Из того же тайника происходит очарова­ тельная небольшая сидящая статуя матери Тутмоса Ш, Исиды, выполнен­ ная из черного диорита. Там же нашли и статуэтку Аменхотепа П из зеле­ ного сланца; в этом памятнике хорошо передано юное лицо и фигура ца­ ря727. Из главного храма Амона происходит скульптурная группа, которая изображает Тутмоса IV, сидящего рядом со своей матерью —царицей Тио. Скульптура сделана из темного диорита; необычная тяжеловесность фигур странным образом контрастирует с деликатной моделировкой го­ лов и лиц728. В Британском музее хранится замечательное собрание ста­ туй и скульптурных портретов Аменхотепа Ш, происходящих из его по­ минального храма в западном районе Фив. В это собрание входят также два прекрасных портрета царя, выполненных из коричневой брекчии729. Перед ѴП, ѴШ и X пилонами храма Карнака находятся остатки парных гигантских царских статуй, сделанных из известняка, гранита или кварци­ та. Эти статуи были установлены правителями начала и середины ХѴШ династии (от Аменхотепа I до Аменхотепа Ш)730. Помимо так называе­ мых «колоссов Мемнона» (§ VI наст, гл.), среди гигантских статуй

723§ѴІ, 1: 7-21; § П, 45: 128-155; § XIV, 31: 39-114; § I, 9: 76.

724§ XIV, 53; § XIV, 54: 159-160; § П, 21, часть П: 92-101, рис. 51-53, 55; § VI, 1: 11, No 20, 22, 24; § IV, 24, т. Ш: 299-302, рис. 98-99.

720§ ХГѴ, 53, т. XXIV, ноябрь, разд. П: 8—9, рис. 4—6; т. XXV, декабрь, разд. П: 8—9, рис. 3—4; § П, 21: часть П: 97—99, рис. 54; § П, 45: 135, рис. 95. См. рис. 87.

726Cairo 42.053 (§ XIV, 30: 32, рис. 29-30); § П, 45: 135, рис. 96; § VI, I: 52-53, NQ37; § ХГѴ, 4: NQ40А. См. также: § П, 34, т. П: 50—53; см. рис. 94 [а).

727 Cairo 42.053, 42.077 (§ ХГѴ, 30: 41-42, 44-45, рис. 42, 47).

'28 Cairo 42.080 (§ ХГѴ, 30: 46-^7, рис. 49); § ХГѴ, 29: рис. 148-149.

/29 § ХГѴ, 9, рис. 21; § П, 45: 154, рис. 114 с; § VI, I: 65, NQ 75; см. рис. 94 (Ь). 730 § П, 34, т. П: 53-55, 58, 62-63; § ХП, 8, рис. 14, 15, 151; § П, 46: 161-162.

Аменхотепа III были памятники, установленные в храмах Карнака и Луксора (впоследствии узурпированные Рамсесом II и Мернептахом)731. Здесь же можно упомянуть семиметровую известняковую скульптурную группу, изображающую Аменхотепа Ш и царицу Тэйе, сидятттих на троне; рядом с ними находятся статуи меньшего размера, представляющие трех их дочерей732. Несмотря на внушительные размеры, большая часть колос­ сов ХѴШ династии имеет хорошие пропорции, как и их уменьшенные двойники. Вследствие этого статуи кажутся красивыми и выразительны­ ми, что резко отличает их от громадных чудовищ эпохи Рамессидов. Наряду с большими храмовыми скульптурами значительный интерес представляют многочисленные маленькие изящные статуэтки из камня, дерева, фаянса и других материалов, происходящие в основном из цар­ ских гробниц и дворцов. Среди них особого внимания заслуживают не­ большой скульптурный портрет царицы Тэйе (или Ситамон?)733 и малень­ кая статуэтка из серпентина, изображающая Аменхотепа Ш в виде до­ родного, роскошно одетого пожилого мужчины734. В этих образах яв­ ственно выступают повышенная чувственность и преувеличенный натура­ лизм, характерные для искусства амарнского периода.

