Туркмены (Народы и культуры) - 2016

минаютфаллообразноенавершиекаменных или деревянных столбов, связанных с древним культом плодородия, установленных в определенных святых местах в Туркменистане.

Массивная пластина до 50 см в высоту бытоваласредисеверныхйомудов,западные предпочиталидвамаленьких asyk. Меньшего размера носили текинки и сарычки. Asyk подвешивали к волосам при помощи веревки, продетой сквозь припаянный сверху пластиныцилиндр.Остроконечнаяфигурка asyk, как и прочие острые и колючие предметы (нож, кинжал и ножницы), считалась сильным противодействием злым духам и обладала мощным защитным действием

(Васильева, 2006. С. 25).

Среди текинских украшений встречаются и разновидности сердцевидной пла-

стины – ​goşa asyk, üҫgoşa asyk в виде сдво-

енныхи строенныхмедальонов.Форма goşa asyk напоминает боевую кольчугу, которую средневековые воины носили под одеждой на спине, между ключицами. У жителей некоторых туркменских племен украшение goşaasyk ассоциировалось с членами семьи – ​матерью, отцом и сыном (Schletzer, Schletzer,1984.P. 224).Потрадицииматьжениха в день свадьбы дарила невесте asyk, та же в свою очередь передавала это украшение по наследству своей будущей невестке. Со временем тяжелые накосные подвески были вытеснены лентами и заколками. Но

маленькому асык нашлось и другое применение – с​ егодня его носят как брошь или кулон.

Особую группу женских ювелирных украшений составляют нагрудные изделия и всевозможные медальоны, нашивавшиеся на одежду. Самым популярным в конце второй половины XIXв. была застежка gülẏaka (букв. цветок воротника), ее носили лишь женщины западных исеверных йомудских племен. Всамом конце XIX в. похожую брошь-застежку стали делать имастера-геоклены, откуда они попадали вближайшие текинские оазисы. Лишь в1920-е годыgülẏaka стали носить текинки. Затем началось ее быстрое распространение вдругие области, и к 1950-м годам брошь стала популярна среди всех туркменок. Круглая, слегка выпуклая пластина, инкрустированная сердоликом, бирюзой или цветными стеклами, скрепляла ворот платья ушеи. С 1940-х годов наряду страдиционной gülýaka появились броши сцепочками şelpeli gülýaka. Иногда сквозь цепочки пропускали крученую веревочку от сглаза alaja. Позже текинки Мургабского оазиса стали носить gülýaka не как застежку, акак массивный кулон на тесьме.

440

Серьги gulakhalka. Туркменистан. Йомуды Дашогузского велаята. Начало XX в. Белый металл, сердолик, просечка. 11,8 × 11,0 см (каждая) (ГМВ Инв. № 17124 1/2 III)

Фото Э.Т. Басилия

Старинное украшение прикрепляли квороту платья при помощи выступа– ​металлическойпуговицынаножке,припаяннойсобратнойстороныпластины,чуть выше центра. Современные жительницы Туркменистана не отказались от традиции ношения подобной застежки: вместо gülẏaka они закалывают ворот платья красивыми брошками, инкрустированными полудрагоценными камнями.

Gülẏaka носиликаждыйдень,а вотобручс пластиной bukaw былисключительнопраздничным(свадебным)украшением.Самоизделиеоченьмассивное и тяжелое: обруч шириной до 5 см со специальными припаянными крюками, которые продевали в боковые прорези массивной подвески из множества соединенныхмеждусобойфигурныхмедальоновсреднегоразмерав видезрелого граната или головы волка – ​священного животного у туркмен. Отметим, что bukaw йомудок отличался от текинского размером подвески – ​у первых она была значительно меньше. Кроме bukaw текинки любили носить и ожерелье из нанизанных на тесьму серебряных монет или бусин. До рождения ребен - ка и в период беременности молодая женщина носила крупную ромбовидную пластину – ​оберег gönjük. Он закрывал часть груди и весь живот. У марыйских текинцев и салыров между bukaw и gönjük помещалась еще одна массивная бляха – ​gursakça, закрывающая грудь и часть живота (Васильева, 2006. С. 29). Обе пластины подвешивали на тесьме alaja.

