
- •1) Что такое политика. Платон и Аристотель о политике.
- •2) Становление политологии от обыденного знания к критическому.
- •3) Средневековая Европа как центр политической науки: схоластика, Ars politica, Scienta poilitica, sanctissima civilius scientia
- •4) Предполитология: Жан Боден, Юст Липсий, Гуго Гроций, Йоганн Альтузий. Основные черты предполитологии.
- •5) Что такое политика: Никколо Маккиавелли о политике
- •6) Появление политической науки во второй половине 19 века
- •7) Вудро Вильсон о государственном управлении и политическом процессе
- •8) Борис Чичерин о концепции естественного права
- •9) Джон Стюарт Милль о сравнительном подходе в политологии
- •10) «Историко-сравнительный метод юриспруденции и приемы изучения истории права» Ковалевского
- •11) Что такое политика: Макс Вебер и Дэвид Хэлд
- •12) Политика: русскоязычные трактовки
- •13) Что такое Politics, Polity, Policy, Public policy
- •14) Полисно-центристская модель осмысления политики
- •15) Марксистский подход к понимаю политики
- •16) Политическая концепция Вебера.
- •17) Немецкая школа конфликтологного понимания политики: Ральф Дарендорф, Льюис Козер, Карл Шмидт
- •18) Понимание политического по Карлу Шмидту.
- •19) Понятие политики по Талкоту Парсонсу.
- •20) Системный анализ политики Дэвида Истона.
- •21. Биххейвиоралисткий подход к понятию политики и политической сферы.
- •22. Что нового внес Гарольд Лассуэлл в представление о политике
- •23. Использование в политологии теории игр: диллема заключенного.
- •24. Подходы к политическому анализу Питера Блау, Морриса Фиорины и Стивена Брамса.
- •25. Коммуникативный подход к политике: Ханна Арендт, Юрген Хабермас, Режи Дебре.
- •26. История представлений о политике: государствоцентризм, социоцентризм, глобальный подход.
- •27. Объяснение категорий политики: дедуктивный и индуктивный подходы.
- •28 Функции политологии как научной дисциплины на рубеже 20-21 веков
- •29. Платон и Аристотель о власти
- •31. Основные черты власти
- •34. Две основные традиции концептуализации власти: секционная и несекционная.
- •35 Классический марксизм о власти
- •36. Лассуэлл и Кэплэн о власти и обществе
- •37. Бихевиористская трактовка власти
- •38. Роберт Даль о власти. Два определения власти. Первое лицо власти.
- •39. Потенциал власти
- •40. П.Бэкрэк и м.Бэрэтц: «непринятие решений». Второе лицо власти
- •41. Власть, авторитет, влияние и сила
- •42. Условия возникновения власти
- •43. Свойства власти
- •44. Стивен Льюкс: третье лицо власти
- •45. Понятие власти в рамках теории социального обмена
- •46. Определение власти в терминах зависимости и обмена
- •47. Питер Блау о власти
- •48. Негативные и позитивные санкции
- •49. Дэвид Ронг о власти: диспозионное понятие о власти и реляционный характер власти
- •51. Интегральная власть и интеркурсивная власть.
- •55. Три контекста в исследовании власти по Моррису
- •56. Концепция Парсонса
- •57. Концепция Ханны Арендт
- •58. Концепция Фуко
- •59. Понятие политической системы.
- •60. Жан Вильям Лапьер о биосоциальной, экологической, экономической, культурной и политической системах.
- •61. Характеристики политической системы.
- •62. Функции политической системы.
- •63. Понятие политической системы Габриэля Алмонда.
- •64. Трансформация понимания политической системы: от монополии государства к атрибуту социальных отношений.
- •65. Системный подход Людвига Берталанфи.
- •65. Системный подход Людвига Берталанфи
- •66. Модель общества т. Парсонса (1902-1979)
- •67. Дэвид Истон – основатель системного подхода в политологии
- •68. Модель политической системы по Истону
- •69. Модель политической системы по Алмонду.
- •70. Определение политической системы от Истона к Алмонду
- •71. Функции эффективной политической системы по Алмонду и Пауэллу.
- •72. Коммуникационных подход к политической системе к. Дойча
- •73. Требования к политической системе по Истону
- •74. Структура политической системы
- •75. Политическая система по ч. Эндрейну
- •76. Классификация пс по характеру взаимоотношений власти и общества
- •77. Классификация пс по принципам распределения политической власти
- •78. Классификация пс Габриэля Алмонда по типу политической культуры и политических ролей, распределенных между участниками политического процесса.
