Презентации Власовой / 1.Ср.+века,+Возр.,+Новое+время
.pdfСредние века. Возрождение.
Новое время.
Средневековье
(IV – XIV)
•Появление феодализма, крестьянства, ремесла и духовенства.
•Церковь играет ГЛАВНУЮ роль в жизни общества.
•Церковь – хранительница письменности и образованности.
•Средневековый монастырь – ЦЕНТР духовной жизни.
Средневековье
(IV – XIV)
•Философия - «служанка богословия»:
•Философия связана с «отцами церкви»
•Задача философии сводится к рациональному обоснованию постулатов религии
•Идеалистическая философия
Антропоцентрическая
направленность
Теоцентрическая
направленность (Теос – Бог)
Патристика (II – VII)
(от греч. πατήρ, лат. pater — отец)
•Богослов и епископ
•Его главная цель: систематизация христианского вероучения на основе учения неоплатонизма
Аврелий Августин
(345 – 430)
•Бог – высшая сущность, он сотворил мир и продолжает творить его
•Душа близка к Богу и бессмертна.
•Душа познает Бога, а тело препятствует познанию.
•Основа духовной жизни - свободная воля, а не разум (переход от рационализма к волюнтаризму)
•Цель и смысл человеческой жизни – счастье в постижении Бога и в служении ему.
•Судьба – Божий промысел, провидение (фатализм)
•Истину о Боге можно познать только верой.
•Вера сильнее разума.
•Прогресс – ход истории как расширение божьего царства.
«Верь, чтобы понимать»
Теодиция – это защита совершенства творения или оправдание Бога.
«Зло не является абсолютной противоположностью добру, оно лишь недостаток добра»
Мир – иерархия добра, во главе которого стоит Бог – абсолютное добро.
Схоластика (IX – XIV)
(греч. σχολαστικός — учёный, Scholia —
«школа»)
Это умозрительное, оторванное от практики знание, основанное на авторитете;
XIII век – ВЕРШИНА в развитии западно – европейской схоластики
Фома Аквинский
(1225 – 1274)
Фома Аквинский - крупнейший представитель схоластической философии, доминиканский монах, богослов. Создатель философской системы - «томизм», цель которой обосновать католицизм.
1.Соотношение веры
иразума
•Истина ума – постигается разумом.
•Истина сердца – постигается верой.
•Разум может заблуждаться, вера – никогда.