Полыхалатасдерживалапарнаяромбовиднаязастежкас подвесками çange (çanne). К одной из пластин был припаян крючок, к другой – ​петля. Часто застежки в комплекте с круглыми бляшками нашивали на широкие тканевые полосы, которые потом нашивали по краям халата или накидки.

Амулетыи оберегисчиталисьсамымиуниверсальнымиизвсехсеребряных изделий. Их носили вне зависимости от возраста и положения на цепочках, надевали через плечо, пришивали к одежде. Одним из самых распространенных и сильных амулетов считался dagdan: его надевали девочки и девушки. Пришивали его и на детский халатик мальчика. Женщины носили крупный dagdan нагруди,продев alaja черезбоковыепетли.Формаамулетанапоминает жука-скарабея. Поражает сходство этой фигурки и с распластанной лягушкой,

441

о чем мыужеупоминалиранее.В ряде районовМарыйскоговелаятаподобные вещиназывали gurbaga (букв.лягушка).Самапосебелягушка,в представлении народовСреднейАзии,являетсясильнымсредствомотсглаза.Крометого,мотив лягушки можно рассматривать как атрибут Анахиты – богини​ плодородия и воды(Васильева, 2006.С. 27). Еслиженщинав течениедлительноговремени немоглазабеременеть,онаобязательноносиласпереди,наживоте,массивный dagdan. В перевернутомвидемаленькаяфигурканапоминаетмладенца – имен​ -

но так носили эту подвеску дети (Jewellery from the Orient. 2009. P. 227). Ма-

ленький dagdan женщины часто нашивали на одежду спереди или носили на веревочке.Кромесеребряных,у южныхтуркменвстречалисьи dagdan, выполненные из дерева того же наименования (Каркас кавказский – ​Celtus Caucasica Willd). Северные туркмены изготовляли амулет из боярышника или тутовника

(Васильева, 1986. С. 191, 192).

Широкое распространение получили и футляры tumarjyk и tumar–амулет- ницы в виде цилиндра с треугольным или резным навершием и съемной крышечкой сбоку. К нижней части цилиндра подвешивали монетки или цепочки. Само по себе слово tumar в переводе с туркменского языка означает амулет, талисман или предмет для его ношения (Туркменско-русский словарь. 1968. С. 645). В амулетницы вкладывали кусочки древесного угля, квасцы или соль

442

Популярными серебряными украшениями были кольца, перстни ибраслеты. ПоданнымГ. П. Васильевой,вовремяприготовленияпищилюбаяхозяйкадолжна иметь «белое», т.е. чисто серебряное (или медное) кольцо без камня ипозолоты. Такоекольцоподдерживалоритуальнуючистотурук.Блюдо,приготовленноебез подобного украшения, считалось «нечистым» (Васильева, 2006. С. 29). Кольца и перстни выполняли из серебра с обязательной вставкой сердолика или другого полудрагоценного камня. На щиток наносили легкий гравированный рисунок или позолоту. Для удобства ношения перстня шинка была разъемной в нижней части. В дни торжеств туркменки, кроме йомудок, надевали парный гарнитур – kökenli ẏüzük в виде пяти колец, нанизанных на цепочку. Иногда его крепили непосредственно к нижней части браслета bilezik. Kökenli ẏüzük девочки начинали носить с10лет(Schletzer, Schletzer,1984).

Особый интерес вызывают женские парные браслетыbilezik (букв. запястье), аналоговкоторымнетсредиукрашенийдругихсреднеазиатскихнародов.Носилиих туркменкисреднегоипожилоговозраста.Браслетыбылитяжелымиинапоминали высокиенаручи,которыеоблегалирукуотзапястьядолоктя.Каждаяпарабраслетов делалась индивидуально, под определенную ширину запястья. Этот вид изделий относятктипунесомкнутыхбраслетов.Изготовлялисьbilezikизсогнутыхпластин, причемсодногокраяонисужались,асдругого–расширялись​ .Дляприданиядутой иплотнойформыпредметумеждусеребрянымипластинамизакладывалитестоили гипс,азатемметаллическиечастиспаивали.Покраям,стыльнойстороныбраслета, припаиваликованыезубцы,напоминающиеẏylanbaşy(змеиныеголовки),количество которыхварьировалосьотшириныизделия.Поверхностьделиласьнанесколькосегментов (полей), которые покрывали симметрично расположенным гравированным орнаментомивставками.

