10-01-01 / ответы на вопросы / 2 Горький-прозаик
.docГорький-прозаик. Философ, эстетич,литерат истоки прозы. Жанровое многообраз (произв на выбор)
Ранний Горький и Ницше : Мировоззренческие истоки творчества М. Горького 1892-1905 гг. : автореферат дис. ...10.01.01 / Литературный ин-т 98 г.
Бялик, Борис Аронович Судьба Максима Горького
Груздев И. Горький и его время. М., 1962.
Бабаян Э. Ранний Горький. М., 1973.
Примочкина Н. Писатель и власть. М., 1996.
Barry P. Scherr. Maxim Gorky. Boston, 1988.
Armin Knigge. Maksim Gor'kij. Das literarische Werk. Munchen, 1994.
(1868-1936) ажда знаний утолялась самостоятельно, он рос «самоучкой». Испытал сложные философские влияния: от идей французского Просвещения и материализма И. В. Гете до позитивизма Ж. М. Гюйо, романтизма Дж. Рескина и пессимизма А. Шопенгауэра. В его нижегородской библиотеке рядом с «Капиталом» К. Маркса и «Историческими письмами» П. Л. Лаврова стояли книги Э. Гартмана, М. Штирнера и Ф. Ницше. Грубость и невежество провинциального быта отравили его душу, но и — парадоксальным образом — породили веру в Человека и его потенциальные возможности. Из столкновения противоречащих друг другу начал родилась романтическая философия, в которой Человек (идеальная сущность) не совпадал с человеком (реальным существом) и даже вступал с ним в трагический конфликт. По мнению Т. Манна, Горький протянул мост от Ницше к социализму. В тв-ве: ненависть к свинцовым мерзостям жизни, жажда переустройства, вера в Человека. Идея свободы, подвига, героическое – ром-м (Чудра, Изергиль). Сопряжение реал и ром-ма: Челкаш. Подвиг во имя свободы, роль пролетариата – Мать (1906). Приобщение к революц идеям, револ настрой. Образ матери – дети,обрекшие себя на страдания во имя людей. Поиск правды. Павел Власов,Ниловна. Религиозн мотивы (мать благосл сына, религиозн экзальтация Нил). Новый Горький после Окт (несвоевр мысли 17-18 г.) Новая концепция чела. «Рассказы 22-24гг» Показать сложность чела, полемика с рапп, пролеткульт. Сознание вчерашнего раба в мире без бога. Социальная справедливость без не подкреплена духовностью. Галерея антигероев. Карамора (1922г). Петр Каразин. Провокатор, революц-боевик. Коллективный портрет низов. Корыстное предательство. Кар – носитель идеологии нового века. Недюжинный боец, не обижен природой. Эгоизм революц-ра,жестокость во имя справедливость, инстинкты зверя, нет благородства. Конфликт с совестью. Пожалел Тасю. Есть добро.