- •I. Философия Дзен
- •Дзен – духовное начало, объединяющее
- •Чань-буддисты, считают первоосновой Мира Великую пустоту, Небытие, Иллюзию.
- •«Великое в малом и малое – в великом».
- •Последователь чань должен найти,
- •Истина – есть озарение.
- •Истинная реальность не делится на
- •Чань-буддизм исповедует принцип
- •Этика дзен проповедует отказ от всего внешнего, показного, в том числе и от
- •Этика дзен нашла своё конкретное
- •Дзен не отвергает аскетизм. Но аскетизм – не самоцель.
- •Основные нормы и положения дзен выражены в образной форме: в поэзии,
- •Естественность и натуральность
- •В дзенском искусстве очень
- •Больше всего способно поведать о
- •Японское искусство воспевает изменчивое бренное, летучее и переходящее.
- •Это особое эстетическое явление. Профессор
- •Живопись своим этическим воздействием
- •«Сумие» - это чёрно-белый эскиз тушью, выполненный на тонкой рисовой бумаге.
- •1) Мастер и материал, с которыми он работает, равны друг другу в своей
- •3) Предметом художественного творчества может
- •5) Пренебрежение формой, незавершённость.
- •Чайная церемония (тя-но-ю) учит находить
- •Чайная церемония является
- •В чайной церемонии обязательно должно присутствовать четыре принципа:
- •«Ваби», «саби», «сибуй» и «югэн» - четыре мерила красоты у японцев. Первые три
- •Выставка бонсай в китайском садике (Сидней)
- •Дзен умеет по достоинству оценивать
I. Философия Дзен
II. Эстетика и этика Дзен
III. Хокку
IV. Китайская живопись:
1)Основные эстетические принципы
2)Северная и Южная школы V. Чайная церемония
Дзен – духовное начало, объединяющее
всю культуру Востока. Это ключ к целому миру духовных ценностей.
Дзен повлиял на творчество В. Ван-Гога, М. Матиса Д. Сэлинджера, Г.
А. .
В. Ван-Гог |
Г. Малер |
Д. Сэлинджер |
А. Швейцер |
Чань-буддисты, считают первоосновой Мира Великую пустоту, Небытие, Иллюзию.
Конечная цель буддиста – выход из круга
сансары и достижение нирваны. Путь
самопознания, самоусовершенствования и укрощения страстей, нравственного очищения.
Нирвана не вне сансары, а в
самой повседневной жизни.
Принцип «Всё во всём».
«Великое в малом и малое – в великом».
Для учения дзен характерно находить необычайное в самых обыденных вещах и заурядных повседневных делах.
Стихи 90 летнего
этот геморрой
Последователь чань должен найти,
увидеть, узнать и понять «сущность Будды». Нужно научиться
Главный момент в этом процессе – познание
Чань проповедует принцип
единства
Истина – есть озарение.
«Синь» – сердце, дух, разум. Это чистое зеркало, незамутненная вода,
«Покой есть просветлённость,
пустота есть недеЯние»,
Истинная реальность не делится на
части и не может быть постигнута постепенно.
Истина не в буквах и словах!
Истина |
сердцу!!! |
Чань-буддизм исповедует принцип
естественной саморегуляции«Доверяй своей природе».
Человек рассматривается как
саморегулирующаяся
Целью всей чаньской практики является пробуждение
естественного
Этика дзен проповедует отказ от всего внешнего, показного, в том числе и от
показной религиозности акцентируя на
внутреннем ритуале. Утверждается
возможность просветления в любой ситуации.
Ценность человеческой личности
исключительно высока.
«Все люди равны в их изначально чистой натуре».