
- •Актуальные проблемы современности.
- •Отечественная экономическая мысль 20-30-х гг. Хх века: экономическая концепция большевизма, нэповская модель экономики.
- •Меркантилизм как учение торговой буржуазии.
- •Категория материи в истории философии.
- •Теоретическое познание и его формы.
- •8 Американский институционализм. Теория Веблена.
- •Марксизм, маржинализм, институционализм в России: н. Зибер, п. Струве, в. Дмитриев, м. Туган-Барановский.
- •Позитивизм: возникновение, особенности, разновидности.
- •Науки об обществе, науки о природе: общее и различное.
- •Новая экономическая история: д. Норт.
- •Социокультурное и гуманитарное понятие жизни.
- •14 Т. Мальтус, ж.Б. Сэй.
- •15 Т. Гоббс о познании.
- •Учение а. Смита и идеи д. Риккардо.
- •Современное научное знание: формы, методы.
- •18 Школа физиократов. Идеи ф. Кенэ.
- •Социально-политическая концепция Платона.
- •21 Первые формы теоретической науки в Древней Греции.
- •22 Теория й. Шумпетера о капиталистическом обобществлении производства.
- •23 Естественно – научные революции и социальные революции: общее и различное.
- •24 Неоавстрийская школа хх в.: л. Мизес, ф. Хайек.
- •25 Основные тенденции и проблемы философии хх века: тоталитаризм, фашизм, бюрократизм.
- •26 Австрийская школа: к. Менгер, е. Бем-Баверк, ф. Визер.
- •27 Усиление диалектизации и теоретизации науки в современном мире.
- •28 К. Маркс «Капитал» - предмет, метод. Ф. Энгельс «Анти-Дюринг» - основные идеи.
- •29 Наука и практика.
- •30 Классификация наук и периодизация истории науки.
- •31 Преднаука. Две стратегии построения знаний.
- •32 Западногерманский неолиберализм (л. Эрхард «Благосостояние для всех»).
- •33 Неоинституциализм. Р. Коуз.
- •34 Философские проблемы современной научной картины мира.
- •35 Дж. Милль: завершение классической буржуазной политической экономии.
- •36 Возникновение эмпирического метода.
- •37 Формирование полиэкономии социализма в ссср (работы и. Сталина, н.Цаголова, в. Черковца, я. Кронрода).
- •38 Философия Нового времени: естественно-научные и социально-политические предпосылки.
29 Наука и практика.
Диалектика – это философское учение о развитии, источником которого признается становление и разрешение противоречий. Развитие – это только необратимое качественное изменение (философское учение). Не всякое изменение является развитием. Первым диалектику ввел Гераклит. Развитие диалектики, разработка категорий диалектики осуществлена Гегелем. Он сформулировал основные законы диалектики: 1) закон единства и борьбы противоположностей, 2) закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, 3) закон отрицания отрицания. Гегель был идеалистом, а материалистические принципы диалектики были сформулированы К. Марксом.
Источником всякого развития является становление и разрешение противоречий, самая сущность развивающегося предмета. Противоречие – это соотношение противоположных сторон, которые не могут существовать друг без друга, но взаимополагая друг друга они взаимоотрицают друг друга. Такое отношение одновременно взаимополагающих и взаимоотрицающих сторон развивающегося объекта является противоречием. Не всякое противоречие является диалектическим, а только то, которое отвечает 2 этим условиям.
Диалектическая взаимосвязь теории и практики состоит в том, что они не могут существовать друг без друга. Научное знание в процессе эволюции развивается на эмпирическом и теоретическом уровне, но таким образом, что одно без другого существовать не может. Истинность теории проверяется эмпирией, без эмпирических данных теория остается лишь фантазией. Практика есть материальная, чувстенно-предметная деятельность людей. Практика играет троякую роль в познании: 1) практика есть источник познания, 2) практика есть цель познания, 3) практика есть критерий истины.
И эмпирия (практика) зависит от теории – практическая деятельность направляется в рамках теоретической схемы. Эмпирический факт всегда нагружен определенной объяснительной схемой. Научный факт является научным только тогда, когда он может быть интерпретирован.
Однако теория и практика не только взаимополагают, но и взаимоотрицают друг друга. Теория – это идеальная деятельность, а практика – есть деятельность материальная. Теория не строится путем прямого эмпирического обобщения. В этом и заключается противоречие теории и практики – чтобы создать теорию, нужно игнорировать практику и уйти в идеальный мир своих фантазий. Теории обладают определенной самостоятельностью развития. Теория отличается от практики:
1) Наличием самостоятельной логики теории. Сознание (идеальное) является производным от материального мира, но в то же время оно характеризуется самостоятельностью, не зависящей от материального мира.
2) Научные теории могут взаимодействовать с другими формами общественного сознания с актуализацией в различных отраслях практической деятельности.
Идеи, в отличие от материальных предметов, доступны в любое время (произведения классической литературы, научные труды и т.д.).