От времени Тутмосидов дошло несколько статуй божеств, которые можно подразделить на три типа. К первому относятся антропоморфные фигуры, изображающие бога с чертами лица правящего фараона либо представляющие самого царя в образе бога. Второй тип можно назвать смешанным, или «гибридным», при котором бог изображается с головой животного и телом человека. Наконец, встречаются скульптуры бога в образе животного, рядом с которым часто располагается фигурка царя. В качестве примера первого типа статуй назовем известняковую статую Аменхотепа П в человеческий рост; фараон изображен с перьями на голо­ ве и прочими атрибутами бога Птах-Танена735. Можно привести также диоритовую статую бога Птаха в человеческий рост; очертания лица бога повторяют тип лица Аменхотепа ГО736. К названному типу относятся еще и колоссальные «осирические» статуи, которые часто использовались в оформлении царских храмов. Так, эти статуи украшали двор и зал Тутмо­ са I в Карнаке, колоннаду верхней террасы храма Хатшепсут в Дейр-эль- Бахри737. Практически в каждой крупной коллекции египетских памятни­ ков находятся (одна или более) черные диоритовые статуи львиноголовой богини Сохмет, которые были преподнесены Аменхотепом Ш в дар хра­

731§ II, 34, т. П: 62-63, 100, 102 (также: 156, 159); § IV, 24, т. II: 914. См.: § ХП, 8: 229—230, рис. 16, 150; § ХГѴ, I: 114. См. также: § XIV, 29, рис. 162—163.

732§ XIV, 25, рис. 77; § П, 45, 154 примем. 39.

733§ XIV, 5; § VI, 23. См.: § VI, I: 67, № 81; § IV, 24, т. Ш: 330.

734§ XIV, 12; § П, 21, часть П: 236-237, рис. 142.

735Cairo 38.069 (§ ХГѴ, 14: 25, рис. 6).

736Turin, Cat Ns 86 (§ VI, I: 20, 66, Ns 77).

737§ ГѴ, 24, T . Ш: 297-298, 300; § П, 52: 141, 161-163, 214-217, рис. 9,12, 13, рис. 54 - 56; § VI, I: 10-11, 44-45, Ns 13-14; § П, 21, часть П: 89-91, рис. 49, 50; см.рис.90, 91.

му Мут в Карнаке738. В Новой глиптотеке Карлсберга в Копенгагене хра­ нится прекрасная диоритовая статуя, изготовленная в эпоху Аменхоте­ па Ш; она изображает бога Анубиса с телом человека и головой собаки739. Для святилища Хатхор в Дейр-эль-Бахри мастера Аменхотепа П изготови­ ли большую песчаниковую статую богини в образе коровы. Это произве­ дение можно считать одним из лучших примеров анималистической скульптуры древнего мира740. Столь же превосходны каменные бараны и лежащие львы из храма Аменхотепа Ш в Солебе741. Ко времени Аменхоте­ па Ш относится длинная аллея бараноголовых сфинксов, ведущая к хра­ му Амона в Карнаке742. Этой же эпохой датируется замечательный гра­ нитный жук-скарабей солнечного бога Атума-Хепри, установленный на цилиндрическом пьедестале вблизи северо-восточной оконечности свя­ щенного озера743. Гений египетских мастеров в передаче форм животных проявился в образах величественных лежащих царских сфинксов, изоб­ ражающих фараона с телом льва. Такие статуи, выполненные из гранита и песчаника, цари эпохи Тутмосидов, в том числе Хатшепсут и Тутмос Ш, размещали вдоль прецессионных дорог в своих храмах744.

Теми же изящными пропорциями и чистыми линиями, что и статуи, той же утонченной проработанностью деталей и выразительностью отли­ чаются храмовые рельефы эпохи Тутмосидов. В раскрашенных известня­ ковых рельефах заупокойного храма Хатшепсут можно обнаружить чер­ ты, присущие памятникам Среднего царства. Однако теперь в них появи­ лась живость. В рельефах колонных портиков храма встречаются новые сюжеты: зачатие и рождение царицы, транспортировка ее обелисков, тропические пейзажи и необычные обитатели Пунта745. В больших пре­ цессионных храмах, выстроенных из песчаника, рельефы посвящены тра­ диционным сюжетам и имеют символический характер. Здесь изображен царь, совершающий подношение богам, отмечающий хеб-сед, убивающий своих врагов. Композиции этих сцен простые, условные и статичные, что было характерно для стиля Древнего и Среднего царств74*3. Это замечание верно даже в отношении сцен, которым не было аналогов в эпоху Среднего царства, как, например, подношение Амону добычи, захвачен­ ной в азиатских походах, или изображение животных и растений, при­ везенных Тутмосом Ш из Сирии на двадцать пятом году его правления747.

738§ П, 34, т. П: 93; § П, 21, часть П: 237-239, рис. 143.

739§ XIV, 32: 25 (А 89), рис. 21.

742См. выше, сноска 642 наст. гл.

743§ П, 34, т. П, 73 (R); § XIV, 48.

744§ ХГѴ, 46, 58-61, рис. 10, 15; § ХГѴ, 17: 98-115; § II, 52: 141, 160, 170, 172, 189,

93; § ХП, 8: рис. 95—98, 140—146, 160, 191.

