81. Роль личности и народных масс в истории

Важной проблемой социальной философии является проблема роли личности и общества в истории. Личность выступает как социальный облик каждого человека, выраженный в конкретной индивидуальной характеристике. Наиболее глубокие истоки роли личности в обществе заключены в ее общественной природе. Истоки роли личности – в ее неразрывной связи с социальными общественными отношениями. Прежде всего следует отметить, что именно в личностях , их действиях находит свое преломление, воплощение роль народных масс, классов и других социальных общностей в истории. Народ, класс, нация вообще сами по себе не действуют как некие социальные всеобщности. Никаких их действий, отношений, никакой борьбы нет и быть не может вне и помимо конкретных действий, поступков отдельных личностей, отдельных индивидов. Но личность выступает не только как движущая сила истории, завершает, конкретизирует роль масс и других общностей, но и как движущая сила истории имеет и свое собственное содержание, которое не растворяется ни в каких общностях. Именно от личности, от ее действий, конкретных поступков зависит неповторимый колорит общественной жизни, ее уникальность. Т.е. роль личности – это не некая «добавка» к роли общности. Эта роль представляет собой важное, относительно самостоятельное слагаемое истории. Это означает, что в обществе на всех этапах его истории личности выступали движущей силой общественного развития.

Сам характер исторических процессов не безразличен к раскрытию роли личности в истории. В экстремальных ситуациях она возрастает. Такие события как бы выносят на авансцену истории имена людей, вчера еще никому не известных. В целом в ходе истории по мере углубления преобразований, по мере наполнения истории различными событиями роль личности раскрывается полнее и многограннее. Личность – конкретная, целостная человеческая индивидуальность в единстве ее природных и социальных качеств.

82.Социально-демографическая структура общества

В качестве генеральной общности демографической структуры общества выступает народонаселение – непрерывно воспроизводящая себя совокупность людей. В этом смысле говорят о народонаселении всей Земли, отдельной страны, региона и т.д.

Народонаселение – совокупность людей, проживающих в отдельных странахили на земном шаре.

Народонаселение наряду с географической средой является первейшим условием жизни и развития общества, предпосылкой и субъектом исторического процесса.

Структуру народонаселения, его динамику, особенно процессы воспроизводства, миграции и мобильности, изучает специальная наука – демография.

Народонаселение- не просто заполняет собой все социальное пространство, но и неразрывно связано со всеми другими компонентами единого социального организма, прежде всего с экономикой. Ускорение или замедление темпов экономического развития зависит от след-их показателей: общая численность населения (оптимальное количество населения для хорошо интегрированного, единого производственно-рыночного пространства примерно 250 млн чел), плотность народонаселения (в регионах с редким населением затруднено разделение труда, экономически невыгодным является наращивание информационно-транспортной инфраструктуры – строительство дорог, прокладывание кабельных коммуникаций и т.д.) темпы роста народонаселения (также темпы и направление миграции) половозрастная структура населения (нарушение пропорций между мужской и женской частями населения, постарение населения прямым образом сказывается на темпах роста народонаселения, а через них – и на развитие экономики), миграционная подвижность населения, состояние психического здоровья населения (ухудшение психофизического здоровья населения ведет к снижению производительности труда, требует отвлечения дополнительных средств)

Согласно учению Мальтуса (англ. Священник и экономист) люди размножаются быстрее, чем растут материальные блага, что создает угрозу перенаселения, делает неизбежным голод и нищету. Мальтузианцы восхваляют различные способы массового сокращения населения (эпидемии, войны).

Воздействие демографических факторов дает себя знать не только в экономике: трудно назвать такой компонент социума, в котором бы оно не обнаруживалось.