8. Характерные особенности логико-математических, естественно-научных, инженерно-технологических и социально-гуманитарных наук.

С точки зрения всеобщих характеристик сознания наука – это рационально-предметная деятельность сознания. Полученное в результате деятельности мышления рациональное знание должно отвечать следующим требованиям: 1) понятийно-языковой выразимости, 2) определенности, 3) системности, 4) логической обоснованности, 5) открытости к критике и изменениям.

Основные свойства научной рациональности: 1) объективная предметность, 2) однозначность, 3) доказанность, 4) проверяемость, 5) способность к улучшению. В разных типах наук реализация каждого из этих свойств может быть достигнута и достигается различным образом. Это зависит как от предметной специфики соответствующего типа науки, так и от средств когнитивной деятельности с релевантным этим предметам внешним опытом.

Существуют 4 основных типа научной рациональности:

1. Логико-математическая: идеальная предметность, конструктивная однозначность, формальная доказательность, аналитическая верифицируемость.

2. Естественно-научная: эмпирическая предметность, наблюдательно - экспериментальная однозначность, частичная логическая доказательность, опытная верифицируемость.

3. Инженерно-технологическая рациональность: «вещная» предметность, конструктивная системность, эмпирическая проверяемость, системная надежность, практическая эффективность.

4. Социально-гуманитарная: социально-ценностная предметность, рефлексивность, целостность, культурологическая обоснованность, адаптивная полезность.

Следование каждому типу научной рациональности приводит к порождению соответствующего типа знания, которое только частично зависит от содержания конкретно-выделенной «объективной» сферы. Например, возможны социальная технология, физическая биология, философия математики и т.д.

27. Метод исторического и логического. Историческое – это сам объективный процесс развития какого-либо предмета, реальная история. Например, развитие солнечной системы, техники, науки. То есть это объективно, реально совершившийся процесс.

Логическое – теоретическое отображение исторического, но не путем прослеживания и описания всего хода процесса, а путем анализа его результата, запечатления в закономерностях соотношения сторон развитого предмета, то есть логическое – это мысленное воспроизведение исторического через анализ взаимосвязи сторон предмета в его развитом состоянии.

Историческое и логическое находятся в единстве. Через взаимосвязь понятий логическое воспроизводит реальное развитие в его основных моментах. В то же время логическое обладает некоторой самостоятельностью относительно исторического. Это выражается в том, что логическое начинается с конца, исследуя прошлую историю с точки зрения его высшего этапа. То есть логическое идет обратным путем реальному историческому процессу.

В задачу исторического способа исследования входит изображение исторического процесса во всей его полноте и неповторимости. Преимущества логического способа исследования – выявление специфических связей развитого предмета, позволяет более четко определить его своеобразие и тем самым дает ориентиры и для понимания его истории. В этом смысле логическое – ключ к пониманию исторического, т.е. анализ более развитого организма дает возможность увидеть "зачатки" развития в не развитых организмах и тем самым понять последние с точки зрения тенденций их развития.

9. Наука как специфический тип знания. Науку как специфический тип знания исследует логика и методология науки. Главная проблема здесь – выявление и объяснение тех признаков, которые являются необходимыми и достаточными для различия научного знания и результатов других видов познания (различных форм вненаучного знания).

Обычно называют таки критерии научного знания:

• задача научного знания – обнаружение объективных законов действительности (ориентация исследования на общие, существенные свойства предмета, его необходимые характеристики и их выражение в системе абстракции).

• наука осуществляет предвидение будущего с целью дальнейшего практического освоения действительности.

• системность научного знания (совокупность знаний, приведенных в порядок на основании определенных теоретических принципов, которые объединяют отдельные звенья в целостную систему).

• для науки характерна постоянная методологическая рефлексия (изучение объектов сопровождается осознанием методов и приемов, посредством которых исследуются данные объекты).

• объективность научного знания (устранение не присущих предмету исследования субъективистских методов для реализации «чистоты» его рассмотрения).

