Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

LS-Sb89571

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
13.02.2021
Размер:
439.49 Кб
Скачать

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

_________________________________

Санкт-Петербургский государственный электротехнический университет «ЛЭТИ»

___________________________________

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Методические указания к семинарским занятиям

Санкт-Петербург Издательство СПбГЭТУ «ЛЭТИ»

2013

УДК 168.522(074)

Культурология: методические указания к семинарским занятиям / Сост.: В. В. Калашников, О. В. Андреева, И. Ю. Ершова. СПб.: Изд-во СПбГЭТУ

«ЛЭТИ», 2013. 40 с.

Содержат темы, литературу, методические указания и материалы к семинарским занятиям по курсу «Культурология». Составлены на основе учебных пособий, подготовленных кафедрой истории культуры, государства и права СПбГЭТУ «ЛЭТИ». Самостоятельную работу над каждой из предлагаемых тем рекомендуется дополнить материалами лекций, учебников, учебных пособий и справочных изданий. Список основной литературы прилагается.

Предназначены для студентов гуманитарного факультета.

Утверждено редакционно-издательским советом университета

в качестве методических указаний

© СПбГЭТУ «ЛЭТИ», 2013

2

Семинар 1. Культурология как наука

1.Предмет культурологии: культура, ее функции и типы.

2.Структура культурологии. Культурология в системе наук.

3.Теории и методы изучения культуры.

Методические указания и материалы

1. Начиная изучение вопроса, важно помнить, что культурология – наука о сущности, функциях, механизмах, формах развития культуры. Уже из этого определения следует, что предметом изучения культурологии как науки является культура. Поэтому следует выяснить смысл этого понятия, проследить происхождение самого термина. Термин «культура» изначально применялся в Древнем Риме для обозначения работ по возделыванию почвы. Затем он приобретал все более широкое значение, связанное с воспитанием человека («возделыванием» души), а также для обозначения среды, созданной деятельностью человека. В таком широком значении понятие «культура» используется и в современной науке. Таким образом, культура – это мир, созданный человеком, искусственная среда, отличная от природной, совокупность материальных и духовных ценностей, накопленных человечеством на протяжении всего периода его существования.

Существует много других определений понятия «культура». Найдите их в энциклопедиях, учебной литературе и сравните. Какие из определений Вам представляются наиболее удачными и почему?

Подумайте, почему человек создает культурные ценности, постоянно совершенствует окружающую среду? Ответ на этот вопрос позволяет выявить основные функции культуры. Существует точка зрения, согласно которой главная функция культуры состоит в том, чтобы обеспечить более благоприятные условия для жизни человека. Немецкий философ И. Кант рассматривал культуру как инструмент освобождения человека от сурового мира природы. Как бы Вы определили основные функции культуры? Обычно культурологи выделяют следующие функции: информационную, познавательную, регуля-

тивную (нормативную), ценностную. Раскройте значение этих понятий. Культурология как наука уделяет большое внимание выявлению и клас-

сификации различных типов культуры. Обратите внимание, что существуют различные варианты классификации (типологии) культуры. Они определяются теми критериями, которые лежат в основе той или иной классификации. Одна из классификаций предлагает деление культуры на материальную, ду-

3

ховную, художественную. Существуют типологии культуры, построенные на основе использования региональных, национальных, социальных и иных критериев. Приведите примеры культурных явлений, которые бы попадали в разные системы классификаций.

2. Переходя к вопросу о структуре культурологии, важно помнить, что обычно культурологи выделяют три основные отрасли культурологии: тео-

ретическую, историческую и прикладную. Раскройте содержание этих отрас-

лей и покажите, какие из них связаны с такими науками, как история, философия, социология.

Подумайте о том, какое место занимает культурология в системе наук. Для этого необходимо выяснить специфику подхода культурологов к изучению материальных и духовных ценностей, созданных человечеством. Отметьте, что эта специфика состоит в том, что культурология изучает эти ценности именно как явления культуры, выявляя их функции и роль в контексте всей культуры, рассматривая их как часть культурного целого. Приведите примеры, которые бы показали специфику культурологического подхода к изучению какого-либо явления.

3. При изучении данного вопроса помните, что под культурологической теорией понимают систему взаимосвязанных понятий, принципов и суждений, раскрывающих сущность, структуру и генезис культуры в целом или какого-либо явления культуры. Соответственно, существуют общие и специальные культурологические теории. Общие теории происхождения и развития культуры фактически выступают как варианты общих теорий развития человеческого общества.

