1. Философия и ее место в системе социогуманных знаний

Философия (от греческого phileo -люблю и sophia -мудрость), буквально «любовь к мудрости», является особой формой мировоззрения. Основным отличием философии от других форм мировоззрения является стремление к общезначимости, изучение наиболее общих оснований социального и природного бытия, мира в целом средств и процесса познания мира, места человека в этом мире и смысла человеческой жизни.

Философия возникла в глубокой древности на основе мифологии, религии и научных знаний. По историческим сведениям слово «философ» впервые употребил Пифагор (VI век до н.э.) по отношению к людям, стремящимся к высокой мудрости и правильному образу жизни. Любовь к истине и мудрости представляла из себя совершенно новую ценностную ступень развития духовной культуры. Рождение философии стало составным элементом великого культурного переворота. Слово «философия» стало синонимом вообще теоретической мысли.

Ф-фия и наука. Уже в античной философии проводилось различие между философией как наукой и философией как любовью к мудрости. Философия не обладает всеми признаками классической науки, стремящейся к получению объективных знаний о реальности, пригодных для практического использования. Философия изучает общие проблемы бытия и познания, область ценностей и цели человеческого существования. В тоже время философия, как и любая наука, направлена на разработку новых знаний о природе, обществе, мышлении. Она обладает предметом исследования, понятийно-категориальным аппаратом и методологией.

Каждая наука – это своего рода обрывок знания, а все науки в их простом сложении – это сумма обрывков. Философия же дает систему знания о мире как целом. Она не занимается простым сложением всех научных знаний, а интегрирует эти знания, беря их в самом общем виде и строит систему знания о мире как о целом, об отношении человека к миру, о разуме, о познании, о нравственности.

Ф-фия и религия Это две различные формы мировоззрения, отличающиеся способами построения картины мира. Религия базируется на авторитете священных книг, традиций, внутреннем опыте верующих. Характерна вера в сверхъестественное и духовно-практическое восприятие мира.

Философии присуще критическое переосмысление вопросов и проблем, отсутствие догм и неоспоримого авторитета. Философия стремится к критике и проверке принимаемых за истину знаний.

Ф-фия и культура. Философия не только изучает культуру, но и генерирует общечеловеческие культурные ценности. Обосновывает систему ценностей человеческого общества и личности. Обобщаются данные объективного научного исследования, образно символическая информация искусства и регулятивные ценности религии и нормы морали.

2. Специфика философского знания. Основные функции философии

В ходе исторического развития предмет философии неоднократно менялся. Многие философские школы так или иначе трактовали два основных вопроса: 1. Что есть причина всего существующего – материя или сознание, т.е. что считать первичным? и 2. Познаваем ли мир. В зависимости от решения первого вопроса философы делились на идеалистов и материалистов. Однако следует отметить, что такое деление не означает, что материализм и идеализм – полностью противоречивые направления. Наоборот, это взаимосвязанные стороны единого процесса развития философских знаний. Ответ на второй вопрос более многозначен. Большинство философов придерживаются гносеологического оптимизма и признают познаваемость мира. Но не мало тех, кто это отрицает и проповедует агностицизм, считая, что человек не способен познать окружающий мир либо в силу ограниченности своих собственных познавательских возможностей (Д.Юм – 1711-1776), либо из-за объективной непознаваемости вещей как таковых (И.Кант – 1724-1804).

Философия как мера отношения, созерцания, ощущения, понимания, развертываясь в социальном пространстве и времени оперирует категориями, законами, положениями, состоит из ряда взаимосвязанных разделов: Онтология (учение о бытие), Гносеология (учение о познании), Социальная философия, История философии.

Основной функцией философии является мировоззренческая. Философия, развиваясь в социальной практике исследует не только мир в целом, но и мировоззрение в целом, способствует целостному видению различных типов, форм, картин мира.

Из мировоззренческой функции следует синтетическая. Философия является квинтэссенцией основных идей и ценностей той или иной исторической эпохи, объединяя в единое смысловое целое различные формы культуры. Философия представляет собой такую форму духовной культуры, которая выступает интегратором всех других форм.

Еще одной функцией философии является критическая. Философия подвергает сомнению идеи и смыслы, утратившие современность и актуальность. Критичность является основой движения философской мысли. Философия вообще началась как сомнение в достоверности предлагаемого мифом знания о мире. Принципиально критический характер философии отмечали мыслители разных эпох: Ф.Бэкон (1561 - 1626), Р.Декарт (1596 - 1650), Д.Юм (1711 - 1776), И.Кант (1724 - 1804). Все они считали, что философствовать – значит сомневаться. Наиболее развернутую теорию, в которой проясняется критический характер философии, предложил Декарт. Принцип метологического сомнения он положил в основу любого размышления. Начав с принципа методологического сомнения Декарт пришел к формулировке своего известного положения – мыслю, следовательно существую.

Методологическая функция философии заключается в определении общих правил и принципов научной деятельности. Наука сама не может отрефлексировать собственные предпосылки и функция стороннего осмысляющего взгляда выполняет философия. Философия задает науке логическую и гносеологическую базу, необходимую для обеспечения единства исследований как в рамках одной научной дисциплины, так и в сфере междисциплинарных исследований.

Человеко-творческая (социо-культурная) функция – изучая систему понятий, категорий, положений, субъектов (людей), определяет свое место в системе реальности, активность, самореализация.

Познавательная – в результате глубокого усвоения философии у субъекта формируется целостное видение мира, конкретно, концептуально осмысливает объекты реального мира.

Аксиологическая (аксиос – ценный) – на основе философско- понятийно-категориального аппарата люди обобщенно воспринимают ценности предметного мира.

Праксиологическая – осмысление, практическое отношение, целенаправленное усвоение чего-то в контексте философского знания.

Информативная – на основе изучения философии люди получают целостную информацию о мире, его противоречивости.

Прагностическая (эвристическая) – философия способствует предвидению будущего.

Функция рационализации и систематизации. Теоретическое выражение результатов человеческого опыта во всех его формах.