746§ П, 34, т. П: 25-46, 54-58; § ХП, 8: рис. 25, 26, 121; § XIV, 29: рис. 136.

747§ XIV, 55: рис. 26-33; § ХП, 8: рис. 25, 100-103.

Один превосходный карнакский рельеф, исполненный на блоке из крас­ ного гранита, представляет Аменхотепа П, мчащегося во весь опор на ко­ леснице и стреляющего из лука в цель748. Однако более раннее изоб­ ражение царя, участвующего в битве, встречается на стенках колесницы, найденной в гробнице Тутмоса IV749. Здесь мы впервые видим изображе­ ние того, как царь на своей колеснице врезается в смятенную толпу повер­ женных врагов, чьи тела, лошади и колесницы беспорядочно разбросаны по всему полю, причем в сцене не обозначен позем и отсутствует деление на регистры. Такой натуралистичный и в высшей степени напряженный тип композиции, возникший, вероятно, под влиянием Эгейского искусства того времени750, мы часто встречаем в египетских рельефах и фресках с конца XVIII династии. Данная особенность изображения, однако, не присуща рельефам храмов Аменхотепа III в Луксоре, Карнаке, ЭльКабе и Солебе. Несмотря на изощренность и изящество стиля, эти релье­ фы консервативны в плане выбора сюжетов и манеры исполнения751. Условные фигуры царей и богов, представленных в них, мы находим в росписях гробниц Тутмоса IV и Аменхотепа Ш, а также в больших кон­ турных рисунках на стенах погребальной камеры Аменхотепа П752. Сти­ листически более свободными и яркими по цветовой гамме являются оча­ ровательные фрески, на которых изображены дамы из гарема, танцу­ ющие карлики-боги, бегущие животные, летающие птицы и цветущие бо­ лотные растения, когда-то украшавшие стены, потолки и полы дворца Аменхотепа Ш в западном районе Фив753.

Статуи, рельефы и фрески, изображающие частных лиц, в меньшей степени зависели от традиций, чем царские памятники. Они дают нам хорошее представление об эволюции искусства раннего Нового царства и позволяют выделить две стадии его развития в период Тутмосидов. Пер­ вый этап, можно сказать, достиг высшей точки при Тутмосе Ш, второй — при Аменхотепе Ш754.

В эпоху ранних Тутмосидов создаются различные типы гробничных статуй частных лиц, для которых характерна простая форма одежды и головных уборов при практически полном отсутствии украшений и дру­ гих аксессуаров755. Опираясь на традиции Древнего и Среднего царств, скульптор уделял внимание моделировке волевого, полного жизненных сил лица, передавая при этом другие части тела обобщенно и часто схе­ матично. Излюбленный тип скульптуры — так называемая «статуя-блок»,

748§ П, 7, т. ХХѴШ: 126, рис. 5; § V, 3: 51 примеч. 5; § XI, 22: 89, рис. 72; см. рис. 95 [а).

749§ ХШ, 6: 24-33; § П, 34, т. I: 30; § X, 36: 489^491, рис. 463-464; см. рис. 95 (Ь).

750§ I, 9: 310—311; § П, 50: 191. См. далее, сноски 791, 793 наст. гл.

751 § П, 34, т. П: 27:103-108; т. VII: 169-172; § Ш, 35, т. I: 8 слл., рис. 12, 14, 36, 63; § XIV, 45: везде; § ХП, 8: рис. 54; § XIV, 4: Ns 80.

752См. выше, сноска 691 наст. гл.

753§ П, 34, т. I: 200; § П, 45: 164-171, рис. 120-122.

754§ IV, 24, т. 3: 434-517; § VI, I: 11-21; § X, 36: 432-450; § П, 46: 188-193; § XIV, 43:

551.

755 § XIV, 26; § VI, I: Ns 30-33, 38, 40—43; § ѴШ, 20: 6 слл., рис.

