
- •Основы философии
- •Тесты из фос
- •Тема II. История философии
- •I. Философия древнего мира
- •2. Средние века и эпоха возрождения
- •3. Философия нового времени (XVII-XVIII вв.)
- •4. Немецкая классическая философия
- •5. Постклассическая философия XIX века в европе и россии
- •Тема V. Духовный мир общества
- •2. Общественное сознание
- •Тема VI. Природа человека. Личность. Свобода и ответственность
- •Тема VII. Гносеология
- •1. Познание, его возможности и границы. Знание и вера
- •2. Наука и научная рациональность.
- •Тема VIII. Общество как саморазвивающаяся система
- •Тема IX. Культура и цивилизация. Запад, восток, россия в диалоге культур
- •Тема X. Проблемы и перспективы современной цивилизации, человечество перед лицом глобальных проблем
- •Раздел 1.
- •Раздел 2. История философии.
- •Раздел 3.
- •Раздел 4.
- •Раздел 5
- •Тесты из Moodle
Тема IX. Культура и цивилизация. Запад, восток, россия в диалоге культур
1. Выделите наиболее глубокое определение, характеризующее сущность культуры:
культура - условие бытия и совершенствования человека;
культура - есть изменяющаяся, развивающаяся социальная природа человека;
культура - такая форма деятельности людей и ее объективация, которая составляет существенное содержание материального и духовного производства;
культура представляет собой меру человеческого в человеке, характеристику развития человека как общественного существа.
2. "Каждая культура ограничена не только во времени, но и в пространстве, она локальна, связана с определенной группой народов, языков, вероучений, государств и наук. Культура умирает после того, как исчерпает все заложенные в ней возможности". Кому принадлежит данное высказывание?
1)Тойнби; 2) Ницше; 3) Шпенглеру; 4) Гегелю.
Кто впервые ввел понятие культуры: "Культура ума - философия"?
1) Аристотель; 2)Конт; 3) Цицерон; 4) Сократ.
Кто автор философской работы "Закат Европы"?
1) Бокль; 2) Энгельс; 3) Данилевский; 4) Шпенглер.
Какое из определений цивилизации характерно для Л. Моргана и Ф. Энгельса?
определение стадии развития локальных культур;
синоним культуры;
ступень исторического развития человечества;
уровень развития того или иного региона или отдельного этноса.
6. Что понимается в настоящее время под термином "современная цивилизация"?
единая, целостная цивилизация;
цивилизация конкретной страны, региона;
множество цивилизаций, существующих в разных регионах и частях планеты;
синоним культуры.
7. Что понимается под термином "кризис цивилизации"?
состояние, когда в цивилизации нарастают разрушительные тенденции, приводящие к ломке прошлых ценностей, вызывая сопротивление определенных сил;
кризис западной культуры;
вандализация культуры;
4) нехватка материальных благ для удовлетворения потребностей.
8. Цивилизация в философии Тойнби - это:
стадия в развитии локальных культур, а именно стадия их деградации и упадка;
синоним понятия «культурно-исторический тип»;
ступень исторического развития, следующая за варварством;
уровень развития того или иного региона либо отдельного этноса.
9. Что является целью цивилизации?
воспроизводство и приумножение общественного богатства;
модернизация культуры;
технический прогресс;
цивилизация не ставит перед собой никаких целей.
10. Что понимается под термином "информационная цивилизация"?
интеллектуальная абстракция;
социально-экономическая и научно-техническая деятельность со своими плюсами и минусами;
прекращение индустриальной цивилизации;
компьютерная революция.
11. Кто, по Вашему мнению, осуществил первый философско-мировоззренческий анализ европейской цивилизации?
1) И. Кант; 2) К. Маркс; 3) О. Шпенглер; 4) Н. Бердяев.
12. Концепция единой цивилизации, ложна в своей основе, ибо базируется на переносе современных представлений в прошлое и западное общество провозглашается здесь уникальной цивилизацией, обладающей единством и неделимостью и достигшей цели мирового господства, полагает:
1) К. Маркс; 2) Ф. Ницше; 3) Н. Бердяев; 4) А. Тойнби.