- •79. Политические режимы
- •80. Тоталитарный политический режим
- •81. Посттоталитарный политический режим
- •82. Теории демократических режимов
- •83. Авторитарные режимы
- •84. Султанистские режимы
- •85. Политическая культура
51. Интегральная власть и интеркурсивная власть.
Характеризуя власть как асимметричное социальное отношение, Ронг уточняет понятие асимметрии во власти путем различения между “интегральной властью” (integral power), где принятие решений и инициатива действий централизованы и монополизированы в руках одного субъекта, и “интеркурсивной властью” (intercursive power), где власть каждого из субъектов социального отношения уравновешивается властью другого субъекта. В последнем случае имеет место процедура переговоров или совместного принятия решений по вопросам, имеющим взаимный интерес. Ронг отвергает традиционное отождествление власти с насилием, принуждением и необходимостью применения санкции для "преодоления сопротивления объекта". Власть, как он считает, может осуществляться в форме убеждения, побуждения или манипуляции при отсутствии угрозы использования негативных санкций.
52-54. Фрохок, Дебнэм и кластерный подход
Интересный способ концептуализации власти предложил Дебнэм. В его основе лежат идеи Фрохока, различавшего “таксономические” и “кластерные” понятия, “Таксономическое” (дерево структуры) понятие заключает в себе определенный набор свойств, присущих всем событиям и явлением, обозначенным данным понятием. Мы можем определить все эти события и явления. Но Фрохок говорит, что вообще-то, не можем. Как доказывает Фрохок, этот способ концептуализации понятия сталкивается с трудностями, поскольку он не в силах охватить все свойства характеризуемого явления. Для иллюстрации Фрохок приводит известные определения политики и показывает, что каждое из них игнорирует те или иные существенные свойства политики. Алмонд определяет власть как "интеграцию и адаптацию" на основе использования или угрозы использования более-менее легитимного физического принуждения. Здесь игнорируется политика, основанная на убеждении и ценностях. Или же Истон говорит, «Власть – это авторитарное распределение ценностей» - здесь не хватает понятия силы. Экстейн «Власть – это авторитет». То же самое.
Это по мнению Фрохока неизбежно порождает сомнения в самом способе определения понятий и предопределяет преимущества “кластерного” подхода. “Кластерные” понятия охватывают широкий спектр событий и явлений, не имеющих единого “сущностного” свойства, но находящихся в “родственных отношениях” друг с другом.
Кластерные свойства могут быть ранжированы в соответствии с их значимостью. “Ключевые свойства” являются обязательными, “их нельзя исключить из ссылки без нарушения коммуникации”. Фрохок выделяет два “ключевых” свойства власти – “директивность”(указание, посыл, исходящий от власти) и “агрегацию”(этот посыл направлен на объединение подвластных ему явлений), которые, он подчеркивает, должны иметь место во всех событиях, обозначаемых словом “политика”; изменение в их значении ведут к изменению в значении понятия в целом. Другие свойства составляют так называемые “гетерогенные расширения”, которые связаны с гомогенным ядром. Они могут являться объектом дискуссии, они вариабельны. «Авторитет, влияние, сила, воздействие…» В целом, структуру кластерного понятия можно описать как совокупность окружностей: “ключевые” свойства находятся в центре, они относительно стабильны. Диспуты по поводу содержания понятия ведутся на его периферии, поэтому они не имеют существенного значения.
Следуя Фрохоку, Дебнэм рассматривает “власть” как кластерное понятие. Его главная идея состоит в том, что “власть имеет несколько центральных черт, которые должны формировать направление ее исследования” (1984). Дебнэм выделяет четыре “ключевых” свойства (элемента) власти, находящихся в гомогенном ядре: актор, действие, намерение и результат. Любой анализ власти, утверждает он, должен включить информацию об этих элементах. Они “настолько важны, что нам необходимо понять их роль прежде, чем рассматривать какие-либо другие элементы, составляющие многообразие и сложность властных отношений в реальном мире”. Остальные элементы не являются обязательными для всех случаев власти или же их можно “объединить” с другими элементами. К примеру, можно включить в понятие власти «психологию». Любой конкретный случай власти, пишет Дебнэм, обычно имеет более сложную структуру, чем набор “ключевых” элементов. “Бездонная природа власти обусловлена тем, что все эти остальные элементы невозможно зафиксировать. Но хотя властные отношения могут существенно отличаться друг от друга, ключевые элементы остаются неизменными.