изображающая человека сидящим на земле; его ноги согнуты в коленях и прижаты к груди, а руки сложены крест-накрест на коленях. Вся фигура, имеющая форму куба, укутана в длинный плащ, так что над поверхно­ стью «блока» выступает одна голова756. Также были распространены ко­ ленопреклоненные фигуры, держащие в руках вотивный дар в форме небольшого святилища или других священных предметов757. Иногда пе­ ред скульптурой устанавливалась стела с текстом гимна, который как бы произносился от лица владельца статуи758. Примером такого рода скульп­ туры являются замечательные статуи и статуэтки из черного диорита, выполненные для Сененмута, управителя Хатшепсут, который в ряде слу­ чаев изображен вместе со своей воспитанницей, царевной Нефрура759. По­ жалуй, ни в одной из этих ранних статуй не ощущаются в такой мере сдержанная сила и величавая простота, как в замечательной скульптур­ ной группе из черного диорита, изображающей визиря Аменусера и его жену; эта композиция происходит из Карнака и относится к середине правления Тутмоса Ш760. Спустя полвека, еще при жизни Аменхотепа П, в искусстве произошли существенные изменения, что заметно на примере известной скульптурной группы градоначальника Фив Сеннефера и его семьи761. Представляя вельможу, одетого в модное платье, скульптор явно стремился передать ту атмосферу роскоши и довольства, которая недав­ но стала характерной для египетского общества. У Сеннефера полное лицо с мягкими чертами. На его животе обозначены свисающие складки кожи; это указывает на то, что данный человек не был обременен физи­ ческим трудом. Его сложный парик проработан весьма тщательно, как и четыре тяжелых золотых (?) ожерелья, повязанные вокруг его толстой шеи, и браслеты, обвивающие верхние части его рук. Еще большей дета­ лизацией отличается частная скульптура времени Тутмоса IV и Аменхо­ тепа Ш. Эти произведения, хотя и лишены того ощущения крепости и силы, что присущи ранним скульптурам, нередко очень красивы, чув­ ственны и жизнеподобны. Среди них следует отметить прекрасную ста­ тую Аменхотепа, сына Хапу, выполненную из черного диорита (Каирский музей)762, а также верхнюю часть женской статуи из известняка, храня­ щуюся во Флоренции763. В этих и других работах того времени, включая серию очаровательных деревянных статуэток придворных дам и вель­ мож764, обнаруживается резкий контраст между роскошной и в некоторой

7о6 § IV, 24, т. Ш: 450—452, рис. 151.Ср.: § XIV, 7; см. рис. 92.

757§ IV, 24, т. Ш: 464 слл., рис. 155, 164, 166; § XIV, 6, часть П: 127-130, рис. 99 (NQ579);

§VI, I: 13, 54 (No 41).

/о8 § VI, I: 54 (Ns 42, 43); § IV, 24, т. Ш: 471^74, рис. 159-160.

524-525, рис. 170, 172-173; § XIV, 23.

степени фривольной одеждой и серьезным, даже меланхоличным выра­ жением лиц; как будто эти персонажи осознают преходящий характер земных удовольствий765.

Намного более богатым источником материалов для изучения искус­ ства и жизни эпохи Нового царства являются фрески и рельефы частных гробниц фиванского некрополя (§ ХШ наст. гл.). Из девяти десятков гробниц, построенных в рассматриваемый период, более половины были созданы при жизни Хатшепсут и Тутмоса Ш (первая группа), другие стро­ ились в период правления Аменхотепа П, Тутмоса IV и Аменхотепа Ш (вторая группа)766. По стилю, композиционному и цветовому решениям декор гробниц первой группы близок к царским храмовым рельефам, в особенности к тем, что представлены в храме Хатшепсут в Дейр-эль- Бахри. Фигуры персонажей, имеющие твердые, правильные линии конту­ ров, свободно размещаются в спокойных, довольно плотных композици­ ях, которые не связаны тесно друг с другом, а, скорее, расположены груп­ пами, подобно главам длинного, непрерывного повествования. Фон релье­ фов бледно-серо-голубой; также используются голубой, светло-желтый, розовый, кирпично-красный цвета — все они яркие и чистые767. В гробничных росписях этого раннего периода встречаются самые разнообразные сюжеты, как мы видим в гробнице Рехмира, визиря Тутмоса Ш; фрески этой гробницы по праву считаются шедеврами изобразительного искус­ ства того времени768. Росписи гробницы Кенамона, созданные спустя не­ сколько лет, при Аменхотепе П, отличаются уже пышной декоративно­ стью и богатой цветовой палитрой769. В последующих гробницах просмат­ риваются тенденции к созданию более живых, ритмичных и цельных композиций. Грация и гибкость сочетаются в обликах персонажей с не виданной ранее проникновенностью и пластикой. Сцены частной и обще­ ственной жизни владельца гробницы постепенно вытесняют обширные и довольно отвлеченные картины окружающего мира, представленные в гробницах более раннего периода. Фон становится теперь белым, как мел, цвета — яркими и гармоничными; однако к концу ХѴПІ династии цветовая гамма приобретает приглушенный оттенок770. Рельефная скульп­ тура, обычно встречающаяся в частных гробницах эпохи Хатшепсут и Тутмоса Ш771, полностью исчезает при Аменхотепе П и Тутмосе IV. В пе­ риод правления Аменхотепа Ш она вновь появляется в большом количе­ стве в скальных гробницах (§ ХШ наст, гл.) и отличается невероятно тон­

765Ср.: § VI, I: 21, 70; § П, 46: 189-191; § I, 3: 488.

