
- •1) Что такое политика. Платон и Аристотель о политике.
- •2) Становление политологии от обыденного знания к критическому.
- •3) Средневековая Европа как центр политической науки: схоластика, Ars politica, Scienta poilitica, sanctissima civilius scientia
- •4) Предполитология: Жан Боден, Юст Липсий, Гуго Гроций, Йоганн Альтузий. Основные черты предполитологии.
- •5) Что такое политика: Никколо Маккиавелли о политике
- •6) Появление политической науки во второй половине 19 века
- •7) Вудро Вильсон о государственном управлении и политическом процессе
- •8) Борис Чичерин о концепции естественного права
- •9) Джон Стюарт Милль о сравнительном подходе в политологии
- •10) «Историко-сравнительный метод юриспруденции и приемы изучения истории права» Ковалевского
- •11) Что такое политика: Макс Вебер и Дэвид Хэлд
- •12) Политика: русскоязычные трактовки
- •13) Что такое Politics, Polity, Policy, Public policy
- •14) Полисно-центристская модель осмысления политики
- •15) Марксистский подход к понимаю политики
- •16) Политическая концепция Вебера.
- •17) Немецкая школа конфликтологного понимания политики: Ральф Дарендорф, Льюис Козер, Карл Шмидт
- •18) Понимание политического по Карлу Шмидту.
- •19) Понятие политики по Талкоту Парсонсу.
- •20) Системный анализ политики Дэвида Истона.
- •21. Биххейвиоралисткий подход к понятию политики и политической сферы.
- •22. Что нового внес Гарольд Лассуэлл в представление о политике
- •23. Использование в политологии теории игр: диллема заключенного.
- •24. Подходы к политическому анализу Питера Блау, Морриса Фиорины и Стивена Брамса.
- •25. Коммуникативный подход к политике: Ханна Арендт, Юрген Хабермас, Режи Дебре.
- •26. История представлений о политике: государствоцентризм, социоцентризм, глобальный подход.
- •27. Объяснение категорий политики: дедуктивный и индуктивный подходы.
- •28 Функции политологии как научной дисциплины на рубеже 20-21 веков
- •29. Платон и Аристотель о власти
- •31. Основные черты власти
- •34. Две основные традиции концептуализации власти: секционная и несекционная.
- •35 Классический марксизм о власти
- •36. Лассуэлл и Кэплэн о власти и обществе
- •37. Бихевиористская трактовка власти
- •38. Роберт Даль о власти. Два определения власти. Первое лицо власти.
- •39. Потенциал власти
- •40. П.Бэкрэк и м.Бэрэтц: «непринятие решений». Второе лицо власти
- •41. Власть, авторитет, влияние и сила
- •42. Условия возникновения власти
- •43. Свойства власти
- •44. Стивен Льюкс: третье лицо власти
- •45. Понятие власти в рамках теории социального обмена
- •46. Определение власти в терминах зависимости и обмена
- •47. Питер Блау о власти
- •48. Негативные и позитивные санкции
- •49. Дэвид Ронг о власти: диспозионное понятие о власти и реляционный характер власти
- •51. Интегральная власть и интеркурсивная власть.
- •55. Три контекста в исследовании власти по Моррису
- •56. Концепция Парсонса
- •57. Концепция Ханны Арендт
- •58. Концепция Фуко
- •59. Понятие политической системы.
- •60. Жан Вильям Лапьер о биосоциальной, экологической, экономической, культурной и политической системах.
- •61. Характеристики политической системы.
- •62. Функции политической системы.
- •63. Понятие политической системы Габриэля Алмонда.
- •64. Трансформация понимания политической системы: от монополии государства к атрибуту социальных отношений.
- •65. Системный подход Людвига Берталанфи.
- •65. Системный подход Людвига Берталанфи
- •66. Модель общества т. Парсонса (1902-1979)
- •67. Дэвид Истон – основатель системного подхода в политологии
- •68. Модель политической системы по Истону
- •69. Модель политической системы по Алмонду.
- •70. Определение политической системы от Истона к Алмонду
- •71. Функции эффективной политической системы по Алмонду и Пауэллу.
- •72. Коммуникационных подход к политической системе к. Дойча
- •73. Требования к политической системе по Истону
- •74. Структура политической системы
- •75. Политическая система по ч. Эндрейну
- •76. Классификация пс по характеру взаимоотношений власти и общества
- •77. Классификация пс по принципам распределения политической власти
- •78. Классификация пс Габриэля Алмонда по типу политической культуры и политических ролей, распределенных между участниками политического процесса.