• научное познание есть сложный, противоречивый процесс производства, воспроизводства новых знаний, образующих целостную развивающуюся систему понятий, теорий, гипотез, законов.

• применение в процессе научного познания специфических материальных средств, так называемого «научного оборудования» (приборы, инструменты; логика, мат.модели, диалектика).

• строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов.

Соблюдение этих свойств должно гарантировать объективную истинность научного знания, поэтому часто «научное знание» отождествляют с «объективно-истинным знанием». Однако наука в своем функционировании не подчиняется единым и «чистым» методологических стандартам. Например, идеал логической доказательности (в самом строгом его понимании) не реализуем даже в простейших логических и математических теориях. То же самое можно сказать и о полной реализации остальных критериев научности. Однако из недостижимости «научного идеала» не следует отказ от него. Т.к. цель любого идеала – указание желательного направления движения. Двигаясь в этом направлении наш шанс достигнуть успеха имеет большую вероятность, чем, если мы будем следовать в противоположном или случайном направлении. Идеалы позволяют понимать, оценивать и структурировать реальность в соответствии с принятой системой целей и потребностей.

10. Наука как познавательная деятельность. Наука – это когнитивная познавательная деятельность. Любая деятельность – целенаправленная, процессуальная структурированная активность. Структура любой деятельности состоит из трех основных элементов: цель, предмет, средства. Цель- получение нового научного знания. Предмет – имеющаяся эмпирическая и теоретическая информация, релевантная подлежащей разрешению научной проблеме. Средства – имеющиеся в распоряжении исследователя методы анализа и коммуникации способствующие достижению приемлемого для научного сообщества решения заявленной проблемы.

Известны 3 основные модели изображения процесса научного познания: эмпиризм, теоретизм, проблематизм.

1) Рассмотрим Эмпиризм. Научное познание начинается с фиксации эмпирических данных о предмете научного исследования, выдвижение на их основе возможных эмпирических гипотез – обобщений, отбор наиболее доказанной из них на основе ее лучшего соответствия имеющимся данным. Модель научного познания как индуктивного обобщения опыта и последующего отбора наилучшей гипотезы на основе наиболее высокой степени ее эмпирического подтверждения имеет название индуктивистской (или неоиндуктивистской). Ее представители: Ф.Бекон, Гершель, Уэвелл и др. Но большинством современ. философов науки эта модель отвергнута как несостоятельная в силу ее не универсальности (из ее поля ее применимости выпадает математика, социально-гуманитарное знание).

2) Прямо противоположной моделью является Теоретизм. Он считает исходным пунктом научной деятельности некую общую идею, рожденную в научном мышлении (детерминизм (свойственное научному миропониманию признание всеобщей объективной закономерности и причиной обусловленности всех явлений природы и общества), дискретность (прерывность), непрерывность, хаос, порядок, инвариантность и т.д.). Здесь научная деятельность представляется как конструктивное развертывание того содержания, которое заключается в общей идее. Эмпирический опыт здесь – одно из средств конкретизации исходной теоретической идеи. Наиболее яркая форма теоретизма - натурфилософия, считающая всякую науку прикладной философией, эмпирической конкретизацией идей философии. Представители: Гегель, Уайтхед, марксистская диалектика природы и др.). Сегодня натурфилософия явятся непопулярной, однако другие варианты теоретизма (например, методология научно-исследовательских программ Лакатоса) вполне конкурентоспособны.

3) Проблематизм сформулирован Поппером и является наиболее приемлемым в современной философии науки вариантом изображения структуры научной деятельности. Согласно ему наука - специфический способ решения проблем, составляющих исходный пункт научной деятельности. Научная проблема представляет собой существенный эмпирический или теоретический вопрос, формулируемый в имеющемся языке науки, ответ на который требует получения новой эмпирической и/или теоретической информации. Циклическая схема научной деятельности Поппера: P₁ → H₁ , H₂ … H_n → E₁ , E_2… → P₂

P₁ - исходная научная проблема; H₁ , H₂ … H_n - возможные, гипотетические е решения; E₁ , E₂ - устранение, выбраковка ошибочных гипотез, P₂ - новая научная проблема.