Эволюционная теория лежит в основе всей современной науки и делает акцент на постоянно идущий процесс развития природы и общества, который, как правило, идет от простого к более сложному. Эволюционные идеи были высказаны учеными уже в античную эпоху, затем получили развитие в эпоху Нового времени. Отметьте, что из французских просветителей XVIII в. наиболее полную теорию развития истории дал Ж. А. Кондорсе, который рассматривал исторический процесс как развитие человеческого разума («Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума», 1794). Он разделил историю человечества на 9 эпох, начало которых связывал с тем или иным крупным изобретением. Важный вклад внес Ш. Л. Монтескье, сделавший вывод о том, что общественный строй, обычаи и сами народы во многом являются продуктами воздействия окружающей географической среды (климат, реки, почвы и др.).

4

С середины XIX в. наступил новый этап понимания роли эволюции и в общественной жизни. Основоположником эволюционизма в истории культуры считается Э. Тэйлор, выразивший свои идеи в книге «Исследования в области древней истории человечества» (1865). Эволюция каждого изобретения, воззрения или обряда, согласно Э. Тэйлору, обусловлена не столько усилиями мысли, как считал Ж. А. Кондорсе, сколько действием механизма проб и ошибок, влиянием индивидуальных и групповых интересов. Важный вклад в развитие эволюционной теории внес американский ученый Л. Г. Морган, который выдвинул концепцию трех стадий развития общества: «дикости», «варварства» и «циви-

лизации». Он также считал, что развитие общества обеспечивают важные изобретения (овладение огнем, изобретение лука, переход к земледелию и скотоводству, появление ткачества и т. д.). Крупнейшим представителем эволюционной теории в первой половине ХХ в. был английский антрополог Дж. Фрэзер, автор 12-томного труда «Золотая ветвь», в котором обобщен огромный материал по истории первобытной магии, религии, мифологии.

Английский социолог Г. Спенсер также считается одним из основоположников эволюционизма. Он сформулировал «закон эволюции» природы и общества как движения от однородности к разнородности; выдвинул идею о том, что общественные нормы, мораль вырабатываются на основе принципа полезности. Большинство сторонников эволюционной теории были и сторонниками теории общественного прогресса, которая делала акцент на поступательном характере развития человеческого общества.

Однако не все ученые разделяли такой взгляд. Начиная с Дж. Вико (XVIII в.) ряд ученых рассматривал мировую историю как процесс рождения и гибели более или менее замкнутых образований – цивилизаций. Используя энциклопедии, рассмотрите взгляды Н. Я. Данилевского, А. Тойнби, О. Шпенглера, Л. Н. Гумилева. Все они являлись сторонниками цивилизационных (циклических) теорий. В дальнейшем мы будем более подробно изучать как общие, так и специальные теории, используемые учеными.

В культурологии используются общенаучные и специальные методы: системный, структурный, функциональный, компаративный, типологический, генетический, исторический, логический, феноменологический, семиотический, метод герменевтики. Расскажите о них подробнее.

Вопросы для самоконтроля:

1.Сравните разные определения понятия «культура» и покажите, что в них общего и в чем различия.

2.Расскажите об основных функциях культуры.

3.Расскажите об эволюционной и цивилизационной теориях.

5

Семинар 2. Первобытная культура. Происхождение искусства

1.Основные черты первобытной культуры.

2.Происхождение, сущность и виды первобытного искусства.

3.Основные этапы развития первобытного искусства.

Методические указания и материалы

1. Начиная изучение вопроса, обратите особое внимание на то, что перво-

бытную культуру характеризуют понятием синкретизм, что означает неразде-

ленность в сознании человека различных форм общественной жизни: каждая форма дополняла другую как часть целого. Все формы деятельности были направлены на то, чтобы помочь человеку приспособиться к окружающему миру, лучше понять его. Первобытная культура была дописьменной, поэтому дей-

ствия, приносившие полезный эффект, надо было закрепить в каких-то ярких,

запоминающихся образах. В процессе создания этих образов возникают раз-

личные виды искусства, религиозные обряды, мифы. Изучение этих видов че-

ловеческой деятельности предполагает выявление специфики каждого вида и их взаимной связи и зависимости.

2. Начните изучение вопроса с определения понятия «искусство». Изна-

чально слово «искусство» означало высокую степень мастерства в любой сфе-

ре деятельности. В Новое время это понятие стали применять для обозначения только такой деятельности, которая представляет собой творческое отраже-

ние и воспроизведение действительности в художественных образах, способ-

ных оказывать эмоциональное воздействие на человека. Это позволяло искус-

ству выполнять важные общественные функции. Вспомните функции культуры и покажите, какие из них и как осуществлялись при помощи искусства.

Подумайте, почему, как правило, сильное эмоциональное воздействие на человека оказывает то, что раскрывается понятиями «прекрасное», «красота».