- •79. Политические режимы
- •80. Тоталитарный политический режим
- •81. Посттоталитарный политический режим
- •82. Теории демократических режимов
- •83. Авторитарные режимы
- •84. Султанистские режимы
- •85. Политическая культура
47. Питер Блау о власти
Блау считает власть разновидностью социального обмена, определяя ее как “способность индивидов или групп навязать свою волю другим вопреки их сопротивлению с помощью угрозы наказания или отказа в регулярных вознаграждениях, поскольку и первое, и второе, в конечном счете, выступают в качестве негативных санкций”
Блау ограничивает власть сферой негативных санкций, но подчеркивает, что последние не сводятся к физическому принуждению или угрозе его применения. “Людей можно заставить делать что-то из страха потерять работу, лишиться социального статуса, заплатить штраф или быть подвергнутыми остракизму”. При этом граница между негативными и позитивными санкциями часто оказывается размытой. Блау иллюстрирует это, сравнивая два случая: (1) человек выполняет услугу под угрозой изъятия у него 100 долларов в случае его отказа; (2) человек делает ту же самую услугу за вознаграждение в 100 долларов. Чистая разница для него между выполнением услуги и отказом от выполнения одинакова в обоих случаях. По мнению Блау, единственное различие между наказанием и вознаграждением может быть выявлено лишь в отношении к изначальному положению объекта, т.е. в сравнении с ситуацией, имевшей место до попыток субъекта влиять на объект. В случае если положение объекта ухудшилось, то речь идет о наказании, если улучшилось – о вознаграждении. Неполучение ожидаемого вознаграждения воспринимается объектом как наказание.
Источником власти является неравномерное распределение ресурсов, которое обусловливает одностороннюю зависимость одних людей или групп от других. Поэтому власть А над Б пропорциональна зависимости Б от А. Блау подчеркивает, что власть – это устойчивая(повторяющаяся) способность навязывать волю, а не единичный случай влияния, каким бы важным он ни был.
48. Негативные и позитивные санкции
Санкции (и нормы) являются частью социального контроля. Социальный контроль - фундамент стабильности в обществе. Его ослабление или отсутствие ведёт к анархии, беспорядкам и смуте. Санкции - нормы поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы. Санкции - охранники норм.
Четыре типа санкций: позитивные и негативные, формальные и неформальные. Они дают четыре типа сочетаний:
Формальные позитивные санкции - публичное одобрение со стороны официальных организаций
Неформальные позитивные санкции - убелившее одобрение, но н от официальных организаций - дружеская похвала, комплименты
Формальные негативные санкции - наказания, предусмотренные юридическими законами, правительственными указами и прочее
Неформальные негативные санкции - наказания, не предусмотренные официальными инстанциями - порицание, замечание
Соблюдение норм и выполнение санкций делают поведение предсказуемым. По степени интенсивности санкции бывают строгими (жестокими) или нестрогими (мягкими).
Ограничение сферы власти - сфера негативных санкций. Ущерб и награда равнозначны. Повторяющаяся награда -> зависимость.
49. Дэвид Ронг о власти: диспозионное понятие о власти и реляционный характер власти
Ронг рассматривает “власть” как диспозиционное понятие, т.е. характеризует ее как возможность, способность, потенциал, который может быть реализован (а может остаться и нереализованным) в действии. Однако он подчеркивает реляционный характер власти, избегая рассмотрения ее как “заключенной в самом субъекте власти, откуда она воздействует на других людей”
Ронг проводит четкое различие между “властью” и “ресурсами власти”, “властью как потенциалом” и “потенциалом для власти” (“латентной властью” и “возможной властью”). Ронг подчеркивает, что игнорирование различий между возможной властью (возможностью обладания властью) и реально существующей властью является “классической ошибкой в политическом анализе”: “социологи, как и люди, которых они изучают, могут ошибочно приписывать власть группам, которые лишь могут иметь ее, но превращение этой возможности в действительность связано с длительным процессом социальной мобилизации и индоктринации”
Ронг строит свое определение власти на определении Рассела, модифицируя его следующим образом: “власть это возможность индивидов и групп оказать намеренное и предвиденное воздействие на других индивидов и групп”. Он подчеркивает, что “власть” следует отличать от “контроля” и “влияния”, что обусловливает необходимость ограничения “власти” намеренным и эффективным (результативным) контролем над объектом. Вместо того, чтобы отождествлять власть со всеми формами влияния, пишет Ронг, следует просто подчеркнуть, что “намеренный контроль нередко формирует отношения, в которых субъект власти осуществляет ненамеренное влияние на объект, идущее гораздо дальше того, что он мог изначально пожелать или вообразить”.