443

Украшения для коня. Работа ювелира М. Сaхатова. 2010 г.

Фото М.A. Загитовой

Проембраслетабылузкими невсегдас первогоразаудавалoсьнадетьукрашение на руку. Говорят, чтобы облегчить этот процесс, туркменские женщины придумалиследующее: bilezik«разогревали»,длячегоклалипредметнагорячие лепешки ҫörek, только что вынутые из тандыра. Затем заворачивали в saҫak –​ домотканое цветное полотно из верблюжьей шерсти. Нагретый металл расширялся,и рукалегкопролезалав узкий разъемизделия(ПМА2010,г. Ашхабад).

Туркменские зергяры выполняли заказы и мужчин, желавших заказать себе красивый перстень или пояс. Туркмены предпочитали крупные сере - бряные перстни с массивной вставкой. Мужской пояс – ​kümüş guşak (букв. серебряный пояс) состоял из кожаного широкого ремня с пряжкой из набранных пластин, украшенных позолотой, гравированным орнаментом и вставками.

Иногда на ремень нашивали многочисленные мелкие бляшки. Боевое оружие (кинжал, сабля и т.д.) было не принято украшать, тем не менее ножны

ирукоять кинжала старались обязательно покрыть позолотой, орнаментом

ивставками сердолика, которые усиливали охранное значение предмета. Поражают своим высоким художественным исполнением подарочное и парадное оружие – ​гордость туркменского воина.

Кроме детских, женских и мужских ювелирных украшений ремесленники вXIXв.особоевниманиеуделялиизготовлениюиукрашениюконскойсбруиatşaẏy

444

Старинные штампы для изготовления ювелирных изделий мастера М. Сaхатова. 2010 г.

Фото М.А. Загитовой

(букв.украшениелошади).Комплектсостоитизуздечкиуён,подперсьяgöwüsbent, налобногоукрашенияgözlük,ошейникаalagaẏyş.Боеваясбруянеимеланикакихдекоративныхэлементов,кромевкрапленныхглазковизсердолика.Однакопарадный видахалтекинскогоскакунавосхищалмногихпутешественников.Кожаныеремешки, составляющие основу всех деталей конской упряжи, обильно покрывали серебрянымимелкимизаклепками,чередующимисясквадратнымиипрямоугольными пластинками,сплошьпокрытымипозолотой.Ихинкрустировалиполудрагоценными камнями, в основном сердоликом. Подперсье дополнительно украшал по центру крупныйкуполок,расположенныйпосерединегрудилошади.

Современныемастера,подражаяопытустарыхювелиров,продолжаютсоздаватьвеликолепныеобразцыконскойупряжиизсеребрас применениемзолота

идрагоценных камней. Одним из ведущих зергяров в этой области считают МуратаСахатова.Егоработыполучилиширокуюизвестностьдалекозапределами Туркменистана.

История развития ювелирного искусства в Туркменистане в XX в. прошла сложныйинеоднозначныйпуть.Вегопервойдекадемастера,поддерживаямноговековые традиции отцов и дедов, продолжали работать в небольших мастерских. Их заказчиками были соседи и жители из ближайших селений. Монополизация производства из драгоценных металлов, которую начала в 1920-е годы советская власть, привела к значительному сокращению частного производства в стране, в том числе и в Туркменистане. Стали открываться небольшие предприятия на государственной основе. Одновременно с ними продолжали работатьиартелиремесленников.Ситуациякореннымобразомизмениласьв военные годы: практически все ювелирные предприятия перешли на выпуск продукции, необходимой для военного времени (Шаталова, 2004. С. 72–75). Закрылись

имелкие мастерские – ​сложно было достать материал, а у населения не было

445

Детское платье, украшенное серебряными украшениями и оберегами. 2010 г.

