
- •Мировоззрение, его исторические типы.
- •2. Предмет философии. Круг проблем философии. Функции философии.
- •3. Основной вопрос философии и его две стороны.
- •4. Натурфилософия милетской школы античности.
- •5. Две линии в Античной философии: Демокрит и Платон.
- •6. Сократ: проблема человека.
- •7. Майевтика Сократа.
- •8. Философия Аристотеля.
- •9. Поздняя античность: эпикурейцы, стоики, скептики.
- •10. Особенности средневековой философии.
- •11. Специфика средневековой схоластики.
- •12. Cпецифика cредневековой патристики.
- •13. Фома Аквинский – систематизатор средневековой схоластики.
- •14. Спор об универсалиях в средневековой философии.
- •15.Характерные черты философии эпохи Возрождения.
- •16. Идеал человека и проблема творчества в эпоху Возрождения.
- •17. Натурфилософия эпохи Возрождения. Н.Кузанский. Н.Коперник. Г.Галилей. Дж.Бруно.
- •18. Эмпиризм Нового времени. Ф.Бэкон, д.Локк.
- •19. Рационализм Нового времени. Р.Декарт, б.Спиноза.
- •20. И. Кант: два периода творчества: агностицизм, этика.
- •21. Категорический императив и.Канта.
- •22. Философия Гегеля: диалектика, принцип триады, система и метод.
- •23. К. Маркс: материалистическое понимание истории, структура формации.
- •24. Философия эпохи Просвещения: основные направления, представители, проблемы.
- •25. Русская философия: основные направления, проблемы.
- •26. Философия всеединства. В.Соловьев.
- •27. Природа человека и творчества в философии н.Бердяева.
- •28. Русский космизм: н.Федоров, э.Циолковский, в.Вернадский
- •29. Концепция ноосферы в.Вернадского.
- •30. Позитивизм и его формы.
- •31. Прагматизм: проблематика и особенности.
- •32. Философия жизни.
- •33. Психоанализ з. Фрейда.
- •34. Неофрейдизм к.Юнг. Э.Фромм.
- •35. Экзистенциализм.
- •36. Герменевтика.
- •37. Онтологические проблемы философии. Основные формы бытия.
- •38.Материя как философская категория. Уровни организации материи.
- •39.Движение и развитие. Формы движения материи. Типы связей между ними.
- •40. Пространство и время как способы бытия материи: 2 концепции.
- •41. Возникновение сознания и его социальная природа. Сознание и мозг.
- •42. Сознание и самосознание.
- •43. Сознание и язык. Виды и функции языка.
- •44. Диалектика и метафизика.
- •45. Категории диалектики.
- •46. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •47. Закон перехода количество в качество и обратно.
- •48. Закон отрицания отрицания
- •49. Познание как особый вид деятельности. Объект и субъект познания. Личностное знание.
- •50. Чувственное познание, его формы и методы.
- •51. Рациональное познание, его формы и методы
- •52. Концепции истины. Виды истины. Критерий истины.
- •53. Научное познание: принципы, структура, уровни.
- •54. Методология научного познания.
- •55. Теоретические и эмпирические методы научного познания.
- •56. Специфика социально-гуманитарного познания.
- •57. Ценности современного информационного общества.
- •58. Общество как предмет анализа. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •59. Линейное и цикличное понимание общественно-исторического процесса.
- •60. Общественное сознание(структура и уровни)
- •61. Формы общественного сознания.
- •62. Мораль как форма общественного сознания, нравственные ценности.
- •63. Эстетическое сознание и роль эстетических ценностей в общественной жизни.
- •64. Религия как форма общественного сознания. Свобода совести.
- •65. Социально-философские теории развития общества (Платон, т.Мор, т.Кампанелла, ф.Бэкон).
- •66. Формационный и цивилизационный подход к развитию общества.
- •67. Рационализм и иррационализм о природе и сущности человека.
- •68. Творчество как способ бытия человека.
- •69. Проблемы бытия человека в современном глобальном мире.
- •70. Смысл жизни и предназначение человека.
63. Эстетическое сознание и роль эстетических ценностей в общественной жизни.
Как и всякая форма общественного сознания, эстетическое сознание многообразно структурировано. Исследователи выделяют следующие уровни:
1. обыденного эстетического сознания;
2. специализированного эстетического сознания.
Обыденный эстетический уровень основывается на обобщенном эмпирическом опыте: эстетические переживания, чувства и т.п. Наши повседневные переживания изменчивы и порой противоречивы.
Теоретический уровень опирается на общефилософские представления о мире, человеке и его месте в этом мире: эстетическую оценку, суждения, взгляды, теории, идеалы и т.д.
Эстетические ценности - это такие исторически сложившиеся явления нашей психики, которые лежат в основе эстетического сознания, т.е. осознания действительности в форме конкретно-чувственных, художественных образов. Эстетические ценности, такие как прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое, характеризуют эстетическую значимость предметов и явлений для человека, тем самым удовлетворяя его стремление к прекрасному и возвышенному. Положительные эстетические ценности (прекрасное и возвышенное) ассоциируются в нашем сознании с положительными нравственными ценностями (благо, добро, справедливость), способствуя нравственному совершенству человека. Эстетические ценности играют первостепенную роль в создании произведений искусства, т.е. художественных ценностей.
64. Религия как форма общественного сознания. Свобода совести.
В философии религия это - мировоззрение, мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), которые основываются на вере в существование одного или нескольких богов, "священного", т.е. той или иной разновидности сверхъестественного.
Религиозное сознание.
Ему присущи чувственная наглядность, созданные воображением образы, а также соединение адекватного действительности содержания с иллюзиями, вера, символичность, диалогичность, сильная эмоциональная насыщенность, функционирование с помощью особой лексики и специальных знаков.
Важнейший элемент религиозного сознания - вера. Это особое психологическое состояние уверенности в достижении цели, наступлении события, в истинности идеи при условии дефицита точной информации о достижимости поставленной цели и конечном результате. Вера - ожидание осуществления желаемого. Если событие совершилось или стало ясно, что ожидаемое не может осуществиться, вера угасает.
Религиозное сознание имеет 2 уровня - обыденный и концептуальный. Обыденное сознание предстает в виде представлений, стереотипов, иллюзий, чувств, которые являются непосредственным отражением условий бытия людей. Компоненты - консервативные и подвижные. На концептуальном уровне - специально разрабатываемая, систематизируемая совокупность понятий, идей, принципов, аргументаций. В составе: 1) упорядоченное учение о боге (богах), мире, природе, обществе, человеке, вероучение, теология, богословие; 2) интерпретация на основе религии экономики, политики, права, морали и т.п.; 3) религиозная философия.