7. Логика и методология капитала Маркса

Капитал принадлежит к числу тех великих произведений революционной мысли, история которых не оканчивается вместе с их литературным завершением, ибо значение таких произведений состоит в том, что они только объясняют мир, но и духовно вооружают силы, изменяющие его. Логика капитала, исследование структуры и опыт применения ее рекомендаций в практике научно -теоретического познания в его различных отраслях неизбежно порождают и новые философские проблемы, и новые споры вокруг старых проблем. Преображение этого произведения состоит в том, что эти идеи нигде не поданы в обнаженной, школярской систематической форме. Совсем напротив, абстрактные философские проблемы поставлены в Капитале и разрешены как практические проблемы научного познания, Которые по самому существу своему не могут быть не поставлены, ни разрешены в предисловия произведения, но лишь в ходе самого исследования в период равной связи с его задачами. Капитал осуществляет древнюю мечту философии об объективном методе, естественном и адекватном самому предмету способе развития мысли, мечту о логосе, управляющим внутренней жизнью и судьбой вещей. Еще Гераклит выразил наивное, но в сущности верное представление об этой идеале научного философского познания мира в известном афоризмы: не мне, но логосу внимая. Ничем иным, как гипотеза о таком идеальном научном методе, является и диалектика Гегеля, которую практически переосмыслил Маркса, работая над капиталом. На Самом деле, главным методологическим принципом гегелевской диалектики является объективность рассмотрения всякого предмета, стихия его собственного движения, жизнь самой сути дела. Теорию диалектического метода, реализованную в практике научного исследования, создал Маркс. Его капитал и есть образец имманентно пластического научного изложения. Создание такого метода, его практического применения необходимо должна была операция на решение фундаментальных философских проблем, Главной из которых, бесспорно, является проблема отношения мышления и бытия научная мысль и ее объекта, полит экономика капитализма в Капитале Карла Маркса -это наиболее развитая, с точки зрения диалектической логики, методология научной области марксизма. Именно эту зрелость теоретического отображения предметов позволяет выявить в марксистскую логику и методологию научного исследования в чистом виде путем логического и категориального рассмотрения полит экономического материала. Снимает имманентную ограниченность рационализма и эмпиризма дедуктивизма, индуктивизма, методологии математики и естествознания того времени, Карл Маркс реализует в Капитале принципиально новую логику, методологическую программу развертывания теоретической системы конкретно научного знания, намного определить уровень сознания методологических проблем фетишизируемой до сих пор позитивной науки и философствующего отражения ее фетишизации . Поэтому философско-методологическое осмысления капитала позволяет выявить Марксом метод исследования органического целого.