Современная научная деятельность не сводиться к чисто познавательной. Она является существенным аспектом инновационной деятельности, направленной на создание новых потребительных стоимостей, выступает фактором экономических и социальных инноваций. Научные инновации являются первичным и основным звеном современной наукоемкой экономики.

11. Наука как социальный институт. Понятие institution — от лат. установление, устройство, обычай. Институт предполагает действующий, вплетенный в функционирование комплекс норм, принципов, правил, моделей поведения, регулирующих деятельность человека. Институт - явление надындивидуального уровня, его нормы и ценности довлеют над действующими в его рамках индивидами. Понятие «социальный институт» отражает степень закрепленности того или иного вида человеческой деятельности. Институциональность предполагает формализацию всех типов отношений и переход от неорганизованной деятельности и неформальных отношений по типу соглашений и переговоров к созданию организованных структур, предполагающих иерархию, властное регулирование и регламент.

Наука как социальный институт стала формироваться в Западной Европе в 17-18 веках, когда впервые появились научные общества, академии и специальные научные журналы. Наука как социальный институт возникла в связи с необходимостью обслуживать нарождающееся капиталистическое производство. Само существование науки в качестве социального института говорило о том, что в системе общественного разделения труда она должна выполнять специфические функции, а именно, отвечать за производство теоретического знания. Процесс институциализации науки свидетельствует о ее самостоятельности, об официальном признании роли науки в системе общественного разделения труда, о ее претензиях на участие в распределении материальных и человеческих ресурсов. Наука как социальный институт включала в себя не только систему знаний и научную деятельность, но и систему отношений в науке, научные учреждения и организации.

Функционирование научного общества осуществляется с помощью специфической системы внутренних ценностей, имеющих статус моральных норм. Мертон считал, что наука как особая социальная структура опирается в своем функционировании на четыре ценностных императива: универсализм, коллективизм, бескорыстность, организованный скептицизм. Императив универсализма утверждает внеличностный, объективный характер научного знания. Он обуславливает интернациональный и демократичный характер науки. Императив коллективизма утверждает, что плоды научного познания принадлежат всему научному сообществу и обществу в целом. Они всегда являются результатом коллективного научного сотворчества, т.к. любой ученый опирается на идеи своих предшественников. Права частной собственности в науке не должно существовать, но ученые, которые вносят наиболее существенный личный вклад, вправе требовать от коллег и общества справедливого материального и морального поощрения адекватного профессионального признания, которое является важнейшим стимулом научной деятельности. Императив бескорыстности означает, что главная цель деятельности ученых – служение истине. Истина должна быть только общественно-значимой целью. Организованный скептицизм означает не только запрет на утверждение истины в науке, но и вменяет в профессиональную обязанность ученому критиковать взгляды своих коллег, если на то имеются малейшие основания.

Позднее Барбер добавил еще 2: рационализм – утверждает, что наука стремится не просто к объективной истине, а к доказанному, логически организованному дискурсу, высшим арбитром которого выступает научный разум. Императив эмоциональной нейтральности запрещает людям науки использовать при решении научных проблем эмоции, личные симпатии, антипатии, т.е. ресурсы чувственной сферы сознания.

Изложенный подход к научному этносу – чисто теоретический, т.к. наука здесь описывается как чисто теоретический объект, сконструированный с точки зрения идеального его существования.

Одним из открытий в области исследования науки как социального института явилось осознание того, что наука представляет собой скорее конкурентную среду, состоящую из множества научных сообществ, интересы которых часто противоречат друг другу, нежели единую монолитную систему. Современная наука – это сложная сеть взаимодействующих друг с другом коллективов и организации, связанных коммуникационными связями как между собой, так и с другими мощными подсистемами общества и государства.