
- •Неклассическая наука и ее особенности. Развитие науки вносит существенные отклонения от классических ее канонов. Неоклассическая наука: конец 19 – конец 20 в.
- •8. Характерные особенности логико-математических, естественно-научных, инженерно-технологических и социально-гуманитарных наук.
- •12. От мифа к логосу. Решающими факторами, осуществившими переход от мифопоэтического сознания к образованию зачатков структур, которые впоследствии привели к расцвету рациональной мысли, были:
- •24. Индукция как метод научного познания. Индукция и вероятность. Дедукция как метод науки и ее функции. (Индукция и дедукция как методы научного исследования.)
- •25. Моделирование как метод научного познания
- •63. Этическое регулирование научных исследований.
24. Индукция как метод научного познания. Индукция и вероятность. Дедукция как метод науки и ее функции. (Индукция и дедукция как методы научного исследования.)
ИНДУКЦИЯ (от лат. inductio – наведение, побуждение) – метод познания, основывающийся на формально логическом умозаключении, которое приводит к получению общего вывода на основании частных посылок, т.е. это движение мышления от частного, единичного к общему. Выводы индукции – это множество высказываний, фиксирующих единичные наблюдения.
А) Перечислительная индукции – умозаключение, в котором происходит переход от знания об отдельных предметах класса к знанию о классе в целом.
Виды перечислительной индукции:
Полная – включает исследование конечного и обозримого класса. В посылках полной индукции содержится информации о наличии или отсутствии интересующего свойства у каждого элемента класса.
Неполная – индуктивные выводы делаются обо всем классе на основе множества утверждений о наличии к-л интересующего его свойства только у части этого элемента (все лебеди белые)
Б) Индукция через элиминацию. Выдвигается гипотеза на основе наблюдений о причинах данного явления. Далее опровергается все лишнее. Все что осталось – истинное знание (по Бэкону).
В) Индукция как обратная дедукция. Основана на интуиции, которая должна проверяться. После выдвижения гипотез можно разделить индуктивные правильные и индуктивные неправильные гипотезы. Критерий правильности здесь выстраивает дедукция.
Индукция и вероятность органически связаны (Джевонс – первым поставил вопрос о вероятностно-статистической значимости эмпирических исследований). Индукции отводится роль только метода подтверждения научных законов и теорий, а само подтверждение интерпретируется как вероятностная оценка по совей природе.
Г) Подтверждающая индукция. Человеческое знание по своей природе имеет вероятностный характер. Существуют знания, которые не носят четкого разделения на «истину» и «ложь».
ДЕДУКЦИЯ (от лат. deductio – выведение) – получение частных выводов на основе знания каких-то общих положений, т.е. это движение мышления от общего к частному, единичному. (Пример, из общего положения, что все металлы обладают электропроводностью, можно сделать дедуктивное умозаключение об электропроводности конкретной медной проволоки (зная, что медь – металл)). Если исходные общие положения являются установленной научной истиной, то методом дедукции всегда будет получен истинный вывод. Получение новых знаний посредством дедукции существует во всех естественных науках, но особенно большое значение дедуктивный метод имеет в математике. Оперируя математическими абстракциями и строя свои рассуждения на весьма общих положениях, математики вынуждены чаще всего пользоваться дедукцией.
Но, несмотря на имевшие место в истории науки и философии попытки оторвать индукцию от дедукции, противопоставить их в реальном процессе научного познания, эти два метода не применяются как изолированные, обособленные друг от друга. Каждый из них используется на соответствующем этапе познавательного процесса. Более того, в процессе использования индуктивного метода зачастую «в скрытом виде» присутствует и дедукция. Подчеркивая необходимую связь индукции и дедукции, Энгельс настоятельно советовал ученым: «Вместо того чтобы односторонне превозносить одну из них до небес за счет другой, надо стараться каждую применять на своем месте, а этого можно добиться лишь в том случае, если не упускать из виду их связь между собой, их взаимное дополнение друг другом».