Добавил:
ac3402546@gmail.com Направление обучения: транспортировка нефти, газа и нефтепродуктов группа ВН (Вечерняя форма обучения) Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Материалы / 2020-12-01 Политология Ваня.docx
Скачиваний:
47
Добавлен:
01.06.2021
Размер:
100.97 Кб
Скачать

47. Питер Блау о власти

Блау считает власть разновидностью социального обмена, определяя ее как “способность индивидов или групп навязать свою волю другим вопреки их сопротивлению с помощью угрозы наказания или отказа в регулярных вознаграждениях, поскольку и первое, и второе, в конечном счете, выступают в качестве негативных санкций”

Блау ограничивает власть сферой негативных санкций, но подчеркивает, что последние не сводятся к физическому принуждению или угрозе его применения. “Людей можно заставить делать что-то из страха потерять работу, лишиться социального статуса, заплатить штраф или быть подвергнутыми остракизму”. При этом граница между негативными и позитивными санкциями часто оказывается размытой. Блау иллюстрирует это, сравнивая два случая: (1) человек выполняет услугу под угрозой изъятия у него 100 долларов в случае его отказа; (2) человек делает ту же самую услугу за вознаграждение в 100 долларов. Чистая разница для него между выполнением услуги и отказом от выполнения одинакова в обоих случаях. По мнению Блау, единственное различие между наказанием и вознаграждением может быть выявлено лишь в отношении к изначальному положению объекта, т.е. в сравнении с ситуацией, имевшей место до попыток субъекта влиять на объект. В случае если положение объекта ухудшилось, то речь идет о наказании, если улучшилось – о вознаграждении. Неполучение ожидаемого вознаграждения воспринимается объектом как наказание.

Источником власти является неравномерное распределение ресурсов, которое обусловливает одностороннюю зависимость одних людей или групп от других. Поэтому власть А над Б пропорциональна зависимости Б от А. Блау подчеркивает, что власть – это устойчивая(повторяющаяся) способность навязывать волю, а не единичный случай влияния, каким бы важным он ни был.

48. Негативные и позитивные санкции

Санкции (и нормы) являются частью социального контроля. Социальный контроль - фундамент стабильности в обществе. Его ослабление или отсутствие ведёт к анархии, беспорядкам и смуте. Санкции - нормы поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы. Санкции - охранники норм.

Четыре типа санкций: позитивные и негативные, формальные и неформальные. Они дают четыре типа сочетаний:

  1. Формальные позитивные санкции - публичное одобрение со стороны официальных организаций

  2. Неформальные позитивные санкции - убелившее одобрение, но н от официальных организаций - дружеская похвала, комплименты

  3. Формальные негативные санкции - наказания, предусмотренные юридическими законами, правительственными указами и прочее

  4. Неформальные негативные санкции - наказания, не предусмотренные официальными инстанциями - порицание, замечание

Соблюдение норм и выполнение санкций делают поведение предсказуемым. По степени интенсивности санкции бывают строгими (жестокими) или нестрогими (мягкими).

Ограничение сферы власти - сфера негативных санкций. Ущерб и награда равнозначны. Повторяющаяся награда -> зависимость.

49. Дэвид Ронг о власти: диспозионное понятие о власти и реляционный характер власти

Ронг рассматривает “власть” как диспозиционное понятие, т.е. характеризует ее как возможность, способность, потенциал, который может быть реализован (а может остаться и нереализованным) в действии. Однако он подчеркивает реляционный характер власти, избегая рассмотрения ее как “заключенной в самом субъекте власти, откуда она воздействует на других людей”

Ронг проводит четкое различие между “властью” и “ресурсами власти”, “властью как потенциалом” и “потенциалом для власти” (“латентной властью” и “возможной властью”). Ронг подчеркивает, что игнорирование различий между возможной властью (возможностью обладания властью) и реально существующей властью является “классической ошибкой в политическом анализе”: “социологи, как и люди, которых они изучают, могут ошибочно приписывать власть группам, которые лишь могут иметь ее, но превращение этой возможности в действительность связано с длительным процессом социальной мобилизации и индоктринации”

Ронг строит свое определение власти на определении Рассела, модифицируя его следующим образом: “власть это возможность индивидов и групп оказать намеренное и предвиденное воздействие на других индивидов и групп”. Он подчеркивает, что “власть” следует отличать от “контроля” и “влияния”, что обусловливает необходимость ограничения “власти” намеренным и эффективным (результативным) контролем над объектом. Вместо того, чтобы отождествлять власть со всеми формами влияния, пишет Ронг, следует просто подчеркнуть, что “намеренный контроль нередко формирует отношения, в которых субъект власти осуществляет ненамеренное влияние на объект, идущее гораздо дальше того, что он мог изначально пожелать или вообразить”.