Презентации Власовой / 6.Как+человек+познает+мир

Сенсуализм. Джон Локк

Крупнейший представитель сенсуализма , английский материалист второй половины XVII века. По Локку ребенок рождается с сознание, подобным чистой доске(tabula rasa). По мере того как на него воздействует внешняя среда

– природа и люди – в мозгу ребенка запечатлеваются различные образы, и эта доска испещряется знаками, записями и картинками.

Направления сенсуализма

От Локка развитие сенсуализма пошло

в двух направления:

Сенсуалисты утверждали, что в разуме нет ничего, что предварительно не прошло бы через чувства. Это верно, т.к. разум непосредственно с внешним миром не связан и всю информацию о мире получает через органы чувств. Но рациональные знания человек получает не только на основе личного опыта, а также из книг и рассказов других людей.

Таким образом положение «в разуме нет ничего, что не прошло бы через чувства» верно по отношению к отдельному индивиду, который может пользоваться готовыми знаниями, накопленными человечеством в ходе общественно-практической деятельности.

Рационализм

Рационалисты подчеркивали роль разума в

познании действительности, его неограниченную познавательную

способность. Они утверждали, что в разуме

есть внечувственное знание. Демокрит считал, что чувства дают «темное» знание, в то время как «светлое», глубокое знание способен дать только разум.

Однако, и рационалисты и сенсуалисты были

беспомощны в объяснении творческих способностей разума и происхождения законов мышления.

Они выдвинули учение о «врожденных идеях», сторонниками которых был Демократ, Лейбниц, Кант и другие мыслители.

Но дело заключается в том, что человеческое чувство – это «умное» чувство. Нельзя

механически разграничивать чувство и

разум. Мышление корректирует наши ощущения. Иногда даже указывает на их

неточность или ложность.

Воспринимая мир, мы сопоставляем новую информацию с уже имеющейся: возникают новые ассоциации, оживают старые представления.

Что есть истина? Законы и категории диалектики.

Испокон веков люди искали истину, спорили о ней, стремились еѐ познать.

Круг проблем, о которых шѐл спор:

1.истина — процесс или результат,

2.истина объективна или субъективна,

3.истина абсолютна или относительна,

4.можно ли проверить истину и что является надѐжным критерием для проверки.

Прежде всего мы должны выяснить, где находится истина: в объективном мире или сознании людей?

Истина является характеристикой человеческих знаний, а не внешнего мира. Истинные знания о предмете только те, что соответствуют самому предмету.

 Поэтому истина и субъективна и объективна.

Ещё Аристотель определял истину как соответствие мысли объекту.