13. А. Тойнби считает, что объектом изучения философии истории являются:
конкретные национально-государственные образования;
определенные культурно-исторические типы, называемые цивилизациями;
особенности единой мировой цивилизации.
14. А. Тойнби считал, что каждая цивилизация в своем движении проходит определенные стадии:
генезис, рост, надлом и разложение;
становление и расцвет;
генезис, расцвет и переход в другую цивилизацию;
возникновение на базе старой цивилизации и переход в новую.
15. Человечество имеет единое происхождение и единый путь развития, хотя научно доказать это положение невозможно. Допущение этого положения является постулатом философской веры, полагает:
1) К. Маркс; 2) П. Сорокин; 3)К. Ясперс; 4) Н. Бердяев.
16. К. Ясперс убежден в единстве человечества. Различные народы, культуры, цивилизации объединяются:
1) религией; 2) идеологией передового класса;
3) философской верой; 4) наукой;
5) техническими достижениями.
17. Пробуждение духа, осуществившееся в "осевое время", является началом бытия общей истории человечества, которое до сих пор было разделено на локальные, не связанные между собой культуры, считает:
1) К. Ясперс; 2) К. Маркс; 3) А. Тойнби; 4) П. Сорокин.
18. Цивилизация - это конечный момент в развитии того или иного народа или региона, означающий ее "закат" или упадок. Так считает:
1) Ф. Энгельс; 2) К. Ясперс; 3) О. Шпенглер; 4) Н. Бердяев.
19. Культура - это проявление духовной сущности человека, а цивилизация - это высокий уровень материальной деятельности человека для:
1) Н. Бердяева и С. Булгакова; 2) О. Шпенглера; 3) К. Ясперса.
20. К основным ценностям западной культуры, выделенным М. Вебером, не относится:
динамизм, ориентация на новизну;
индивидуализм, установка на автономность личности;
уважение к частной собственности;
установка на воспроизводство стабильных социальных структур.
21. Характерным признаком восточного типа культуры не является:
господство рационального типа мышления и научных представлений;
отрицание автономии, свободы человеческой личности;
преобладание тоталитарных, деспотичных форм правления;
ориентация на сохранение традиционного образа жизни.
22. Россия должна перенимать все лучшие достижения западной культуры и образа жизни, полагали:
1) легальные марксисты; 2) западники;
3) славянофилы; 4) меньшевики.
23. "Противоречивость и сложность русской души может быть связана с тем, что в России сталкиваются и приходят во взаимодействие два потока мировой истории: Восток и Запад. Русский народ есть не чисто европейский и не чисто азиатский народ... И всегда в русской душе боролись два начала: восточное и западное". Эти слова принадлежат:
1) В. Ленину; 2) Н. Бердяеву; 3) Л. Шестову; 4) И. Сталину
24. Эта концепция рассматривает Россию как особый этнографический мир, расположенный в Восточно-Европейской, Западно-Сибирской и Туркестанской равнинах. Это мир самобытной культуры, "равно отличной от европейской и азиатов". Это позиция:
марксистов;
евразийцев;
западников;
славянофилов.
25. Книга "Россия и Европа", где обосновывается идея локальных, обособленных культурно-исторических типов, т.е. цивилизаций, принадлежит:
1) П. Чаадаеву; 2) Н. Чернышевскому;
3) Н. Данилевскому; 4) Н. Бердяеву.
26. Нет и не может быть общечеловеческой культуры, можно говорить только о независимых друг от друга, замкнутых в себе индивидуальных культурах полагает:
1) Н. Бердяев; 2) К. Ясперс; 3) О. Шпенглер; 4) В. Ленин.
27. По Шпенглеру, цивилизация - это:
противоположность культуры;
фаза развития культуры;
то же , что и культура.
28. Имеющий широкое хождение термин "культурный империализм" означает:
политику насаждения европейских стандартов жизни;
заимствование ценностей восточной культуры;
современную стадию развития культуры капиталистических обществ.