766§ ХШ, 24: 141—145; см. рис. 96.

767§ XIII, 24: 100-114, 153-154; § XIII, 23: 67; § XIV, 15, XXIV—XLVT, 28-61, рис. 12-28; § XIV, 31: 36, 40-52.

768§ П, 35: 206—214. См. выше, сноска 713 наст. гл.

769§ П, 35: 190-194. См.: § XIV, 47: 115-116; § XIV, 15: 62-69, рис. 29-34.

770§ ХШ, 24: 114-146, 153-154; § ХШ, 23: 67-68; § XIV, 15: 74-139, рис. 36-73; § XIV,

31:36-37, 52-114.

771§ ХШ, 24: 46; § ХШ, 23: 66.

ные рельефными цветочными орнаментами, а также большое количе­ ство богато декорированных деталей конской сбруи783. О развитии нового для Египта искусства изготовления колесниц можно судитъ по находке из погребения Юйи, где была обнаружена целая колесница из дерева, кожи и позолоченного гипса. Также можно отметить роскошно украшенную царскую колесницу, найденную в гробнице Тутмоса ГѴ784. Резные позоло­ ченные саркофаги Юйи и Туйи являются великолепными образцами ис­ кусства времени XVIII династии, связанного с заупокойным культом. Царские саркофаги Нового царства, вырезанные с невероятной точно­ стью из цельных блоков кварцита, демонстрируют великолепное мастер­ ство египетских резчиков по камню785. От времени Тутмосидов до нас дошло всего несколько произведений торевтики, включая ювелирные из­ делия, золотые погребальные предметы, зеркала и чудесные золотые и серебряные туалетные принадлежности трех жен Тутмоса Ш, упомяну­ тых ранее. Вместе с тем из гробничных росписей, храмовых рельефов и храмовых инвентарных списков нам известно, что искусно декорирован­ ные вазы, оружие и металлические украшения производились тогда в большом количестве786. С другой стороны, в наших музеях представлено множество изящных, тщательно полированных ваз, сделанных из алеба­ стра и других красивых камней787, а также кувшины из красной или тем­ но-желтой глины, которые оформлены изображениями растений и жи­ вотных, выполненных в светло-голубом, красном, пурпурно-коричневом и черном цветах788. В период ХѴШ династии высокого уровня достигло ис­ кусство плетения цветных корзин789. Производство красивой льняной одежды, как однотонной, так и расшитой разноцветными узорами, попрежнему было одним из ведущих ремесел в Египте790. Вообще говоря, скорее именно изделия декоративно-прикладного искусства, а не крупные произведения архитектуры, скульптуры и живописи дают нам живое представление о несравненных технических навыках мастеров периода ХѴШ династии, как и о жизни и вкусах египтян в ранний период Нового царства.

Довольно трудно определить, до какой степени новые тенденции в еги­ петском искусстве того времени определялись взаимодействием с други­ ми великими цивилизациями Восточного Средиземноморья. Почти с уве­

783§ XIV, 13: No 24071-24076, 24144-24155; § ХШ, 6: Ns 46098-46118.

784§ VI, 18: NQ 51188; § VI, 5: 35—36, фронтиспис, рис. 32. См. рис. 95(^). См. выше, сноска 749 наст. гл.

785§ П, 19. См. рис. 88.

786 § IX, 7, т. I: 23, 24, 28 слл., рис. 13-24; т. П: рис. 22А; § IX, б: 10-15, рис. 7, 8, 12; § IV, 19: 4—5, 50—51, рис. 2—4, 72. См. также: § XIV, 44: 134—136, 143—144.

787 Напр.: § П, 21, часть П: 80, 85, 138-140, 190, 207, 276, рис. 43, 47, 76, 106, 122, 169; § VI, 18, № 51102-51106; § XIV, 10, т. П: рис. 79; § XIV, 41, 78: 409.

788Напр.: § П, 21, часть П: 207-208, 247-248, рис. 123, 150; § ХГѴ, 34: везде-, § XIV, 41: 78-79: 408-^09; § ХГѴ, 44: 140-142, 157-159.

789§ X, 3, т. XV: 13-14: 52-56, рис. 3, 26; § V, 9: 8, 26-28, рис. 12, 28, 38, 40.

790§ XIV, 39: 20 слл.; § XIII, 6: № 46526-46529. См. также: § ХГѴ, 44: 91-100, рис. 62—71.