Что они означают? Можно ли сказать, что главной задачей первобытного чело-

века было создание прекрасного? Или при помощи художественных образов он решал какие-то иные, более важные для него задачи? Обратите внимание на то, что самые ранние дошедшие до нас следы изобразительной деятельности чело-

века связаны с изображением крупных животных. Какую роль могли играть эти изображения? Есть версия, согласно которой они связаны с охотничьей магией.

Что такое магия? Как в этой связи можно сформулировать причины изобрази-

тельной деятельности и причины происхождения искусства в целом?

6

Образы, созданные первобытным человеком, дошли до нас в виде графики, живописи и скульптуры. Дайте характеристику этим видам изобразительного искусства. Назовите самые известные произведения каждого из этих видов искусства. Отметьте, что в первобытную эпоху возникли и такие виды искусства, как музыка и танец. Какие функции они выполняли?

3. Рассмотрите в данном вопросе особенности развития искусства в эпохи палеолита, мезолита и неолита. Первые известные произведения первобытного искусства датируются временем позднего палеолита (примерно 30–10 тыс. лет тому назад). Сохранилось множество изображений животных, выполненных на стенах естественных пещер. Расскажите о наиболее известных изображениях в пещерах Альтамира (Испания), Ляско и Фон-де-Гом (Франция). Отметьте и объясните такие особенности палеолитической живописи, как натурализм, реализм, изолированность отдельных образов (отсутствие композиции).

Важную роль в изобразительном творчестве в эпоху палеолита играли скульптурные женские изображения, так называемые «палеолитические Вене- ры». Что характерно для этих изображений? Какие функции они выполняли?

Вэпоху мезолита (10–6 тыс. до н. э.) искусство существенно изменилось. Появились многофигурные композиции людей и животных, которые носили повествовательный характер. В рисунках отражена борьба человека со зверем и война в сообществе людей. Рисунок стал более схематичным, но более динамичным: акцент делался на действия людей. Чем вызваны такие изменения? Какие функции выполняли рисунки такого типа?

Вэпоху неолита (6–2 тыс. до н. э.) происходит переход от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству, оседлому образу жизни. Этот

переход получил название «неолитической революции». В изобразительном искусстве распространение получает орнамент, который широко применяется на появившихся керамических изделиях. Керамические изделия постепенно приобретают эстетическую ценность: люди стремятся создать не только полезное, но и прекрасное. Появление более сложных видов жилищ позволяет говорить о зарождении архитектуры. Искусство широко используется в декоративных и в религиозных целях. Именно поэтому его характеризуют такими понятиями, как символизм и сакральность. Объясните эти понятия.

Вопросы для самоконтроля:

1.Дайте определение понятию «искусство».

2.Каковы итоги «неолитической революции»?

3.Сравните искусство палеолита, мезолита и неолита.

7

Семинар 3. Религия первобытного общества

1.Сущность, происхождение и социальные функции религии.

2.Основные формы религии первобытного общества.

Методические указания и материалы

1. Изучение вопроса начните с определения понятия «религия» (лат. religare – связывать). Обычно религию определяют как веру в существование сверхъестественных сил (бога или богов). Сравните определения из разных источников – энциклопедий и толковых словарей. Британский ученый Дж. Фрэзер дал определение, принятое большинством ученых: «религия есть умиротворение сил, которые стоят выше человека и которые, как принято считать, направляют и контролируют ход природных явлений и человеческой жизни». В чем преимущество этого определения? Почему оно лучше подходит для понимания сущности религии вообще и религии первобытного общества в особенности?

Почему у людей возникло религиозное сознание? В современной науке доминирует точка зрения, согласно которой религия является продуктом культуры, созданном людьми как способ или средство: преодоления страха перед окружающим миром; объяснения этого мира и места человека в нем; закрепления социальных и моральных норм, правил поведения человека в обществе. Такой подход позволяет выявить основные функции религии: компенсаторную,

мировоззренческую, коммуникативную, регулятивную, интегрирующую. Дайте подробное объяснение каждой из этих функций.

Обратите внимание на то, что ученые издавна стремились дать рациональные ответы на вопросы о происхождении и функциях религии. Древнегреческий философ Демокрит видел корни религии в страхе человека перед грозными силами природы. В эпоху Нового времени Т. Гоббс считал, что религию породили невежество и страх, а власти сознательно использовали это в своих интересах. К. Маркс и Ф. Энгельс трактовали религию как особую форму идеологии, которая отражает и закрепляет совокупность отношений, существующих в обществе, охраняет господствующий порядок.

На базе этих общих подходов в ХХ в. создавались более специальные теории происхождения религии. Наибольшую известность получила созданная Э. Тейлором теория анимизма (лат. anima, animus – душа, дух). Согласно этой теории предпосылкой появления религии стала способность человека осознать наличие в себе и в окружающей природе особого начала – души.