Фото М. Загитовой

ни желания и ни денег покупать изделия из серебра. Многие семьи, чтобы выжитьвэтоттрудныйпериод,наоборотпродавалиукрашенияилисдавалив Фонд обороны, о чем упоминалось выше. В послевоенное время спрос на ювелирные украшения заметно вырос, хотя доходы от продаж оставались минимальными.

С начала 1960-х годов, по рассказам очевидцев, мелкое производство оказалосьподзапретом.Традициимедленноугасали,чтосильнобеспокоилотуркменскихювелиров.Такпродолжалосьдотехпор,поканесколькоизвестныхзергяров неначалиобращатьсявразличныеинстанции,утверждая,чтоеслинеостановить процессзабвения,тоювелирноеискусствов Туркменистанеполностьюпрекратитсвоесуществованиеивековыетрадициимастеровбудутзабытынавсегда.Их голосбылуслышан.С конца1960-хгодовв республикеначинаетсявозрождение старейшего ремесла. Однако многие ювелиры, запуганные репрессиями в годы запрета, сменили профессию и отказались вернуться в мастерские (ПМА 2010, г. Ашхабад).Ноименнотогданааренувыходитцелаяплеядамолодыхи талантливыхювелиров,в чьихрукахоказалосьбудущееювелирногоискусства.А. Са- хатов,О. Союнов,С. Гошаев,А. Аннабердыев,И. Гаджиаттаев,А. Аманов–​вот далеконеполныйсписокювелиров,благодарякоторымсовременноеювелирное искусствопереступилозарамкикустарногопроизводства,превратилосьв искусство высокого стиля и художественного вкуса (Мухатова, 2011. С. 39–41). Их учителямибылиопытнейшиезергярыК. Атаев,А. Чакаев,Ч. Мухамметназаров.

Вроли наставников выступали и отцы юношей Э. Союнов и С. Сахатов.

В1960–1970-егодыприТуркменскомгосударственномхудожественномучи- лище им. Ш. Руставели были открыты отделения прикладного искусства– ​керамического, коврового иювелирного, где молодые ювелиры, получившие первые практические навыки вмастерских своих отцов, смогли повысить свой профессиональный уровень (Мухатова,2011. С. 39–41). Продолжали трудиться на этом

446

поприще и ремесленники, самостоятельно освоившие ювелирное производство.

Ювелирное искусство Туркменистана рубежа XX–XXI столетий – яркое и значительное явление, позволяющее говорить о возрождении культуры прошлого и необычно интенсивных поисках новых путей развития. При поддержке государства были открыты новые мастерские и центры по производству ювелирных изделий. Ювелиры обмениваются опытом с зарубежными коллегами на международных ювелирных выставках и салонах. Работы туркменских мастеров неоднократно завоевывали высшие наградыипризынавсемирных ярмарках. Современное техническое оснащение мастерских также способствует развитию и модернизации ювелирного искусства.

Новая эпоха в развитии ювелирного искусства отразилась и на традиционных моделях. Некогда массивные и простые по форме вещи (размер туркменских украшений всегда поражал и выделял их среди других среднеазиатских изделий)превратилисьв ажурныеподвескии брошисреднейи малойвеличины. Большинствонаименованийтрадиционныхженскихукрашенийвышлиизупотребления. Исчезла и первоначальная функция изделий из серебра – ​оберегать от злого глаза. Одной из важнейших тенденций в современном ювелирном искусствесталостираниелокальныхособенностейв формахи отделкепредметов. В редких случаях зергяры используют в оформлении характерные элементы, например, штампованные пластинки йомудов. В прошлом остались плоскостные модели. На смену им пришли объемные и пластичные формы.

За последние годы ассортимент ювелирных изделий значительно расширился. Мастерам часто заказывают дорогие женские ювелирные украшения (серьги, колье, ожерелье, браслеты, кольца), копределенным торжественным датам – ​небольшиескульптурныекомпозицииизметаллаикамня.Парадноеоружие,дорогая конская упряжь и предметы домашней утвари (вазы, стаканы ипр.) также входят вподарочныйсписокпредметовиздрагоценныхметаллов.Большойспросдосих пор остается инасвадебные комплекты украшений.