8

Представление о душе, духах природы, возможности умиротворения этих духов стали «минимумом религии», ее первоначальной формой.

Австрийский психолог З. Фрейд применил психоанализ к религиозным феноменам. Он считал религию универсальным коллективным неврозом, а главной ее функцией – компенсаторную (компенсация страха перед окружающим миром). Э. Дюркгейм и его последователи подчеркивали социальную природу религии и считали основной функцией религии обеспечение социаль- ной интеграции, т. е. сплоченности общества на основе одной и той же веры.

Отметьте, что помимо теорий, которые видят в религии продукт, созданный самими людьми, есть богословский подход, согласно которому идея Божества является ведущей врожденной идеей: она существует в сознании человека от рождения и проявляется как познание Бога на том или ином этапе развития человечества. Этот подход выражен в теории прамонотеизма (т. е.

первичного изначального единобожья). Познание Бога осуществляется либо путем божественного откровения – получения знания от самого Бога, как об этом рассказано в Библии и Коране, либо рождается из понимания сложности и целесообразности всех явлений окружающих человека, что ставит вопрос о том, кто создал этот мир, и ведет к признанию Бога как творца природы.

2. Начните вопрос с рассказа о формах первобытной религии. Анимизм редко выступал как самостоятельная форма религии. Для того чтобы умиротворять вышестоящие силы, человек создавал особые объекты и особые обряды для поклонения. Эти объекты, обряды и связанные с ними представления составляли особые религиозные культы. Как правило, анимизм переплетался с такими явлениями, как фетишизм, тотемизм, культ предков, шаманизм.

Дайте характеристику этим явлениям. Подумайте, в каких случаях они выступали как формы религии, а в каких – как формы магии. Для ответа на этот вопрос надо подумать о том, как соотносятся между собой религия и магия. Магия основана на вере в способность человека воздействовать на других людей и природные явления с помощью определенных обрядов. В основе же религии лежит принцип почитания тех сил, которые человек признает стоящими выше него. Перечислите типы магии и причины ее происхождения (теория «ассоциации идей» Дж. Фрэзера, психологическая концепция Б. Малиновского, деятельностная концепция С. А. Токарева).

Вопросы для самоконтроля:

1.Сформулируйте основные функции религии.

2.Расскажите о формах первобытной религии.

9

Семинар 4. Культура Древней Месопотамии

1.Культура шумер.

2.Законы Хаммурапи.

Методические указания и материалы

1. Начиная ответ, вспомните, что первые цивилизации (от лат. civilis – гражданский, общественный) появились в эпоху неолита. Сравните понятия цивилизация и культура. В чем различие между ними? Подчеркните, что под цивилизацией понимают определенную ступень развития общества с присущей ему материальной и духовной культурой: наличием городов, классовой структу-

ры, государства, письменности и права. Покажите, что отличительной осо-

бенностью цивилизаций, возникших в долинах великих рек Древнего Востока, была система ирригационного земледелия. Раскройте ее суть и подумайте, почему стало возможным появление цивилизаций? Отметьте взаимосвязь этого феномена с неолитической революцией. Обратите внимание на то, что в эпоху неолита первобытный коллектив переходит от присваивающего хозяйства (собирательство, охота, рыболовство) к хозяйству производящему. Основой нового типа экономики становится сельское хозяйство, в рамках которого происходит отделение земледелия от скотоводства, а затем – ремесла от земледелия. Как это повлияло на ускорение темпов социального прогресса?

Проследите этот механизм на примере Месопотамии (Двуречья, от названия двух рек – Тигра и Евфрата). Почему Месопотамия стала одним из очагов древнейших цивилизаций? Отметьте в этой связи роль природноклиматического и географического факторов. Важным стало и то обстоятельство, что Месопотамия находилась в зоне пересечения торговых путей и интенсивного взаимодействия и смешения культур. Это обеспечивало высокую культурную динамику и ускоряло процессы исторического развития региона. В течение III–I тыс. до н. э. на территории Месопотамии сложились цивили-

зации: Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия и Персия.

Начните ответ с культуры шумер, которые появились на юге Двуречья во второй половине IV тыс. до н. э. Культура, этнические и лингвистические корни шумер были отличны от семитов, обосновавшихся на севере страны. Однако их путь к цивилизации отразил общие закономерности развития. Заняв плодородную речную долину, шумеры создали в южной ее части эффективную систему земледелия, основанную на целом комплексе ирригационных (орошение), ме- лиоративных (лат. melioration – улучшение) и дренажных (осушение) работ. Это позволило добиться устойчивых урожаев, значительного роста приба- вочного продукта в условиях жаркого сухого климата юга и заболоченной

10

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]