Новымявлениемсталоиспользованиемотивови формтрадиционныхукрашений в различных сферах – ​архитектуре, оформление подарочной упаковки, открыток и даже дорогих бутылок эксклюзивных вин. Вышивка,имитирующая традиционные украшения, присутствует во многих дизайнерских платьях

447

и костюмах. Причем иногда модельеры, ломая устойчивые стереотипы, придают новое значение и место вышитым украшениям на костюме.

Свобода в выборе стиля, материала, композиционных и пластических решенийотличаетсовременныхтуркменскихювелировотихпредшественников. Зергяры, экспериментируя с благородным металлом и драгоценным камнем, создаюторигинальныеукрашенияассоциативно-образногохарактера.Обычно изображаемые в них объекты вполне узнаваемы и необычайно декоративны. Пример тому – ​произведения А. Аннабердыева, где автор, смело «играя» с металлом,превращаетегов сказочныхдиви прекрасныхневест.Обращаетнасебя вниманиестилистикаработС. Гошаева.Названиянекоторыхизизделийговорят сами за себя – ​«Родина», «Небесный конь».

Интересныархитектурные«зарисовки»И. Гаджиаттаева.Колье«Мечеть» –​ однаизсамыхраннихработэтоготалантливогоювелира.В ней просматриваетсянетольковысокийпрофессионализмавтора,нои егорелигиозноевосприятие окружающегомира.Важноотметить,чтотуркменскиеювелиры,следуяновейшимтенденциямв ювелирноммире,никогданевыходятзарамкиустоявшихся традиций и сочетают в работе классические и новаторские приемы.

Кроме вуза (факультет ювелирного искусства Академии художеств) можно обучиться ювелирному делу частным образом. В роли учителей выступают опытныеювелиры.Ювелирнаямастерская,еслипозволяютусловия,находится в доме зергяра. Например, ювелир О. Союнов выделил под мастерскую целое крылосвоегодома.МастерскаязергяраМ. Сахатованаходитсяв квартиреобыч-

448

Учащиеся в мастерской ювелира за работой. Ашхабад. 2010 г.

Фото М.А. Загитовой

ного многоэтажного жилого дома. До недавнего времени ювелиры С. Гошаев

иИ. Гаджиаттаев работали под одной крышей с ашхабадскими художниками, которые располагались в бывших художественных училищах. Ремесленникам при необходимости помогают ученики. Часть мастеров, продолжая традицию отцов,работаютв одиночку,хранянекоторыесекретысвоегомастерстваи прибегая к посторонней помощи крайне редко. Любопытно, но этим нелегким ремеслом заинтересовались и девушки.

Изменения коснулись и традиционных технологий в производстве. Кроме серебра ювелиры используют мельхиор и латунь. Особые заказы выполняют из золота. Часто прибегают к помощи компьютерной графики. Специальная программа позволяет ювелирам быстро найти или разработать эскиз для нового изделия. Основным инструментом гравировки остается штихель, некоторые мастера для скорости и точности исполнения геометрического

исимметричного рисунка используют фрезерный станок. Для резьбы на проем (просечки) применяют лобзик (пилочки могут быть разной толщины). Бумажный эскиз наклеивают на подготовленную металлическую основу

имедленно выпиливают рисунок. Второй способ – ​выдалбливание фигурных отверстий штампами или резцами. Вальцованную ленту изготавливают на специальном ручном прокатном станке, который состоит из двух металлических сменных валиков с выбитыми на них орнаментированными полосами. Проволоку слегка нагревают, чтобы рисунок был четче, и пропускают через валики, затем припаивают к изделию.

До недавнего времени золотили предмет амальгамным способом, но из-за вредныхиспаренийртутиэтотметодв работебылзапрещен.Появиласьпринципиально новая технология гальванопластики, основанная на использовании в изделиях специального состава, который покрывается прочным слоем высокопробного золота или серебра. Тем не менее большая часть ремесленников, особенно в «комнатных» условиях, не отказываются от ручного способа золочения предмета. Этот метод более легкий и быстрый в применении:

449